Konfucius liv och filosofier

Konfucius (551-479 f.Kr.), grundare av filosofin som kallas konfucianism, var en kinesisk visman och lärare som ägnade sitt liv åt praktiska moraliska värderingar. Han hette Kong Qiu vid födseln och var också känd som Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu eller Master Kong. Namnet Confucius är en translitteration av Kong Fuzi, och användes först av jesuitforskare som besökte Kina och fick reda på det på XNUMX-talet e.Kr.

Snabbfakta: Konfucius
Fullständigt namn: Kong Qiu (vid födseln). Även känd som Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu eller Master Kong
Känd för: Filosof, grundare av konfucianismen
Född: 551 f.Kr. i Qufu, Kina
Död: 479 f.Kr. i Qufu, Kina
Föräldrar: Shuliang He (far); Medlem av Yan-klanen (mamma)
Maka: Qiguan
Barn: Bo Yu (även kallad Kong Li)
Tidigt liv
Även om Konfucius levde under 400-talet f.Kr., registrerades hans biografi inte förrän Han-dynastin cirka 551 år senare i uppteckningarna av Sima Qians Stora Historiker eller Shiji. Konfucius föddes till en en gång aristokratisk familj i en liten stat som heter Lu i nordöstra Kina 70 f.Kr., strax före en period av politiskt kaos känd som de krigande staternas period. Olika översättningar av Shiji indikerar att hans far var äldre, nästan 15, medan hans mor bara var XNUMX, och det är troligt att föreningen var utom äktenskap.

Konfucius far dog när han var ung och han växte upp i fattigdom av sin mamma. Enligt The Analects, en samling läror och talesätt som tillskrivs Konfucius, skaffade han sig av nödvändighet snåla färdigheter av sin dåliga uppväxt, även om hans position som medlem av en tidigare aristokratisk familj gav honom förmågan att utöva sina akademiska intressen. När Konfucius var 19 gifte han sig med Qiguan, även om han snabbt separerade från henne. Rekorden skiljer sig åt, men paret är kända för att bara ha haft en son, Bo Yu (även kallad Kong Li).

År efter
Runt 30 års ålder började Konfucius göra karriär och tog på sig administrativa roller och, senare, politiska positioner för staten Lu och hans regerande familj. När han nådde 50 hade han blivit desillusionerad av det politiska livets korruption och kaos, och han gav sig ut på en 12-årig resa genom Kina, samlade lärjungar och undervisade.

Lite är känt om slutet av Konfucius liv, även om det antas att han tillbringade dessa år med att dokumentera sina metoder och läror. Hans favoritlärjunge och hans ende son dog båda under denna period, och Konfucius' undervisning hade inte förbättrat regeringsläget. Han förutsåg början av de krigande staternas period och kunde inte förhindra kaoset. Konfucius dog 479 f.Kr., även om hans lärdomar och arv har gått i arv i århundraden.

Konfucius läror
Konfucianism, som härrör från Konfucius skrifter och undervisning, är traditionen fokuserad på att uppnå och upprätthålla social harmoni. Denna harmoni kan uppnås och ständigt främjas genom att följa riter och ritualer, och bygger på principen att människor i grunden är goda, förbättringsbara och lärbara. Konfucianismens funktion är baserad på den allmänna förståelsen och implementeringen av en strikt social hierarki mellan alla relationer. Att hålla sig till sin föreskrivna sociala status skapar en harmonisk miljö och förebygger konflikter.

Målet med konfucianismen är att uppnå ett tillstånd av total dygd eller vänlighet, känt som ren. Alla som har uppnått ren är en perfekt gentleman. Dessa herrar skulle strategiskt passa in i den sociala hierarkins struktur genom att efterlikna konfucianska värderingar genom ord och handling. De sex konsterna var aktiviteterna som utövades av herrar för att lära dem lektioner utanför akademin.

De sex konsterna är ritualer, musik, bågskytte, vagnsbärande, kalligrafi och matematik. Dessa sex konster utgjorde så småningom grunden för kinesisk utbildning, som, liksom mycket annat i Kina och Sydostasien, är starkt influerad av konfucianska värderingar.

Dessa grundsatser i konfucianismen uppstod ur konflikten i Konfucius eget liv. Han föddes in i en värld som var på gränsen till kaos. Kort efter hans död skulle Kina faktiskt gå in i en period som kallas de krigande staterna, under vilken Kina var delat och kaotiskt i nästan 200 år. Konfucius såg detta kaos uppstå och försökte använda sina läror för att förhindra det genom att återställa harmonin.

