Marian förknippar platser för befrielse från ondska

Vanligtvis befrias människor som besittas av djävulen i marianska helgedomar eller andra platser för tillbedjan. - Fallet med två flickor som är i ursprunget till "Sanctuary of Santa Maria dei Miracoli", i Morbio Inferiore.

Fader Candido, exorcisten helgon som lärde mig i sex år, sa till mig från det första mötet med honom: ”Förvänta dig inte att se befrielser [från djävulen] i slutet av hans exorcismer. Med undantag för mycket sällsynta fall befriar människor sig i allmänhet hemma eller, oftare, i marianska helgedomar eller andra gudstjänster ”. För sin del var han särskilt hängiven till Our Lady of Lourdes och Loreto, där många människor som fördrivs av honom fick befrielse.

Samma sak hände också med mig. Jag har till exempel i åtanke Alexander som kände sig befriad genom att gå under Lourdes grotta; och jag minns Stefania som också fick befrielse i Lourdes, efter att ha bad hela natten framför grottan.

Det finns kyrkor och andra platser för tillbedjan där befrielser av besatta människor inträffade oftare. Jag nämner till exempel Sanctuary of Caravaggio, som är den viktigaste i Lombardiet, som en gång var hjemsökt av demoniska människor från hela Italien och utomlands. På tal om platser kan jag inte nämna att katedralen i Sarsina, i provinsen Forlì, där järnhalsbandet till biskop San Vinicio ofta har gynnat befrielsen av tvångssätt.

Jag gillar att berätta ett avsnitt där befrielsen av två besatt av djävulen tog upp en Marian Shrine. Episoden, väl dokumenterad, ägde rum den 29 juli 1594 i Morbio Inferiore, i Schweiz.

Protagonister av händelserna var två flickor från Milan: Caterina på 10 år och Angela på 7 år. De var båda besatta. Närheten till heliga bilder räckte för att göra dem rasande, med skrik och hädelse som aldrig slutade. Deras ångestade mödrar fick veta att det fanns en präst i Morbio, Don Gaspare dei Barberini, mycket uppskattad som en exorcist. De åkte till Morbio tidigt på morgonen, men prästen var frånvarande. De trodde att de väntade på honom, och under tiden satte de sig i ruinerna av ett gammalt slott.

Flickorna spelade. Vid en viss tidpunkt började de skrika, uttala smutsiga ord och hädelser, som de vanligtvis gjorde nära heliga bilder. Mödrarna förstod då att det måste finnas en helig bild i närheten. De fick reda på de lokala kvinnorna och fick veta att i en förstörd vägg var det målade en Madonna och barn, förstört av dåligt väder och nästan dold av ogräs. Omedelbart började de två kvinnorna, fulla av tro, att rensa upp den väggen från ogräs som täckte bilden och började sedan be till den heliga jungfrun. De tvingade också sina motvilliga döttrar att närma sig bilden. Vid den synen föll Angela medvetslös till marken. I stället kändes Catherine befriad från djävulen; dessutom framträdde Jungfru för henne och bad att ett tempel skulle byggas där. Sedan, efter beställning av Madonna, kallade Catherine Angela; och detta hittades omedelbart, hon befriade sig också helt från diaboliskt besittning.

Biskopen av Como, på vilken Morbio sedan var beroende, öppnade en kanonisk process från vilken fakta var sanningen. I protokollet från den nämnda rättegången, läser vi orden från Catherine som rapporterar hur Madonna hade sagt till henne att "hon rådde att platsen skulle återinföras och att massan sades till honom". Vår fru bad henne också berätta för alla att "de var tvungna att säga 15 'Pater Noster' och 15 'Ave, Maria' för mysterierna om Herrens liv, passion, död och uppståndelse. ' Slutligen säger Catherine att Madonna bland annat hade frågat henne "att Capuccina skulle göras" och att hon hade lovat att göra som begärt.

Detta är historien om ursprunget till "Sanctuary of Santa Maria dei Miracoli", även kallad "Sanctuary for the Demon besatt".

Källa: Marian månadstidning "Guds mor"