St Josephs år: vad påven från Pius IX till Francis sa om helgonet

Påven Franciskus har proklamerat att kyrkan kommer att hedra St Joseph på ett särskilt sätt under nästa år.

Påvens tillkännagivande av St Josephs år sammanföll medvetet med 150-årsjubileet för helgonens proklamation som skyddshelgon för den universella kyrkan av påven Pius IX den 8 december 1870.

”Jesus Kristus, vår Herre ... som otaliga kungar och profeter hade önskat att se, såg Josef inte bara utan talade, omfamnade med faderlig tillgivenhet och kysste. Han uppfostrade flitigt den som de troende skulle ta emot som det bröd som kom ner från himlen genom vilket de kunde få evigt liv, ”säger proklamationen” Quemadmodum Deus ”.

Pius IX efterträdare, påven Leo XIII, fortsatte att ägna ett encykliskt brev till hängivenheten till St. Joseph, "Quamquam pluries".

”Joseph blev vårdnadshavare, administratör och laglig försvarare av det gudomliga hus som han var huvudet för”, skrev Leo XIII i den uppslagsverk som publicerades 1889.

”Det gudomliga huset som Joseph styrde med en faders auktoritet innehöll inom sina gränser kyrkan som föddes i knapphet,” tillade han.

Leo XIII presenterade Saint Joseph som en modell i en tid då världen och kyrkan kämpade med de utmaningar som moderniteten ställer. Några år senare publicerade påven "Rerum novarum", en uppslagsverk om kapital och arbete som skisserade principerna för att garantera arbetarnas värdighet.

Under de senaste 150 åren har nästan varje påve arbetat för ytterligare hängivenhet för St. Joseph i kyrkan och för att använda den ödmjuka fadern och snickaren som ett vittne för den moderna världen.

"Om du vill vara nära Kristus upprepar jag 'Ite ad Ioseph': gå till Josef!" sa Ven Pius XII 1955 inrättade San Giuseppe Lavoratore fest, som firades den 1 maj.

Den nya festivalen inkluderades medvetet i kalendern för att motverka de kommunistiska demonstrationerna på XNUMX maj. Men detta var inte första gången som kyrkan presenterade St Josephs exempel som en alternativ väg mot arbetarnas värdighet.

År 1889 grundade den internationella socialistiska konferensen den 1 maj som en Labor Day till minne av Chicagos fackliga protester mot "Haymarket-affären". Samma år varnade Leo XIII de fattiga mot falska löften från "upproriska män" och kallade dem istället för att vända sig till St. Joseph och påminde om att Moderkyrkan "varje dag tar mer och mer medkänsla för deras öde".

Enligt påven lärde vittnesbördet om S: t Josefs liv de rika "vilka är de mest önskvärda varorna", medan arbetarna kunde hävda att S: t Josef använde sig som deras "speciella rättighet, och hans exempel är för deras speciella imitation" .

"Det är därför sant att de ödmjuka inte har något skamligt, och arbetarens arbete är inte bara oärligt, utan kan, om dygden förenas med det, förenas enskilt", skrev Leo XIII i “Quamquam nöjen. "

1920 erbjöd Benedict XV hängiven St. Joseph som en "speciell guide" och "himmelsk beskyddare" för arbetarna "för att hålla dem immuna från socialismens smärta, kristna furstars ärkefiende".

Och i uppslagsverket 1937 om ateistisk kommunism, "Divini Redemptoris", placerade Pius XI "kyrkans stora kampanj mot världskommunismen under St Josephs, dess kraftfulla beskyddare".

”Han tillhör arbetarklassen och bar bördorna av fattigdom för sig själv och för den heliga familjen, av vilken han var den ömma och vaksamma ledaren. Det gudomliga barnet anförtrotts honom när Herodes befriade sina mördare mot honom ”, fortsatte påven XI. ”Han vann själv titeln” De rättfärdiga ”och tjänade därmed som en levande modell för den kristna rättvisa som borde regera i det sociala livet.

Trots XNUMX-talets kyrkans betoning på Saint Joseph the Worker, definierades Josefs liv inte bara av hans arbete utan också av hans kallelse till faderskap.

”För Saint Joseph var livet med Jesus en kontinuerlig upptäckt av hans egen kallelse som fader”, skrev Saint John Paul II i sin bok från 2004 ”Låt oss stå upp, låt oss åka på en resa”.

Han fortsatte: ”Jesus själv, som man, upplevde Guds faderskap genom förhållandet mellan fader och son med Saint Joseph. Detta hemliga möte med Josef närmade vår Herres uppenbarelse av Guds faderns namn. Vilket djupt mysterium! "

Johannes Paul II såg på egen hand de kommunistiska försöken att försvaga familjenhet och undergräva föräldrabehörigheten i Polen. Han sa att han såg på faderskapet till St Joseph som en modell för sitt eget prästerliga faderskap.

1989 - 100 år efter Leo XIII: s uppslagsverk - skrev Saint John Paul II "Redemptoris custos", en apostolisk uppmaning om Saint Josephs person och mission i Kristi och kyrkans liv.

I sitt tillkännagivande av St. Josephs år släppte påven Franciskus ett brev, "Patris corde" ("Med en faders hjärta"), och förklarade att han ville dela några "personliga reflektioner" om bruden av den välsignade jungfru Maria.

"Min önskan att göra det har ökat under dessa månader av pandemin", sade han och noterade att många människor hade gjort dolda uppoffringar under krisen för att skydda andra.

”Var och en av oss kan upptäcka hos Joseph - mannen som går obemärkt förbi, en daglig, diskret och dold närvaro - en förbönare, ett stöd och en guide i svårigheter,” skrev han.

"St. Joseph påminner oss om att de som verkar dolda eller i skuggorna kan spela en ojämförlig roll i frälsningens historia ”.

Saint Joseph's Year erbjuder katoliker möjlighet att få en plenars avlåtelse genom att recitera alla godkända böner eller fromhet till ära för Saint Joseph, särskilt den 19 mars, helgonets högtid och 1 maj, festen för St. Arbetaren Joseph.

För en godkänd bön kan man använda Saint Joseph of Saint Joseph, som påven Saint Pius X godkände för allmän användning 1909.

Påven Leo XIII bad också att följande bön till Saint Joseph skulle reciteras i slutet av radbandet i hans uppslagsverk om Saint Joseph:

”Till dig, o välsignade Josef, vi har vänt oss till vår lidande, och efter att ha bett om hjälp av din tre gånger heliga make, nu, med ett hjärta fullt av förtroende, ber vi dig uppriktigt att också ta oss under ditt skydd. För den välgörenhet som du var förenad med Guds obefläckade jungfru moder och för den faderliga kärleken som du älskade Jesusbarnet med, ber vi dig och ber ödmjukt att du ska se ner med ett välvilligt öga på den arv som Jesus Kristus köpte med sitt blod, och du kommer att hjälpa oss i vårt behov med din kraft och din styrka ”.

”Försvara, eller den noggrannaste vårdnadshavaren för den heliga familjen, den utvalda avkomman till Jesus Kristus. Ta bort oss, o kärleksfulla far, varje gissel av fel och korruption. Hjälp oss uppifrån, tappra försvarare, i denna konflikt med mörkernas krafter. Och precis som du en gång räddade Jesusbarnet från livets fara, så försvarar du nu Guds heliga kyrka från fiendens snaror och från all motgång. Skydda oss alltid under ditt beskydd, så att vi, efter ditt exempel och stärkt av din hjälp, kan leva ett heligt liv, dö en lycklig död och uppnå evig lycka i himlen. Amen."