Kommentaren till dagens evangelium 20 januari 2021 av Don Luigi Maria Epicoco

Scenen som berättas i dagens evangelium är verkligen betydelsefull. Jesus går in i synagogen. Den kontroversiella konfrontationen med författarna och fariséerna är nu uppenbar. Den här gången gäller emellertid diatriben inte teologiska diskurser eller tolkningar, utan det konkreta lidandet hos en person:

”Det var en man som hade en vissen hand, och de såg på honom för att se om han botade honom på sabbaten och sedan anklagade honom. Han sa till mannen som hade en vissen hand: "Kom i mitten!"

Endast Jesus verkar ta den här människans lidande på allvar. De andra är bara oroliga för att ha rätt. Lite som det händer också för oss som tappar ur sikte det som betyder på grund av entusiasmen att vilja ha rätt. Jesus konstaterar att utgångspunkten alltid måste vara den andras ansikts konkretitet. Det finns något större än någon lag och det är människan. Om du glömmer detta riskerar du att bli religiösa fundamentalister. Fundamentalism är inte bara skadligt när det gäller andra religioner, men det är också farligt när det gäller vår. Och vi blir en fundamentalist när vi tappar bort människors konkreta liv, deras konkreta lidande, deras konkreta existens i en specifik historia och i ett specifikt tillstånd. Jesus sätter människor i centrum, och i dagens evangelium är han inte bara begränsad till att göra det utan att ifrågasätta andra med utgångspunkt från denna gest:

”Sedan frågade han dem: 'Är det tillåtet på sabbaten att göra gott eller ont, att rädda ett liv eller ta bort det?' Men de var tysta. Och såg sig omkring med förargelse, bedrövad över deras hjärtas hårdhet, sade han till den mannen: "Räck ut din hand!" Han sträckte ut den och hans hand blev läkt. Och fariséerna gick genast ut med herodianerna och höll rådet mot honom för att få honom att dö ”.

Det skulle vara trevligt att tänka var vi är i den här berättelsen. Resonerar vi som Jesus eller som de skriftlärda och fariséerna? Och framför allt inser vi att Jesus gör allt detta för att mannen med den vissna handen inte är en främling, men det är jag, är det du?