JESUS ​​Lärande om bön

Om Jesu exempel på bön tydligt visar vikten som denna aktivitet har haft i hans liv, är lika tydligt och starkt budskapet som Jesus riktar till oss genom predikning och uttrycklig undervisning.

Låt oss sedan gå igenom de grundläggande avsnitten och Jesu läror om bön.

- Martha och Mary: grunden till bön över handling. Mycket intressant i detta avsnitt är Jesu bekräftelse på att "en sak behövs". Bön definieras inte bara som den "bästa delen", det vill säga den viktigaste aktiviteten i människors liv, utan den till och med presenteras som människans enda sanna behov, som det enda som människan behöver . Luk. 10, 38-42: ... «Martha, Martha, du oroar dig och blir upprörd över många saker, men bara en sak behövs. Maria har valt den bästa delen, som inte kommer att tas bort från henne ».

- Den verkliga bön: "Vår Fader". Genom att besvara en uttrycklig fråga från apostlarna lär Jesus användbarheten i "ordet" och farisiska böner; lär att bön måste bli broderligt liv, det vill säga förmågan att förlåta; ger oss mönstret för alla böner: Vår Fader:

Mt 6, 7-15: Genom att be inte slösa bort ord som hedningarna, som tror att de lyssnas på med ord. Så var inte som dem, för din far vet vilka saker du behöver redan innan du frågar honom. Därför ber du så: Vår Fader, som är i himlen, är ditt heliga helgade; Kom ditt rike; din vilja görs, som i himlen så på jorden. Ge oss vårt dagliga bröd idag och förlåt oss våra skulder när vi förlåter våra gäldenärer och led oss ​​inte till frestelse, utan befria oss från det onda. För om du förlåter män deras synder, kommer din himmelske Fader också förlåta dig; men om du inte förlåter män, kommer din far inte heller att förlåta dina synder.

- Den viktiga kompisen: insistera på bön. Bön måste göras med tro och insisterande. Att vara konstant, insistera, hjälper till att växa i förtroende för Gud och i önskan att bli uppfyllda:

Luk. 11, 5-7: Då tilllade han: «Om någon av er har en vän och går till honom vid midnatt för att säga till honom: Vän, låna mig tre bröd, för en vän har kommit till mig från en resa och jag har ingenting att lägga fram för honom; och om han svarar från insidan: Bry mig inte, dörren är redan stängd och mina barn ligger i sängen med mig, jag kan inte resa upp för att ge dem till dig; Jag säger er att även om han inte står upp för att ge dem till honom av vänskap, kommer han att resa upp så många han behöver åtminstone för sin insisterande.

- Den orättvisa domaren och den imponerade änkan: be utan att bli trött. Det är nödvändigt att ropa till Gud dag och natt. Oupphörlig bön är stilen i det kristna livet och det är det som får förändring av saker:

Luk. 18, 1-8: Han berättade för dem en liknelse om behovet av att alltid be utan att bli trött: «I en stad fanns en domare som inte fruktade Gud och inte beaktade någon. I staden fanns också en änka, som kom till honom och sa till honom: Gör mig rättvisa mot min motståndare. En tid ville han inte; men sedan sade han till sig själv: Även om jag inte fruktar Gud och jag har ingen respekt för någon, eftersom denna änka är så oroande kommer jag att göra hennes rättvisa, så att hon inte ständigt stör mig ». Och Herren tilllade: "Du har hört vad den oärliga domaren säger. Och kommer Gud inte att göra rätt för sina utvalda som ropar dag och natt till honom och får dem att vänta länge? Jag säger er att han kommer att göra dem rättvisa omedelbart. Men när människosonen kommer, kommer han att hitta tro på jorden? ».

- Den sterila och torkade fikon: Tro och bön. Allt som ställs i tro kan erhållas. "Allt", Jesus begränsar inte frågan om frågan: det omöjliga blir möjligt för dem som ber i tro:

21, 18-22: Nästa morgon, när han återvände till staden, var han hungrig. Han såg ett fikonträd på vägen och närmade sig det, men fann ingenting annat än löv och sa till honom: "Aldrig mer kommer frukt att föds från dig." Och omedelbart torkade den fikonen. När de såg detta blev lärjungarna förvånade och sa: "Varför torkade fikonträdet omedelbart?" Jesus svarade: "Sannligen säger jag till dig: Om du har tro och du inte kommer att tvivla, kommer du inte bara att kunna göra vad som har hänt med detta fikenträd, utan också om du kommer att säga till detta berg: Gå ut därifrån och kast dig i havet, kommer detta att hända. Och vad du än ber med tro på bön, så får du det ».

