Haste är inte kristen, lära dig att vara tålamod med dig själv

I. Vid köp av perfektion måste man alltid vänta. Jag måste upptäcka ett bedrägeri, säger St Francis de Sales. Vissa skulle vilja ha färdig perfektion, så att det räckte att ta på sig den, som en kjol, för att hitta sig perfekt utan ansträngning. Om detta var möjligt skulle jag vara den mest perfekta mannen i världen; eftersom om det stod i min makt att ge perfektion till andra, utan att de gjorde något, skulle jag börja ta det från mig själv. Det verkar för dem som att perfektion är en konst, varav det räcker att hitta hemligheten för att omedelbart bli mästare utan svårighet. Vilket bedrägeri! Den stora hemligheten är att arbeta och slita ihärdigt i utövandet av gudomlig kärlek, för att uppnå förening med gudomlig godhet.

Observera dock noga att plikten att göra och slita hänvisar till den överlägsna delen av vår själ; därför att vi inte behöver ägna mer uppmärksamhet åt motståndet som kommer från den nedre delen än vad resenärer gör, eller hundar som skäller på avstånd (jfr Underhållning 9).

Låt oss därför vänja oss vid att söka vår fullkomlighet genom vanliga sätt, med lugn i sinnet, göra det som beror på oss för att förvärva dygderna, genom konsekvent utövande av dem, i enlighet med vårt tillstånd och vårt kall; låt oss då, i fråga om att förr eller senare komma till det efterlängtade målet, vara tålmodiga, anförtro oss åt gudomlig Försyn, som kommer att ta hand om att trösta oss i den därav fastställda tiden; och även om vi måste vänta till dödens stund, låt oss vara nöjda, nöjda med att uppfylla vår plikt genom att alltid göra vad som är upp till oss och inom vår makt. Vi kommer alltid att ha det önskade snart nog, när det behagar Gud att ge det till oss.

Denna resignation att vänta är nödvändig, eftersom avsaknaden av det stör själen mycket. Låt oss därför nöja oss med att veta att Gud, som styr oss, gör saker och ting väl, och låt oss inte förvänta oss speciella känslor eller särskilt ljus, utan låt oss gå som blinda människor under ledning av denna försyn och alltid med denna tillit till Gud, även bland ödsligheterna, rädslor, mörker och kors av alla slag, som han med nöje vill sända oss (jfr Tratten. 10).

Jag måste helga mig inte för min egen fördel, tröst och ära, utan för Guds ära och för de ungas frälsning. Jag kommer därför att vara tålmodig och lugn varje gång jag måste erkänna mitt elände, övertygad om att allsmäktig nåd verkar genom min svaghet.

II. Det kräver tålamod med dig själv. Att bli herre över sin egen själ på ett ögonblick och ha den helt i händerna, redan från början, är omöjligt. Nöj dig med att vinna mark lite i taget, varnar St Francis de Sales, inför passionen som gör krig mot dig.

Du måste stå ut med andra; men först och främst tolererar vi oss själva och har tålamod med att vara ofullkomliga. Skulle vi vilja nå inre vila, utan att gå igenom vanliga motgångar och kamp?

Förbered din själ för lugn från morgonen; under dagen var noga med att komma ihåg det ofta och ta det tillbaka i dina händer. Om någon förändring händer dig, var inte rädd, äg inte den minsta tanke åt det; men efter att ha varnat henne, förödmjuka dig själv tyst inför Gud och försök att få din ande tillbaka i ett tillstånd av sötma. Säg till din själ: - Kom igen, vi har satt vår fot på fel ställe; låt oss gå nu och vara på vår vakt. — Och varje gång du återfaller, upprepa samma sak.

När du sedan njuter av frid, dra nytta av den med god vilja, multiplicera vänlighetshandlingar vid alla möjliga tillfällen, även små, för, som Herren säger, till dem som är trogna i små saker, kommer de stora att anförtros ( Luk 16,10). Men framför allt, tappa inte modet, Gud håller din hand och fastän han låter dig snubbla, gör han det för att visa dig att om han inte höll om dig skulle du falla helt: så greppar du hans hand hårdare ( Brev 444).

