Skyddsängeln hjälpte ofta Santa Faustina, det är vad han gjorde och kan göra för oss också

Saint Faustina har nåd att se sin skyddsängel flera gånger. Han beskriver honom som en lysande och strålande figur, en blygsam och fridfull blick, med en eldstråle som kommer ut ur pannan. Det är en diskret närvaro, som talar lite, agerar och framför allt inte lossnar sig från henne. Den heliga berättar för flera avsnitt om det och jag vill ta tillbaka några av dem: till exempel, en gång som svar på frågan som ställs till Jesus "för vem att be", visas hennes skyddsängel för henne som beordrar henne att följa honom och leder henne till skjärsild. Saint Faustina säger: "Min skyddsängel övergav mig inte ett ögonblick" (Quad. I), ett bevis på att våra änglar alltid är nära oss även om vi inte ser dem. Vid ett annat tillfälle, som reser till Warszawa, gör hennes skyddsängel sig synlig och håller sitt sällskap. I en annan situation rekommenderar han att hon ber för en själ.
Syster Faustina bor med sin skyddsängel i intimt förhållande, ber och åkallar ofta att få hjälp och stöd från honom. Till exempel berättar det om en natt där hon, irriterad av onda andar, vaknar och "tyst" börjar be till sin skyddsängel. Eller igen, i andliga retreater ber "Vår fru, skyddsängeln och skyddshelgon".
Enligt kristen hängivenhet har vi alla en skyddsängel tilldelad av oss sedan vår födelse, som alltid är nära oss och kommer att följa oss till döds. Änglarnas existens är verkligen en konkret verklighet, inte påvisbar med mänskliga medel, utan en verklighet av tro. I Katolska kyrkans katekism läser vi: ”Änglarnas existens - en verklighet av tro. Förekomsten av andlösa, ofullständiga varelser, som Sacred Scripture vanligtvis kallar änglar, är en troens sanning. Skriftens vittnesbörd är lika tydligt som traditionens enhällighet (nr 328). Som rent andliga varelser har de intelligens och vilja: de är personliga och odödliga varelser. De överträffar alla synliga varelser. Deras glans vittnar om detta (nr 330) ".
I all uppriktighet tror jag att det är vackert och betryggande att tro på deras existens: att ha säkerheten att aldrig vara ensam, att veta att det finns en trogen rådgivare som inte skriker och inte beställer oss, men "viskar" råd med full respekt för "Style" av Gud. Vi har en hjälp som säkert kommer att ingripa till vår fördel och providentiellt i olika ögonblick i vårt liv, även om vi för ofta inte märker det: Jag tror att alla förr eller senare lever i farliga eller mer eller mindre allvarliga situationer, där det på ett oförklarligt sätt händer något i rätt tid och på rätt plats för att hjälpa oss: ja, för oss kristna är det verkligen inte en fråga om slump, det handlar inte om lycka, men det handlar om förbehållsintrång från Gud som antagligen använder sin himmelska armé . Jag tror att det är rätt att väcka vår samvete, att återvända lite till barn, varför inte och att ha den heliga rädsla för att agera, att komma ihåg att vi inte är ensamma, men att vi har ett vittne inför Gud om våra "pranks", om de handlingar som vi vet vara fel. Santa Faustina säger:
”Åh, hur lite människor tycker om detta, att en sådan gäst alltid har med sig och samtidigt ett vittne om allt! Sinnare, kom ihåg att du har ett vittne för dina handlingar! " (Kvad. II, 630). Jag tror dock inte att skyddsängeln är en domare: Jag tror snarare att han verkligen är vår bästa vän, och att "helig rädsla" helt enkelt ska vara vår önskan att inte respektera honom med våra synder och vår önskan att han godkänna våra val och handlingar.