Ivan av Medjugorje: Vår dam visar dig hur du kan leva evangeliet

Du sa att dina visionärer inte ens frekventerade dig före uppenbarelserna. Vilket förhållande skapades senare?
Ja, vi sex har olika karaktärer, verkligen väldigt olika, och i början och före uppenbarelserna i många fall har vi inte ens frekventerat varandra. Förresten, fem av oss var tonåringar, men Jakov var bara en pojke.
Men sedan Madonna har satt oss samman har denna berättelse förenat oss och en intim relation mellan oss har upprättats över tid. Och det säger sig självt att vi förenas inte bara genom att vår fru framträder för oss, utan i alla de konkreta situationerna i vårt liv; och vi delar de dagliga svårigheterna som uppstår i att driva en familj, att uppfostra barn ... Vi pratar med varandra om de saker som lockar oss, om frestelserna som fångar oss, för vi hör också ibland världens rop; våra svagheter kvarstår och måste bekämpas. Och att dela dem hjälper oss att stiga upp, stärka vår tro, att förbli enkla, att stödja varandra och se tydligare vad vår fru ber om oss. Men denna länk är enkel, eftersom vi förblir människor med mycket olika karaktärer från varandra, med en markerad och märklig vision av världen som också berör de minsta och mest inhemska aspekterna.

Hur sker mötena mellan er? Du har sällan uppenbarelser tillsammans och livet har lett dig till platser till och med mycket långt borta ...
När vi alla är här eller i alla fall med dem som är här möter vi också ett par gånger i veckan, men ibland mindre för att alla har sin egen familj och många åtaganden gentemot pilgrimer. Men vi gör det, särskilt i tider med stor trängsel, och vi försöker hålla oss uppdaterade med varandra och meditera vad vår himmelske mor säger till var och en. Det är mycket användbart för oss att jämföra oss med hans lärdomar, eftersom fyra ögon ser bättre än två och vi kan därmed ta tag i olika nyanser.
Det är viktigt, eftersom vi först måste sträva efter att förstå och framför allt att leva vad vår fru säger och frågar. Det är inte för att vi är visionärer som vi måste känna rätt.

Men du är referenspunkter, troslärare för församlingen i Medjugorje.
Var och en av oss följer böngrupper. När jag är här återupptar jag församlingens liv och personligen leder jag en böngrupp på trettio personer som bildades 1983. De första sju åren träffades vi på måndagar, onsdagar och fredagar, medan vi nu bara är två gånger per vecka, i tre timmars bön tillsammans som också inkluderar uppenbarelsens ögonblick. För övrigt berömmer vi Herren, ber till honom spontant, läser skrifterna, sjunger och mediterar tillsammans. Ibland befinner vi oss bakom stängda dörrar, medan vi i andra fall samlas på kullen av uppenbarelser och välkomnar alla som vill delta. Men det måste beaktas att jag på vintern är i Boston ...

Medjugorje-Boston: vad gör du?
Jag har inget särskilt jobb, för jag tillbringar större delen av året med att ge mitt vittnesbörd i stift och församlingar som bjuder in mig. Förra vintern besökte jag till exempel nästan hundra kyrkor; och så tillbringar jag min tid i tjänsten för biskopar, församlingspräster och bönegrupper som begär det. Jag har rest långt över de två Amerika, men jag har också varit i Australien och Nya Zeeland. Som inkomstkälla äger min familj några lägenheter i Medjugorje för att rymma pilgrimer.

Har du också en viss uppgift?
Tillsammans med böngruppen är uppdraget som vår fru har anförtrot mig att arbeta med och för unga människor. Att be för ungdomar innebär också att ha ett öga för familjer och för unga präster och invigda personer.

Vart går ungdomar idag?
Detta är ett bra ämne. Det skulle vara mycket att säga, men det finns mycket mer att göra och be. Behovet som vår fru talar om många gånger i meddelandena är att föra tillbaka bön till familjer. Heliga familjer behövs. Många närmar sig dock äktenskapet utan att förbereda grunden för sin fackförening. Dagens liv är verkligen inte till hjälp, med dess distraktioner, på grund av stressande arbetsrytmer som inte uppmuntrar till reflektion över vad du gör, vart du åker eller falska löften om en lätt att mäta existens rätt och materialism. Det är alla dessa speglar för larkar utanför familjen som slutar att förstöra många för att bryta relationer.

