Äktenskap enligt Bibeln

Äktenskap är en viktig fråga i det kristna livet. Många böcker, tidskrifter och resursrådgivning för äktenskap ägnas åt ämnet förberedelse av äktenskap och förbättring av äktenskap. I Bibeln finns mer än 500 referenser till orden "äktenskap", "gift", "make" och "fru" i Gamla och Nya testamentet.

Kristent äktenskap och skilsmässa idag
Enligt statistisk analys som utförts på olika demografiska grupper är ett äktenskap som börjar idag ungefär 41-43 procent troligt att skiljedomen slutar. Forskning som samlats in av Glenn T. Stanton, chef för Global Insight för kulturell och familjeförnyelse och senioranalytiker för äktenskap och sexualitet på Focus on the Family, avslöjar att evangeliska kristna som regelbundet deltar i kyrkaskilnad till en lägre takt 35% jämfört med sekulära par. Liknande trender finns i praktiken av katoliker och protestanter som är aktiva i frontlinjerna. Däremot har nominella kristna, som sällan eller aldrig går i kyrkan, en högre skilsmässningsgrad än sekulära par.

Stanton, som också är författaren till Why Marriage Matters: Orsaker att tro på äktenskap i det postmoderna samhället, rapporterar: "Religiöst engagemang, snarare än bara religiöst tillhörighet, bidrar till större nivåer av äktenskaplig framgång."

Om ett äkta engagemang för din kristna tro kommer att leda till ett starkare äktenskap, har kanske Bibeln verkligen något viktigt att säga i ämnet.

Bröllopet var designat för kamratskap och intimitet
Herren Gud sa: 'Det är inte bra för människan att vara ensam. Jag kommer att göra en lämplig hjälp för honom ... och medan han sov tog han ett av mansbenen och stängde platsen med kött.

Då skapade Herren Gud en kvinna från det revben som han hade tagit av mannen och förde henne till mannen. Mannen sade: ”Detta är nu ben av mina ben och kött av mitt kött; hon kommer att kallas "kvinna", eftersom hon togs bort av mannen ". Av denna anledning kommer en man att lämna sin far och mor och gå med sin fru, och de kommer att bli ett kött. 2 Mosebok 18:21, 24-XNUMX, NIV)
Här ser vi den första föreningen mellan en man och en kvinna: det första äktenskapet. Från detta berättelse i XNUMX Mosebok kan vi dra slutsatsen att äktenskapet är en idé om Gud, designad och inrättad av Skaparen. Vi upptäcker också att företaget och intimiteten är kärnan i Guds plan för äktenskap.

Män och kvinnors roller i äktenskapet
Eftersom en man är hans hustrus huvud, eftersom Kristus är hans huvud, kyrkan; han gav sitt liv för att vara sin Frälsare. Precis som kyrkan underkastar sig Kristus, så måste fruar underkasta sig dina män i allt.

Och ni män måste älska era fruar med samma kärlek som Kristus visade för kyrkan. Hon gav upp sitt liv för att göra det heligt och rent, tvättat av dopet och Guds ord och gjorde det för att presentera det för sig själv som en härlig kyrka utan fläckar, rynkor eller andra brister. Istället kommer hon att vara helig och oskyldig. Likaså ska män älska sina fruar lika mycket som de älskar sina kroppar. Eftersom en man verkligen älskar sig själv när han älskar sin fru. Ingen hatar sin kropp men tar hand om den kärleksfullt, precis som Kristus tar hand om sin kropp, som är kyrkan. Och vi är hans kropp.
Som skrifterna säger: "En man lämnar sin far och mor och går med sin fru, och de två är förenade i en." Detta är ett stort mysterium, men det är en illustration av hur Kristus och kyrkan är en. Efesierbrevet 5: 23-32, NLT)
Denna bild av äktenskapet i Efesier expanderar till något mycket bredare än kamratskap och intimitet. Äktenskapssförhållandet illustrerar förhållandet mellan Jesus Kristus och kyrkan. Män uppmanas att lämna livet i offrande kärlek och i skyddet av fruar. I vilken säker och älskad omfamning av en kärleksfull make, vilken fru skulle inte gärna underkasta sig hennes vägledning?