- Bönens effektivitet. Gud är en bra far; vi är hennes barn. Guds önskan är att uppfylla oss genom att ge oss "goda saker"; ger oss sin ande:

Luk. 11, 9-13: Jo, jag säger till er: Fråga och det kommer att ges till dig, sök och du kommer att hitta, knacka och det kommer att öppnas för dig. För den som frågar får, den som söker hittar och den som bankar på kommer att vara öppen. Vilken far bland er, om sonen ber honom om bröd, kommer att ge honom en sten? Eller om han ber om en fisk, kommer han att ge honom en orm istället för fisken? Eller om han ber om ett ägg, kommer han att ge honom en skorpion? Om ni därför är dåliga vet hur man ger goda saker till era barn, hur mycket mer kommer din himmelske Fader att ge den Helige Ande till dem som frågar honom! ».

- Säljarna körde från templet: platsen för bön. Jesus lär respekt för bönens plats; av det heliga stället.

Luk. 19, 45-46: Efter att ha kommit in i templet började han jaga säljarna och sa: «Det står skrivet:” Mitt hus kommer att vara ett bönshus. Men du har gjort det till ett tjuvrum! "».

- Vanlig bön. Det är i samhället som kärlek och nattvardsgång levs konkret. Att be tillsammans betyder att leva brorskap; det betyder att ta på varandras bördor; det betyder att leva Herrens närvaro. Gemensam bön berör därför Guds hjärta och har extraordinär effekt:

Mt 18, 19-20: Sannerligen, jag säger igen: om två av er överens om på jorden att fråga någonting, kommer min Fader i himlen att ge dig det. För där två eller tre är samlade i mitt namn, är jag mitt i deras ».

- Be i hemlighet. Förutom liturgisk och samhällsbön finns det personlig och privat bön. Det är av grundläggande betydelse för tillväxten i intimitet med Gud, det är i hemligheten att man upplever Guds faderskap:

Mt 6, 5-6: När du ber, ska du inte vara som de hycklare som älskar att be genom att stå i synagogorna och i hörnen på torgarna för att ses av män. Sannerligen, jag säger er, de har redan fått sin belöning. Men du, när du ber, går in i ditt rum och stängde dörren, ber till din far i hemlighet; och din far, som ser i hemlighet, kommer att belöna dig.

- I Getsemane lär Jesus att be att inte falla i frestelse. Det finns tillfällen då bara bön kan rädda oss från att falla i frestelse:

Luk. 22, 40-46: När han anlände till platsen sa han till dem: "Be, för att inte komma in i frestelsen." Då tog han nästan ett stenkast från dem och knälade och bad: "Fader, om du vill, ta bort denna kopp från mig!" Men inte min, men din vilja göras ». Då verkade en ängel från himlen trösta honom. I ångest bad han mer intensivt; och hans svett blev som bloddroppar som föll på marken. Sedan stod han upp från bön och gick till lärjungarna och fann att de sov med sorg. Och han sa till dem: "Varför sover du? Stå upp och be för att inte komma in i frestelse ».

- Att titta på och be för att vara redo för mötet med Gud. Bön i kombination med vakenhet, det vill säga offer är det som förbereder oss för det sista mötet med Jesus. Bön är näring av vaksamhet:

Luk. 21,34-36: Var försiktig så att era hjärtan inte tynger ned i spridningar, beruselse och bekymmer för livet och att den dagen inte plötsligt kommer över dig; som en snare kommer den att falla på alla de som lever på hela jorden. Se och be hela tiden, så att du kan ha styrka att undkomma allt som måste hända och att dyka upp för människans Son ».

- Bön för yrken. Jesus lär att det är nödvändigt att be för alla kyrkans behov och särskilt så att det inte finns några arbetare för Herrens skörd:

Luk. 9, 2: Han sade till dem: Skörden är riklig, men arbetarna är få. Därför ber till skörden om att skicka ut arbetare för sin skörd.