Tyvärr hittar familjer idag fiender, snarare än hjälp, även i skolan och i sina barns kamrater eller i deras föräldrars arbetsmiljöer. Här är några hårda fiender från familjen: droger, alkohol, mycket ofta tidningar, tv och till och med bio.
Hur kan vi vara vittnen bland ungdomar?
Att vittna är en plikt, men med avseende på vem du vill nå, med avseende på ålder och hur han talar, vem han är och var han kommer ifrån. Ibland har vi bråttom, och vi slutar tvinga samvete och riskera att påtvinga andra vår vision om saker. Istället måste vi lära oss att vara goda exempel och låta vårt förslag mogna långsamt. Det är en tid innan skörden måste tas om hand.
Ett exempel berör mig direkt. Vår fru inbjuder oss att be tre timmar om dagen: många säger "det är mycket", och även många unga människor, många av våra barn tycker det. Jag delade den här tiden mellan morgon och middag och kväll - inklusive mässa, ros, helig skrift och meditation vid denna tidpunkt - och kom till slutsatsen att det inte är så mycket.
Men mina barn kan tänka annorlunda, och de kan betrakta rosenkransen som en monoton övning. I det här fallet, om jag vill föra dem närmare bön och till Maria, måste jag förklara för dem vad rosenkransen är och samtidigt visa dem med mitt liv hur viktigt och hälsosamt det är för mig; men jag kommer att undvika att påtvinga honom att vänta på att bönen växer inom dem. Och så i början kommer jag att erbjuda dem ett annat sätt att be, vi kommer att lita på andra formler, mer anpassade till deras nuvarande tillväxtläge, på deras sätt att leva och tänka.
För i bön, för dem och för oss, är kvantitet inte viktigt om kvaliteten saknas. En kvalitetsbön förenar familjemedlemmarna, ger en medveten vidhäftning till tro och till Gud.
Många ungdomar känner sig ensamma, övergivna, älskade: hur kan man hjälpa dem? Ja, det är sant: problemet är den sjuka familjen som genererar sjuka barn. Men din fråga kan inte lösas med några ord: en pojke som tar droger skiljer sig från en pojke som har fallit i depression; eller en deprimerad pojke kanske till och med tar droger. Varje person måste kontaktas på rätt sätt och det finns inget enda recept, förutom bön och kärlek som du måste sätta i din tjänst till dem.

Är det inte konstigt att du, som är av temperamentsfull karaktär - men utifrån vad du ser "du var" - väldigt blyg, uppmanas att evangelisera ungdomar, som verkligen inte är en lätt publik?
Det är säkert att under dessa tjugo år, när jag tittade på Madonna, lyssnar på henne och försökte tillämpa vad hon frågar, har jag djupt förändrats, jag har blivit modigare; mitt vittnesbörd har blivit rikare, djupare. Emellertid kvarstår blygheten fortfarande och jag försäkrar er att det är mycket lättare för mig, för det förtroende som skapats över tid, att möta Madonna, än att se ut mot ett rum fullt av unga människor, fulla av pilgrimer.

Du reser särskilt till Amerika: har du någon aning om hur många Medjugorje-inspirerade böngrupper som har bildats där?
Från de senaste uppgifterna som de kommunicerade till mig är vi cirka 4.500 grupper.

Reser du med din familj eller ensam?
Ensam.

Det verkar för mig att du mer än de andra visionärerna har ett specifikt uppdrag att föra meddelandet om Medjugorje till världen. Men är det vår fru som frågar dig?
Ja, vår fru frågar mig; Jag pratar mycket med dig, jag berättar allt, jag går med dig. Och kanske är det sant att jag tillbringar mer tid än andra på resor, jag krävs faktiskt mycket för apostolatet. Det är viktigt att resa, särskilt för att nå alla fattiga som känner till Medjugorje, men för vilka en pilgrimsfärd innebär enorma uppoffringar. Människor som i många fall redan lever meddelandena från Medjugorje och mycket bättre än mig.
Initiativet till varje resa måste emellertid alltid komma från prästerna, det är inte jag som föreslår mig själv för en bön dag, för vittnesbörd. Jag är gladare när församlingsprästerna bjuder in mig till kyrkorna, eftersom en atmosfär av bön skapas som gynnar tillkännagivandet av Madonnas meddelanden; medan det på konferenser med många talare finns risken att bli mer spridande.

Du har också nämnt biskopar tidigare: finns det så många för Medjugorje? Vad tycker du om den påven?
Jag har träffat många biskopar där jag har blivit inbjuden; och i flera fall fick de mig att ringa på eget initiativ. Och alla präster som bjöd in mig till sina kyrkor beror på att de känner igen evangeliets budskap i meddelandena från Vår Fru. I Meddelanden från Vår Fru ser de samma begäran upprepas av den Helige Fadern om en omevangelisering av världen.
Många biskopar har vittnat för mig den särskilda hängivenheten av Johannes Paul II för Maria, vilket bekräftas genom hela pontifikatet. Jag kommer alltid ihåg att den 25 augusti 1994, då den heliga fadern var i Kroatien och Jungfrun ordligen hänvisade till honom som ett instrument för hans: "Kära barn, idag är jag nära dig på ett speciellt sätt för att be om gåvan av min älskade son närvaro i ditt land. Be, små barn, för hälsan hos min älskade son som lider och som jag har valt för den här tiden ». Man tror nästan att invigningen av världen till Vår fru berodde på ett mandat som du själv gav.

