MEDDELANDE OM DIVIN MERCY

Da Paolo Tessione - April 25, 2019

Den 22 februari 1931 visade Jesus sig för syster Faustina Kowalska (förvisad den 30 april 2000) i Polen och anförtrode henne meddelandet Devotion to Divine Mercy. Själv beskrev hon uppenbarelsen så: ”Jag var i min cell, när jag såg Herren klädd i vit mantel. Han hade en hand upphöjd i välsignelse; med den andra rörde han den vita tuniken på bröstet, från vilken två strålar kom ut: en röd och den andra vit ". Efter ett ögonblick sa Jesus till mig: ”Måla en bild enligt den modell du ser och skriv till oss nedan: Jesus, jag litar på dig! Jag vill också att den här bilden ska respekteras i ditt kapell och runt om i världen. Strålarna representerar blodet och vattnet som gick ut när mitt hjärta genomträngdes av spjutet, på korset. Den vita strålen representerar vattnet som rensar själar; den röda, blodet som är själarnas liv ”. I en annan uppfattning bad Jesus henne införa högtiden för gudomlig barmhärtighet och uttryckte sig så: ”Jag önskar att den första söndagen efter påsk är min barmhärtighets högtid. Själen, som på den dagen kommer att bekänna och kommunicera sig själv, kommer att få full förlåtelse för synder och straff. Jag önskar att festen firas högtidligt i hela kyrkan. "

Löften från Nådig Jesus.

Själen som kommer att tillbe denna bild kommer inte att förgås. Jag, Herren, kommer att skydda dig med mitt hjärts strålar. Välsignad är han som lever i deras skugga, eftersom den gudomliga rättvisans hand inte når den! Jag kommer att skydda själarna som kommer att sprida kulturen till min nåd, för hela deras liv; under deras döds timme kommer jag då inte vara domare utan frälsare. Ju större människors elände, desto större rätt har de till min barmhärtighet eftersom jag vill rädda dem alla. Källan till denna barmhärtighet öppnades av spjutslaget på korset. Mänskligheten kommer varken att finna fred eller fred förrän den vänder sig till mig med fullt förtroende. Jag kommer att ge otaliga nåd till dem som reciterar denna krona. Om jag reciteras bredvid en döende person, kommer jag inte att vara rättvis domare utan Frälsare. Jag ger mänskligheten en vas med vilken den kan dra nåd från källan till nåd. Denna vas är bilden med inskriptionen: "Jesus, jag litar på dig!". "O blod och vatten som springer från Jesu hjärta, som en källa till barmhärtighet för oss, jag litar på dig!" När du med tro och med ett bestämt hjärta kommer att recitera denna bön för någon syndare, kommer jag att ge honom omvändelsens nåd.

KRONN AV DIVIN MERCY

Använd kransen på radbandet. I början: Pater, Ave, Credo.

På rosenkransens större pärlor: "Evig Fader, jag erbjuder dig din älskade Sons kropp och blod, själ och gudomlighet och vår Herre Jesus Kristus för att få förlåtelse för våra synder, världen och själarna i skjärselden".

På kornen i Ave Maria tio gånger: "För hans smärtsamma lidande är barmhärtig mot oss, världen och själarna i skärselden."

I slutändan upprepa tre gånger: "Helig Gud, stark Gud, odödlig Gud: för barmhärtighet mot oss, världen och själarna i Skärsild."

