Sover Herren när vi går förlorade till sjöss?
Hur annorlunda våra liv skulle vara om Kristi fred läger sig omkring oss när faran uppstår.
Huvudbild på artikeln
Anta att du gick vilse till sjöss och att din båt, grymt drabbad av vinden och vattnet, var på väg att sjunka. Vad skulle du göra? Du har ingen radio, så du kan inte rapportera hjälp. Och för att förvärra saker kan du inte navigera. Eller simma. Skipparen, som påstås kunna göra båda, har sovnat djupt i sin stuga och lämnar aldrig.
Kan det finnas en evangelisk motsvarighet i detta? Vad sägs om avsnittet med Jesus som sov på båten medan en storm rasar och lärjungarna krullar i rädsla? "De kom och vaknade honom," säger San Marco, "och säger: 'Herre, rädda oss! Vi dör! "
Och han svarar? Kommer han att hålla dem säkra? Eller blir det som den andra skepparen som, vid det första faratecknet, går tillbaka till sin stuga där han, mellan vindens hav och hav, helt enkelt vägrar att gå ut? Svaret är tillräckligt tydligt: Jesus vaknar omedelbart och frågar varför de är rädda och börjar genast skälla ut vinden och vågorna. "Och det var en stor lugn," säger evangeliet, som lämnar lärjungarna underbart förvirrade. "Och de fylldes med vördnad och sade till varandra:" Vem är det då, att även vinden och havet följer honom "(Mark. 4: 39-41)?
Svaret är naturligtvis uppenbart. Det är därför, när Gud kommer bland oss som en man, kommer han in i hela dramaet om det mänskliga tillståndet, inklusive all ångest och rädsla som hotar att svälja oss när faran slår till. "Gud kunde inte bli människa på något annat sätt", skriver Hans Urs von Balthasar i The Christian and Angst, "Snarare än att känna mänsklig rädsla och anta det på sig själv." Hur kunde han verkligen ha blivit en av oss om han hade slutat under den specifika tröskeln? "Därför måste han göras som sina bröder i alla avseenden", säger brev till Hebreerbrevet, "så att han kunde bli en barmhärtig och trofast högpräst i Guds tjänst, för att försona människors synder. Eftersom han själv led och blev frestad kan han hjälpa dem som frestas "(2: 17-18).
Endast Gud kunde göra ett sådant stunt. Det är den enda möjliga förklaringen att vi måste redogöra för någon som på ett tydligen nonchalant sätt reser för att dämpa havet. Kan bara en dödlig ha gjort det? Inte heller skulle en dödlig ha den typen av jämlikhet som tillåter honom att sova så lugnt ostörd mitt i havets våldsamma stormar. Ja, Jesus är mer än lika med alla utmaningar.
Hur annorlunda våra liv skulle vara om Kristi fred läger sig omkring oss när faran uppstår. Jag önskar att sådant mod animerade våra liv. Man borde nästan vara en helgon, antar jag. Liksom San Martino di Tours, som en dag befann sig borttappad i bergen, övervunnen av banditer som var fast beslutna att döda honom. Ändå kan inte ens utsikterna till ett våldsamt och brutalt orättvist slut skaka honom. "Jag har aldrig känt mig säkrare i mitt liv", sa han till dem. "Det är framför allt i prövningsögonblicket som Herren min Guds barmhärtighet visar sig. Han kan ta hand om mig. Det är du som är mycket ledsenare för att genom att skada mig kan du förlora den nåd. "
Föreställ dig att ha ett så oövervinnligt förtroende för Herren att inte ens banditerna som är villiga att råna och döda mig kan skaka mitt förtroende! Och tydligen fungerade det också. De befriade honom och levde för att berätta historien.
Och vad är det sagan om inte den innovativa goda nyheten som ingen behöver vara eller känner äntligen förlorad eftersom Gud, synliggjord i människans Jesus kött och blod, är enorm och inkluderande nog att omfamna alla som lider och jag är rädd. Trots allt kom han inte och letade efter alla de förlorade och rädda? "Eftersom jag är säker på det", som Saint Paul bekräftar för de kristna som är belagda i Rom, "att varken döden, livet eller änglarna, inte heller furstorna, de nuvarande eller de kommande eller krafterna, varken höjd eller djup eller något annat i hela skapelsen kommer att kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre "(Rom 8: 38-39).