Att vara en Guds tjänare innebär att vara välgörande gentemot andra, att i den övre delen av anden bilda en oumbärlig beslutsamhet att följa Guds vilja, ha en mycket djup ödmjukhet och enkelhet, som inger förtroende för Gud och hjälper oss att resa oss ur allt. våra fallna, att ha tålamod med oss ​​i vårt elände, att fridfullt tolerera andra i deras ofullkomlighet (Brev 409).

Tjäna Herren troget, men tjäna honom med vördnadsfull och kärleksfull frihet utan att förarga ditt hjärta. Behåll inom dig en ande av helig glädje, måttligt spridd i dina handlingar och ord, så att de dygdiga människorna som ser dig tar emot glädje och förhärliga Gud (Mt 5,16), det enda föremålet för våra strävanden (Brev 472). Detta budskap om förtroende och förtroende från St. Francis de Sales lugnar, återställer modet och indikerar den säkra metoden för att göra framsteg, trots våra svagheter, för att undvika pusillanimitet och förmätningar.

III. Hur man reglerar sig själv i många yrken för att undvika överdriven brådska. Mångfalden av yrken är en gynnsam förutsättning för att förvärva sanna och solida dygder. Mångfalden av angelägenheter är ett ständigt martyrskap; mångfalden och mångfalden av yrken är mer irriterande än deras svårighetsgrad.

När du utför dina angelägenheter, lär St Francis de Sales, lita inte på att du kan lyckas med din egen industri, utan bara tack vare Guds hjälp; lita därför helt och hållet på hans försyn, övertygad om att han kommer att göra ditt bästa, så länge du för din del lägger lugn flit på det. I själva verket skadar häftiga flit hjärtat och verksamheten och är inte flit, utan oro och störningar.

Snart kommer vi att befinna oss i evigheten, där det kommer att synas hur liten sak all denna världens angelägenheter är och hur lite det spelar någon roll om de görs eller inte; här, tvärtom, oroar vi oss för dem, som om de vore stora saker. När vi var små, hur ivriga var vi att samla in bitar av kakel, trä och lera för att bygga hus och små byggnader! Och om någon kastade ner dem, blev det problem; men vi vet nu att allt detta betydde väldigt lite. Så det blir en dag i himlen; vi kommer då att se att våra anknytningar till världen verkligen var barnsliga.

Med detta menar jag inte att stoltsera med den omsorg vi måste ha för sådana småsaker, eftersom Gud har givit oss dem för vår sysselsättning i denna värld; men jag skulle vilja ta bort den febriga glöden i väntan på dig. Vi kanske gör våra barnsliga saker, men när vi gör dem tappar vi inte förståndet. Och om någon välter våra lådor och småsaker, låt oss inte oroa oss så mycket, för när kvällen kommer, när vi måste ta skydd, jag menar vid dödspunkten, kommer alla dessa småsaker inte att vara till någon nytta: då vi kommer att behöva dra sig tillbaka till vår Faders hus (Ps 121,1).

Var noga med dina angelägenheter, men vet att du inte har något viktigare ärende än din frälsning (brev 455).

I mångfalden av yrken är själens läggning unik med vilken du sköter den. Enbart kärlek är det som diversifierar värdet av de saker vi gör. Låt oss sträva efter att alltid ha en känslighet och ädla känslor, vilket gör att vi bara söker Herrens smak, och han kommer att göra våra handlingar vackra och perfekta, hur små och vanliga de än är (Letter 1975).

O Herre, låt mig tänka på att alltid ta vara på och använda möjligheterna att tjäna dig, utöva dygderna minut för minut, utan någon oro över det förflutna eller framtiden, så att varje nutid ger mig vad jag måste göra med lugn och flit , till din ära (jfr Brev 503).