Maria Faustina Kowalska (19051938) Syster Maria Faustina, aposteln av den gudomliga barmhärtigheten, tillhör idag gruppen av de mest kända helgon i kyrkan. Genom henne skickar Herren det stora budskapet om gudomlig barmhärtighet till världen och visar ett exempel på kristen fullkomlighet baserad på förtroende för Gud och barmhärtig inställning till andra. Syster Maria Faustina föddes den 25 augusti 1905, den tredje av tio barn, till Marianna och Stanislao Kowalska, bönder från byn Gogowiec. Vid dopet i församlingskyrkan Edwinice Warckie fick hon namnet Elena. Från barndomen utmärkte han sig för sin kärlek till bön, för sin flitighet, för lydnad och för sin stora känslighet för människors fattigdom. Vid nio års ålder fick han Första nattvarden; Det var en djup upplevelse för henne eftersom hon omedelbart blev medveten om den gudomliga gästens närvaro i sin själ. Han gick i skolan bara tre korta år. Medan hon fortfarande var tonåring lämnade hon sina föräldrar och gick till jobbet med några rika familjer i Aleksandròw och Ostroòek, för att försörja sig själv och för att hjälpa sina föräldrar. Sedan det sjunde livet i livet kände han den religiösa kallelsen i sin själ, men inte med sina förälders samtycke att gå in i klostret, försökte han undertrycka den. Uppmanad av en vision om den lidande Kristus, åkte hon till Warszawa där hon den 1 augusti 1925 gick in i klostret för Sisters of the Blessed Virgin Mary of Mercy. Med namnet på syster Maria Faustina tillbringade hon tretton år i klostret i kongregationens olika hus, särskilt i Krakow, Vilno och Pock, och arbetade som kock, trädgårdsmästare och portner. På utsidan fick inget tecken henne misstänka sitt utomordentligt rika mystiska liv. Hon utförde allt arbete omsorgsfullt, troget följde religiösa regler, var koncentrerad, tyst och samtidigt full av välvillig och osjälvisk kärlek. Hennes tydligen vanliga, monotona och gråa liv gömde sig i en djup och extraordinär förening med Gud. På grundval av hennes andlighet är mysteriet om gudomlig barmhärtighet som hon mediterade i Guds ord och tänkte i det dagliga livet i hennes liv. Kunskapen och kontemplationen om mysteriet om Guds barmhärtighet utvecklade i henne en inställning av filialt förtroende för Gud och barmhärtighet gentemot andra. Han skrev: ”O min Jesus, var och en av dina heliga återspeglar i sig en av dina dygder; Jag vill spegla ditt medkännande och barmhärtiga hjärta, jag vill förhärliga det. Din barmhärtighet, eller Jesus, präglas av mitt hjärta och själ som ett sigill och detta kommer att vara mitt kännetecken i detta och i det andra livet "(Q. IV, 7). Syster Maria Faustina var en trogen kyrka, som hon älskade som mor och som den mystiska Kristi kropp. Medveten om sin roll i kyrkan samarbetade han med Gudomlig barmhärtighet i arbetet med att frälsa förlorade själar. Som svar på Jesu önskan och exempel gav han sitt liv i uppoffring. Hans andliga liv kännetecknades också av kärlek till eukaristin och en djup hängivenhet till Guds barmhärtighets moder. Åren i hans religiösa liv överflöd av extraordinära nådar: uppenbarelserna, visionerna, den dolda stigmata, deltagandet i Herrens lidenskap, gåva från allestädes närvarande, gåvan att läsa i mänskliga själar, profetior och den sällsynta gåvan för förlovning och mystiskt äktenskap. Den levande kontakten med Gud, med Madonnan, med änglarna, med de heliga, med själens skjärsild, med hela den övernaturliga världen var för henne inte mindre verklig och konkret än vad hon upplevde med sinnena. Trots gåvan från många extraordinära nådar var han medveten om att de inte är kärnan i helighet. Han skrev i "Dagboken": "Varken nådar eller uppenbarelser eller ekstaser eller någon annan gåva som ges till det gör den perfekt, men min intima förening av min själ med Gud. Gåvorna är bara en prydnad för själen, men de utgör inte dess substans eller perfektion. Min helighet och perfektion består i en nära förening av min vilja med Guds vilja "(Q. III, 28). Herren valde syster Maria Faustina som sekreterare och apostel för sin barmhärtighet genom henne ett stort budskap till världen. ”I Gamla testamentet skickade jag blixtprofeterna till mitt folk. Idag skickar jag er till hela mänskligheten med min barmhärtighet. Jag vill inte straffa lidande mänsklighet, men jag vill läka det och hålla det till Mitt barmhärtiga hjärta "(Q. V, 155). Syster Maria Faustinas uppdrag bestod av tre uppgifter: att föra sanningen uppenbarad i Heliga Skriften om Guds barmhärtighet till var och en närmare och förkynna den. Att bönföra gudomlig barmhärtighet för hela världen, särskilt för syndare, särskilt med de nya formerna av dyrkan av gudomlig barmhärtighet som indikeras av Jesus: bilden av Kristus med inskriptionen: Jesus, jag litar på dig! den första söndagen efter påsk, kapellen av gudomlig barmhärtighet och bön i den gudomliga barmhärtighetens timme (15:XNUMX). Till dessa former av tillbedjan och också till spridningen av tillbedjan av barmhärtighet, fäst Herren stora löften på villkor att bli anförtrotts till Gud och för att utöva aktiv kärlek till sin granne. Inspirera en apostolisk rörelse av gudomlig barmhärtighet med uppgift att förkunna och tigga om gudomlig barmhärtighet för världen och sträva efter kristen perfektion på den väg som anges av syster Maria Faustina. Detta är det sätt som föreskriver en inställning till filialt förtroende, uppfyllelsen av Guds vilja och en attityd av barmhärtighet gentemot sin granne. Idag samlar denna rörelse miljoner människor från hela världen i kyrkan: religiösa församlingar, sekulära institut, präster, confraternities, föreningar, de olika samhällen av apostlar av gudomlig barmhärtighet och enstaka människor som tar upp de uppgifter som Herren han skickade syster Maria Faustina. Syster Maria Faustinas uppdrag beskrevs i "Dagboken" som hon skrev efter Jesu önskan och de bekännande fädernas förslag, genom att trofast skriva ner alla Jesu ord och avslöjade hans själs kontakt med honom. Herren sa till Faustina: "Sekreterare för Mitt djupaste mysterium ... din djupaste uppgift är att skriva allt jag får dig att veta om Min barmhärtighet, till gagn för själar som läser dessa skrifter kommer att uppleva inre tröst och kommer att uppmuntras att närma sig till mig "(Q. VI, 67). Detta verk ger faktiskt mysteriet om gudomlig barmhärtighet på ett extraordinärt sätt; "Dagboken" har översatts till olika språk, inklusive engelska, franska, italienska, tyska, spanska, portugisiska, ryska, tjeckiska, slovakiska och arabiska. Syster Maria Faustina, förstörd av sjukdomen och de olika lidande som hon frivilligt uthärde som ett offer för syndare, i full av andlig mognad och mystiskt förenat med Gud, dog i Krakow den 5 oktober 1938, bara 33 år. Berömmelsen om hans livets helighet växte tillsammans med spridningen av kulturen av gudomlig barmhärtighet i kölvattnet av de nåd som erhölls genom hans förbön. 196567 informationsprocessen angående hans liv och hans dygder ägde rum i Krakow och 1968 började försöksprocessen i Rom som slutade i december 1992. Hon blev berömd av John Paul II på Peterskyrkan i Rom den 18 april 1993. Kanoniseras av samma påvar den 30 april 2000.