Vår Fru i Medjugorje berättar hur man ber rosenkransen till Jesus

23 september 1983
Jag inbjuder dig att be Jesu radband på detta sätt. I det första mysteriet överväger vi Jesu födelse och, som en speciell avsikt, ber vi om fred. I det andra mysteriet betraktar vi Jesus som hjälpte och gav allt till de fattiga och vi ber för den helige påven och biskoparna. I det tredje mysteriet betraktar vi Jesus som helt och hållet anförtrodde sig åt Fadern och alltid gjorde sin vilja och vi ber för prästerna och för alla dem som är helgade åt Gud på ett speciellt sätt. I det fjärde mysteriet betraktar vi Jesus som visste att han var tvungen att ge sitt liv för oss och han gjorde det villkorslöst för att han älskade oss och vi ber för familjer. I det femte mysteriet betraktar vi Jesus som gjorde sitt liv till ett offer för oss och vi ber om att kunna offra våra liv för andra. I det sjätte mysteriet begrundar vi Jesu seger över döden och Satan genom uppståndelsen och vi ber att hjärtan kan renas från synd så att Jesus kan återuppstå i dem. I det sjunde mysteriet begrundar vi Jesu uppstigning till himlen och vi ber att Guds vilja må segra och uppfyllas i allt. I det åttonde mysteriet betraktar vi Jesus som sände den Helige Ande och vi ber om att den Helige Ande ska sjunka ner över hela världen. Efter att ha uttryckt den föreslagna avsikten för varje mysterium rekommenderar jag att ni alla öppnar era hjärtan för spontan bön tillsammans. Välj sedan en passande sång. Efter att ha sjungit, be fem Paters, utom i det sjunde mysteriet där tre Paters bers och i det åttonde där sju Glories ber till Fadern. I slutet utropar vi: "O Jesus, var för oss styrka och skydd". Jag rekommenderar att du inte lägger till eller tar bort något från radbandets mysterier. Må allt förbli som jag har antytt!
Några avsnitt från Bibeln som kan hjälpa oss att förstå detta budskap.
Tobias 12,8-12
Bra är bön med fasta och almsgiving med rättvisa. Bättre det lilla med rättvisa än rikedom med orättvisa. Det är bättre att ge almisser än att lägga åt sidan guld. Tigga räddar från döden och rensar från all synd. De som ger almisser kommer att ha lång livslängd. De som begår synd och orättvisa är fiender i deras liv. Jag vill visa er hela sanningen utan att dölja någonting: Jag har redan lärt er att det är bra att dölja kungens hemlighet, medan det är härligt att avslöja Guds verk. Vet därför att när du och Sara var i bön, skulle jag presentera vittna om din bön inför Herrens härlighet. Så även när du begravde de döda.
Ordspråken 15,25-33
Herren rivar de stoltes hus och gör änkans gränser fast. Onda tankar är avskyvärda för Herren, men välvilliga ord uppskattas. Den som är girig för oärliga intäkter upprör sitt hem; men den som avskyr gåvor kommer att leva. De rättfärdiga sinnen mediterar innan de svarar, de ogudas mun uttrycker ondska. Herren är långt ifrån de ogudaktiga, men han lyssnar på de rättfärdigas böner. En lysande blick gladnar hjärtat; glada nyheter återupplivar benen. Öra som lyssnar på en hälsosam bestraffning kommer att ha sitt hem mitt i de kloka. Den som vägrar korrigeringen föraktar sig själv, som lyssnar till bestraffningen får förnuft. Rädsla för Gud är en visdomskola, innan ära finns ödmjukhet.
Ordspråken 28,1-10
De ogudaktiga fly, även om ingen förföljer honom, medan den rättfärdiga är lika säker som en ung lejon. För ett lands brott är många hans tyranner, men med en intelligent och klok man upprätthålls ordningen. En ogudlöst man som förtrycker de fattiga är ett strömmande regn som inte ger bröd. De som bryter mot lagen berömmer de ogudaktiga, men de som följer lagen strider mot honom. De ogudaktiga förstår inte rättvisa, men de som söker Herren förstår allt. En fattig man med ett intakt beteende är bättre än en med perverse seder, även om han är rik. Han som följer lagen är en intelligent son som deltar i crapulons som vanærar sin far. Den som ökar äktenskapet med rymd och ränta samlar det för dem som har synd på de fattiga. Den som vänder örat någon annanstans för att inte lyssna på lagen, även hans bön är avskyvärt. Olika maxima Den som får rättfärdiga män att leds på villkor av en dålig väg, kommer själv att falla i gropen medan han är intakt