Här i Medjugorje är många samhällen en källa, en levande bild av rikedomen av rörelser i den samtida kyrkan: håller du med?
När jag går runt har jag inget sätt att fråga vem jag möter vilken rörelse det är en del av. När jag ser alla de människor som ber, som sitter på bänkarna i kyrkorna, säger jag mig själv att vi alla tillhör samma kyrka, till samma samhälle.
Jag känner inte till de specifika karismerna för de enskilda rörelserna, men jag är övertygad om att de är mycket användbara verktyg för att frälsa för dem som ofta dem förutsatt att de är i kyrkan, älskar kyrkan och arbetar för dess enhet; och för att detta ska ske är det nödvändigt att de styrs av präster eller åtminstone av invigda personer. Om det finns lekmän i spetsen kommer det att vara viktigt att det alltid finns ett nära band med kyrkan och lokala präster, eftersom det i detta tillstånd finns en större garanti för andlig tillväxt enligt evangeliet.
Underlåtenhet att göra detta ökar faran för farlig skridsko, risken att hamna utanför vägen bort från Jesu Kristi undervisning. Och detta gäller också de nya samhällena, som också blomstrar med extraordinär spontanitet i Medjugorje. Jag är säker på att Mary är glad över att många vill invigga sig till Gud eller att genomföra en livsstil baserad mer på bön. Alla måste dock vara vaksamma och agera i samma riktning. Och till de samhällen som är här, till exempel, ber jag särskilt uppmärksamhet på församlingens och biskopens direktiv som representerar myndigheten för den katolska kyrkan i Medjugorje. Risken är annars att alla faller i den vanliga frestelsen att församla sig själva.
När allt kommer omkring, ni visionärer, först och främst, underströk du ditt band som trofast, och av Vår fru som lärare i bön, med församlingen i Medjugorje ...
I kyrkan och för kyrkan.

I kyrkan inträffar vissa teologiska spänningar: vi vill till exempel diskutera påvens överlägsenhet, det finns olika ståndpunkter i frågor som ekumenism, vetenskap, bioetik, etik ... Men också på den lärande och hängivenhet har den kommit För att sätta tvivel om Jesu verkliga närvaro i eukaristin har värdet av gemenskapens radband försvunnit ... är Maria orolig? Vad tycker du om det?
Jag är ingen teolog, jag skulle inte vilja gå över till ett fält som inte är mitt; Jag kan säga vad min personliga åsikt är. Jag sa att präster är de naturliga guiderna för den flock som vi måste lita på. Men med detta menar jag inte att de inte ska se till kyrkan, till biskoparna, påven, för deras ansvar är verkligen stort. Vi lever en svår tid för samhällen och präster och personligen lider jag mycket av att se så många präster flytta från sitt samhälle. Det är farligt för präster att bli smickrade av mentaliteten i denna värld: världen tillhör Gud, men det onda som distraherar oss från vårt livs sanning har också kommit in i världen.
Låt mig vara tydlig: att inleda en dialog med dem som tänker annorlunda än oss är bra, men utan att ge upp det som kännetecknar vår tro, som i slutändan kännetecknar vårt jag. Jag vill lita på att där jag ger er präster som ber mycket, och särskilt ägnade till Vår fru, är samhället friskare, det är mer levande, det finns mer spirituell transport; större nattvardsrätt skapas mellan prästen och familjerna, och församlingssamhället föreslår i sin tur en familjebild.
Om din pastor innehar positioner i utkanten av kyrkans magisterium, vad kan du göra? Följer du honom, följer med honom eller, för hans barns skull, går du vidare till ett annat samhälle?
Utan hjälp av varandra kan vi inte fortsätta. Vi måste säkert be för våra präster, så att den Helige Ande kan förnya våra samhällen. Om du frågade mig vad som är det största tecknet på uppenbarelserna av Medjugorje, skulle jag säga att det är i de miljoner kommunioner som har administrerats under dessa år i St James, och i alla vittnesmål som kommer från hela världen av människor som när de återvänder hemma förändrar han sitt liv. Men en av tusen som skulle ändra sitt hjärta efter att ha varit här skulle räcka för allt som hände och händer förnuftigt.

Alla dina svar är i tradition och i trohet till kyrkan, till evangeliet ...
Under dessa tjugo år har vår fru inte berättat för oss något som inte redan finns i evangeliet, hon har bara återkallat det på tusen sätt till minnet eftersom många har glömt det, för idag tittar vi inte längre på evangeliet. Men det finns allt du behöver, och du måste stanna i evangeliet, i det evangelium som kyrkan visar oss, visar oss sakramenterna. "Hur kommer det?", Frågade de mig, "i tjugo år har Madonna inte gjort något annat än att prata, medan hon i evangeliet nästan alltid är tyst?". För i evangeliet har vi allt vi behöver, men det hjälper oss inte om vi inte börjar leva det. Och vår fru talar mycket för att hon vill att vi ska leva evangeliet och därmed hoppas hon nå alla och övertyga det största antalet människor som möjligt.