Män och fruar är olika men lika
På samma sätt måste ni fruar acceptera myndigheternas egna makter, även de som vägrar att acceptera de goda nyheterna. Dina gudomliga liv kommer att tala till dem bättre än något ord. De kommer att vinnas genom att titta på ditt rena och gudomliga beteende.
Oroa dig inte för den yttre skönheten ... Du borde vara känd för den skönhet som kommer inifrån, den ostoppbara skönheten i en mild och fridfull ande, som är så värdefull för Gud ... På samma sätt måste dina män hedra dina fruar. Behandla det med förståelse medan du bor tillsammans. Han kan vara svagare än dig, men han är din lika partner i Guds gåva av nytt liv. Om du inte behandlar henne som du borde hörs inte dina böner. (1 Peter 3: 1-5, 7, NLT)
Vissa läsare kommer att släppa här. Att säga män att ta en auktoritär roll i äktenskap och hustrur att presentera är inte ett populärt direktiv idag. Trots detta präglar detta arrangemang i äktenskapet förhållandet mellan Jesus Kristus och hans brud, kyrkan.

Denna vers i 1 Peter lägger ytterligare uppmuntran för fruar att underkasta sig sina män, även de som inte känner Kristus. Även om detta är en svår utmaning, lovar versen att fruens gudomliga karaktär och inre skönhet kommer att erövra maken mer effektivt än hans ord. Man måste hedra sina fruar, vara snäll, vänlig och förståelse.

Om vi ​​inte är försiktiga kommer vi dock att sakna att Bibeln säger att män och kvinnor är lika partner i Guds gåva av nytt liv. Även om mannen utövar rollen som auktoritet och befäl och hustrun spelar en roll som underkastelse, är båda lika arvtagare i Guds rike. Deras roller är olika men lika viktiga.

Syftet med äktenskapet är att växa tillsammans i helighet
1 Korinthierna 7: 1-2

... Det är bra för en man att inte gifta sig. Men eftersom det finns så mycket omoral, borde varje man ha sin hustru och varje kvinna sin man. (NIV)
Denna vers antyder att det är bättre att inte gifta sig. De i svåra äktenskap skulle snart komma överens. Under hela historien har man trott att ett djupare engagemang för andlighet kan uppnås genom ett liv som är tillägnad celibacy.

Denna vers hänvisar till sexuell omoral. Med andra ord är det bättre att gifta sig än att vara sexuellt omoraliskt. Men om vi utarbetar betydelsen för att införliva alla former av omoral, skulle vi lätt kunna inkludera egocentrism, girighet, vilja kontroll, hat och alla frågor som uppstår när vi ingår en intim relation.

Är det möjligt att ett av de mest djupgående syftena med äktenskapet (förutom förplantning, intimitet och kamratskap) är att tvinga oss att konfrontera våra egna karaktärbrister? Tänk på beteenden och attityder som vi aldrig skulle se eller aldrig se utanför en intim relation. Om vi ​​låter äktenskapets utmaningar tvinga oss till självkonfrontation, utövar vi en andlig disciplin av enormt värde.

I sin bok, The Sacred Marriage, ställer Gary Thomas denna fråga: "Vad händer om Gud planerade äktenskapet för att göra oss heliga mer än att göra oss lyckliga?" Är det möjligt att det finns något mycket djupare i Guds hjärta än att bara göra oss lyckliga?

Utan tvekan kan ett hälsosamt äktenskap vara källan till stor lycka och tillfredsställelse, men Thomas föreslår något ännu bättre, något evigt - att äktenskapet är Guds instrument för att göra oss mer lik Jesus Kristus.

I Guds plan kallas vi för att fastställa våra ambitioner att älska och tjäna vår make. Genom äktenskapet lär vi oss kärlek, respekt, ära och hur vi kan förlåta och förlåtas. Vi känner igen våra brister och växer från den visionen. Vi utvecklar en tjänares hjärta och närmar oss Gud och upptäcker själens sanna lycka.