Konfucianism är en etik som styr mänskliga relationer och dess centrala syfte är att veta hur man ska bete sig i förhållande till andra. En hedervärd person uppnår relationsidentitet och blir ett relationsjag, en som är intensivt medveten om andra människors närvaro. Konfucianism var inte ett nytt begrepp, utan snarare en typ av rationell sekularism utvecklad från ru ("läran om lärda"), även känd som ru jia, ru jiao eller ru xue. Konfucius version var känd som Kong jiao (Konfuciuskulten).

I sina tidigaste former (Shang- och tidiga Zhou-dynastier [1600-770 f.Kr.]) hänvisade ru till dansare och musiker som utförde ritualer. Med tiden växte termen till att omfatta inte bara de personer som utförde ritualerna, utan själva ritualerna; i slutändan inkluderade ru shamaner och lärare i matematik, historia, astrologi. Konfucius och hans elever omdefinierade det till att betyda professionella lärare i antik kultur och texter inom ritual, historia, poesi och musik. För Han-dynastin betydde ru en skola och dess filosofilärare för att studera och utöva konfucianismens ritualer, regler och riter.

Tre klasser av elever och lärare finns i konfucianism (Zhang Binlin):

de intellektuella som tjänade staten
ru lärare som undervisade i ämnena för de sex konsterna
anhängare av Konfucius som studerade och propagerade de konfucianska klassikerna
På jakt efter det förlorade hjärtat
Ru jiaos undervisning var att "söka det förlorade hjärtat": en livslång process av personlig förvandling och karaktärsförbättring. Utövare observerade li (en uppsättning regler för egendom, riter, ritualer och dekor) och studerade vises verk, alltid efter regeln att lärandet aldrig får upphöra.

Konfuciansk filosofi väver samman etiska, politiska, religiösa, filosofiska och pedagogiska grunder. Det är centrerat på relationen mellan människor, uttryckt genom delarna av det konfucianska universum; himlen (Tian) ovanför, jorden (di) nedanför och människor (ren) däremellan.

Tre delar av den konfucianska världen
För konfucians etablerar himlen de moraliska dygderna för människor och utövar ett kraftfullt moraliskt inflytande på mänskligt beteende. Liksom naturen representerar himlen alla icke-mänskliga fenomen, men människor har en positiv roll i att upprätthålla harmonin mellan himmel och jord. Det som finns i himlen kan studeras, observeras och förstås av människor som studerar naturfenomen, sociala angelägenheter och klassiska antika texter; eller genom självreflektion av ens hjärta och sinne.

Konfucianismens etiska värderingar innebär utveckling av personlig värdighet för att förverkliga sin potential, genom:

ren (mänsklighet)
yi (riktighet)
li (ritual och egendom)
cheng (uppriktighet)
xin (sanning och personlig integritet)
zheng (lojalitet till social koherens)
xiao (grunden för familj och stat)
zhong yong ("den gyllene medelvägen" i vanlig praxis)

Är konfucianism en religion?
Ett ämne för debatt bland moderna forskare är huruvida konfucianism kvalificerar sig som en religion. Vissa säger att det aldrig har varit en religion, andra att det alltid har varit en religion av visdom eller harmoni, en sekulär religion med fokus på livets humanistiska aspekter. Människor kan uppnå perfektion och leva upp till himmelska principer, men människor måste göra sitt bästa för att uppfylla sina etiska och moraliska plikter, utan hjälp av gudar.

Konfucianism innebär förfäderdyrkan och menar att människor består av två delar: hun (en ande från himlen) och po (själ från jorden). När en person föds förenas de två halvorna och när den personen dör separeras de och lämnar jorden. Uppoffringar görs till förfäderna som en gång levde på jorden genom att spela musik (för att minnas anden från himlen) och genom att hälla upp och dricka vin (för att hämta själen från jorden.

Konfucius skrifter

Denna PRC-plakett är en del av ett manuskript från Tang-dynastin av Cheng Hsuans Analects of Confucius med anteckningar, upptäckt 1967 i Turfan, Sinkiang. Konfucius analekter var en viktig lärobok för elever i det antika Kina. Detta manuskript indikerar likheten mellan utbildningssystemen mellan Turfan och andra delar av Kina. Bettmann/Getty Images
Konfucius är krediterad för att ha skrivit eller redigerat flera verk under sin livstid, klassificerade som Fem klassiker och Fyra böcker. Dessa skrifter sträcker sig från historiska berättelser till poesi, självbiografiska känslor till riter och ritualer. De har fungerat som ryggraden för civilt tänkande och styrelseformer i Kina sedan slutet av perioden med krigförande stater 221 f.Kr.