Korsets tecken: dess kraft, dess fördelar, ett sakrament för varje ögonblick

Enkelt att göra, det försvarar oss från det onda, skyddar oss mot djävulens attacker och gör att vi får dyrbara nådar från Gud.
I slutet av det fjärde århundradet samlades en stor mängd runt en tall som väntade med skrämmande epilogen i ett spännande avsnitt. Biskopen San Martino di Tour hade plundrat ett hedniskt tempel och bestämde sig för att klippa tallen som var nära rummet och var föremål för avgudadyrkan. Många hedningar har motsatt sig detta och har lanserat en utmaning: de skulle ha samtyckt till att hugga av det "heliga trädet" om helgon, som bevis på hans tro på Kristus, hade varit villig att förbli bunden under det, medan de själva de skär.
Så det var gjort. Och kraftiga slag av kläckning på kort tid innebar att bagageutrymmet började hänga ... i riktning mot huvudet av Guds man. Hedningarna jublade grymt över detta, medan de kristna tittade ängsligt mot sin heliga biskop. Han gjorde korsets och tallens tecken, som om det blåste av ett kraftfullt vindskydd, föll på andra sidan på några av de mest ironiska fienderna i tron. Vid detta tillfälle konverterade många till Kristi kyrka.
Tillbaka till apostlarnas tid
Enligt traditionen, bekräftad av kyrkans fäder, stammar korsets tecken tillbaka till apostlarnas tid. Vissa hävdar att Kristus själv, under sin härliga uppstigning, välsignade lärjungarna med denna symbol för hans förlossande passion. Apostlarna och dessutom lärjungar skulle följaktligen ha spridit denna hängivenhet i sina uppdrag. Redan under andra århundradet uppmanade Tertullian, den första kristna latinska språkförfattaren: "För alla våra handlingar, när vi går in eller ut, när vi klär oss eller badar, sitter vid bordet eller tänder ett ljus, när vi sover eller sitta ner, i början av vårt arbete, låt oss göra korsets tecken ”. Detta välsignade tecken är ett tillfälle för nåd både i de viktigaste och i de vanligaste stunderna i det kristna livet. Det presenteras till exempel för oss i olika sakramenter: i dopet, när den som tillhör honom är markerad med Kristi kors, i bekräftelse, när vi får den heliga oljan på våra pannor, eller igen, under den sista timmen. av vårt liv, när vi förlåt oss med att de sjuka smörjs. Vi gör korsets tecken i början och i slutet av bönerna, passerar framför en kyrka, får prälsignelsen, i början av en resa, etc.
En meningsfull hängivenhet
Korsets tecken har otaliga betydelser, bland vilka vi särskilt noterar följande: en handling av hängivenhet till Jesus Kristus, en förnyelse av dopet och en förklaring av de viktigaste sanningarna i vår tro: den heliga treenigheten och förlossningen.
Sättet att göra det är också rikt på symbolik och har lidit några förändringar över tid.
Den första av dessa verkar ha varit resultatet av en kontrovers med monofysitsektionen (XNUMX: e århundradet), som gjorde korsets tecken med endast ett finger, vilket innebar att i Kristi person är det gudomliga och det mänskliga de var förenade i en natur. I motsats till denna falska doktrin gick kristna för att göra korsets tecken genom att gå med tre fingrar (tumme, pek- och långfingrar), för att understryka deras dyrkan av den heliga treenigheten och vila de andra fingrarna på handflatan för att symbolisera Jesu dubbla natur (gudomliga och mänskliga). Dessutom gjorde kristna i denna epok hela kyrkan tecknet på korset i motsatt riktning än det som används idag, det vill säga från höger skuldra till vänster.
Innocent III (1198-1216), en av medeltidens största påvar, gav följande symboliska förklaringar av detta sätt att göra korsets tecken: "Korsets tecken måste göras med tre fingrar, eftersom det är gjort med kallelse av den heliga treenigheten.
Vägen måste vara från topp till botten och från höger till vänster, för Kristus stiger ned från himlen till jorden och övergick från judarna (höger) till hedningarna (vänster). För närvarande används denna form endast i östkatolska ritualer.
I början av trettonhundratalet började vissa trofasta, som imiterade prästens sätt att ge välsignelsen, att göra en korset från vänster till höger med en platt hand. Påven själv berättar orsaken till denna förändring: "Det finns några i detta ögonblick som gör korsets tecken från vänster till höger, vilket innebär att vi från elände (vänster) kan nå glädje (höger), som har hänt med Kristus när han går upp till himlen. (Vissa präster) gör detta och människor försöker efterlikna dem. " Denna form har slutat bli anpassad i hela kyrkan i väst, och förblir det till idag.
Gynnsamma effekter
Korsets tecken är det mest forntida och viktigaste sakramentella, en term som betyder, ett "heligt tecken", genom att, i efterlikning av sakramenterna, "främst andliga effekter menas som erhålls genom bön av kyrkan" (CIC, kan). 1166). Det försvarar oss från det onda, skyddar oss mot djävulens övergrepp och gör oss benägna för Guds nåd. St. Gaudenzio (set IV) säger att det under alla omständigheter är "en oövervinnbar rustning av kristna".
För de troende som verkade oroliga eller frestade rekommenderade kyrkofäderna korsets tecken som ett botemedel med garanterad effektivitet.
Saint Benedict av Norcia efter att ha bott i tre år som eremit i Subiaco, sökte man efter en grupp munkar som bodde i närheten, som bad honom att acceptera att vara deras överlägsen. Vissa munkar delade emellertid inte denna plan och försökte döda honom och erbjöd honom förgiftat bröd och vin. När San Benedetto gjorde korsets tecken på mat, bröt glaset vin, och en kråka flög till brödet, tog det och tog bort det. Detta faktum minns fortfarande idag i "St. Benedictus medalj".
Hail, O Cross, vårt enda hopp! I Kristi kors, och bara i det, måste vi lita på. Om det upprätthåller oss kommer vi inte att falla, om det är vår fristad, kommer vi inte att bli avskräckta, om det är vår styrka, vad kan vi då frukta?
Efter råd från kyrkans fäder ska du aldrig vara från vår sida en skamkänsla genom att göra det framför andra eller försumma att använda detta effektiva sakrament, eftersom det alltid kommer att vara vår fristad och skydd.