Tårarna från en ängel av Santa Gemma Galgani

KONSTANT HJÄLP
Även i det svåra lydnadsfältet fick Gemma hjälp av änglarna.

Det speciella mystiska tillståndet, för vilket hon kallades till en mycket speciell kallelse i kyrkan, kunde inte misslyckas med att kräva omedelbar, fri och hjärtlig lydnad mot personer som utgjorde myndighet, myndighet som de utövade över henne.

Till och med i detta, faktiskt, särskilt inom lydnadens område, var Gemma en sann dotter till passionen och deltog fullt ut i lydnad av korsfästet, i hans kenos (jfr Fil 2,8: XNUMX), med en ångest av andan som varade fram till i slutet.

Jungfru Maria, "hennes mamma", som hon brukade kalla henne, påminner ständigt Gemma om ett liv och en stil av lydnad. Vår dam utbildar henne i skolan för uppoffring. Framför allt i övergivandet till Guds vilja utan att ta hänsyn till andras tvivel. Gemma säger att när hon sa ja till Vår Fru en morgon kom tårar i hennes ögon: "Tårarna kom från dem, jag ville inte ha dem." Och Jungfruen som omfamnade henne sa till henne: «Vet du inte att efter offrets kors måste dina offer öppna himmelens portar för dig? "

REN OBLATIV KÄRLEK
Skyddsängeln var också Gemmas lärare i heroisk lydnad.

S. Bulgakov skrev en extremt suggestiv sida, som ska läsas noggrant, om skyddsängelns kenos mot oss, om hans offerkärlek, som han utövar utan att förlora något av hans salighet och uppmärksamhet mot Gud och hans ära. Denna text är upplysande för att förstå orsaken till de många hänvisningarna, till och med mycket hårda, till Gemmas skyddsängel och hennes dagliga tillgivenhet och omsorg mot den unga mystikern:

”Denna kärlek [offerkärlek] innebär en avsägelse av himmelsk salighet med tanke på förening med den kroppsliga, grova, köttsliga naturens liv och öde. I den kroppsliga andan sker en metafysisk tömning, en ontologisk sänkning för att förenas med kärlek till livet av en köttvarelse. Denna kenos har som sin likhet (och grund) Guds, det inkarnerade ordet, som blev fattigt för oss genom att bli människa. Efter att ha följt honom och tillsammans med honom, utan att dock humanisera sig själv, blir ängelväsen cohuman, han förenar sig med mänskligheten genom kärleksbanden ».

Vissa uttalanden kan verka paradoxala. Faktum är att den "metafysiska tömningen" och "den ontologiska sänkningen" hos ängeln inte verkar nödvändig för att ge honom möjligheten att älska "en varelse av kött". Å andra sidan är analogin med ängelns kenos mycket övertygande, som "upplyser, skyddar, styr och styr" människan med kenosen i det inkarnerade ordet. Varje tjänst innebär en "utarmning" av sig själv, en förlust för att berika den andra. Och skyddsängelns är verkligen ren glömsk kärlek som inte ber om något för sig själv, men allt hänvisar till dess klient och till den "himmelska fromhet" som han har anförtrott honom.

"ALL EFFEKT AV LYDDOM"
Här är ett exempel på hur Gemma uppskattade lydnad i brevet den 3 mars 1901 till fader Germano. Detta är ett mycket viktigt brev som når fader Germano i ett mycket känsligt ögonblick i förhållandet mellan helgonet och den vanliga bekännaren, monseigneur Volpi:

«Min far, bredvid Jesus i mitt stackars hjärta, vilken tröst man känner, min far, när han alltid gör lydnad! Jag befinner mig så lugn att jag inte kan förklara mig själv, och detta inser jag att det är hela effekten av lydnad. Men vem är jag skyldig allt? Till min stackars far. Tack så mycket för att du lärde mig så många saker, gav mig så många råd och fortfarande befriad från många faror! Med hjälp av Jesus vill jag omsätta allt i praktiken, så att Jesus blir lycklig och du har aldrig tillfället att bli arg. Länge leve Jesus! Men du, min far, känner min svaghet noggrant; mitt huvud är också så hårt; och ändå om jag ibland faller tillbaka till de vanliga bristerna, kommer han inte att oroa sig, är det sant? Jag kommer att be Jesus om förlåtelse, och jag kommer att fatta beslutet att inte göra det längre ».

Trots att hon hade en mycket stark karaktär och ledde till oberoende av dom, har Gemma alltid varit mycket foglig mot sin familj och överordnade, särskilt mot dem som riktade henne längs andens vägar. Monsignor Volpi hade bemyndigat henne att utfärda det privata lydnaden av lydnad, tillsammans med kyskhetslöfte så tidigt som 1896, och detta löfte i Gemma var aldrig en enkel gest av hängivenhet.

"DEN Välsignade ängeln HANS ..."
När den smärtsamma utvärderingskonflikten mellan Monsignor Volpi och fader Germano om Gemmas mystiska tillstånd uppstod, till den grad att den blev kronisk, var tjejens inre sår mycket stark. Tvivel och framför allt misstro mot sig själv och sina andliga guider kunde öppna vägen för en reaktion av okontrollerbar och dödlig avvisning av kallelsen och uppdraget som hon hade kallats till med extraordinära entydiga mystiska tecken. Och detta var slutsatsen som "Chiappino" ville nå "stackars Gemma".

Helgens korrespondens överflödar med hänvisningar till denna konflikt som blev särskilt akut 1901 och som inte visade något paus till slutet. Vi kan inte rekonstruera alla passager här.

Med en mycket speciell form av god humor, vilket tydligt framgår av bokstäverna, ger Gemma först mod till sig själv och sin avlägsna regissör för vad

händer. Det är en subtil humor som intygar den unga kvinnans djupa inre balans.

I denna hårda, riskabla och långvariga situation spelar den ängliska tjänsten sin roll på ett riktigt underbart sätt. Gemmas skyddsängel men framför allt fadern Germano, det äkta alteret till sin avlägsna fader, ingriper som hjälpmedel för att stödja flickan i stormen.

I det ovannämnda brevet av den 3 mars 1901 förklarar Gemma för fader Germano att hennes ängel visade sig för henne, men hon motstod just för att lyda de mottagna orderna:

"Vet du, min far? Fredag ​​kväll gjorde den välsignade ängeln hans orolig: Jag ville inte ha honom alls, och han ville berätta för mig så många saker. Han berättade för mig så snart han kom: ”Gud välsigne dig, eller själ som är anförtros till min vårdnad”. Föreställ dig, min far, jag svarade honom så här: ”Helig ängel, lyssna: smuts inte händerna på mig; gå bort, gå till någon annan själ, som vet hur man kan räkna med Guds gåvor: Jag vet inte hur man gör ”. Kort sagt, jag gjorde mig förstådd; men han svarade: ”Eller vad är du rädd för?”. "Att inte lyda", svarade jag. "Nej, för din far skickar mig". Sedan lät jag det sägas, men jag föraktade honom. ”Du fruktar, varför tror du att du slösar bort de stora gåvorna som Gud har gett dig? Men oroa dig inte. Jag kommer att be Jesus om denna nåd för dig; det räcker att du lovar mig att ge all den hjälp som din far kommer att ge dig. Och då, dotter, var inte så rädd för lidande ”. Jag gav honom ett vackert löfte, men ... Du välsignar mig flera gånger och ropar högt: "Länge Jesus!" ".

Gemma förklarar för den avlägsna chefen att hon försökte lyda. Det största bekymret är att Gemma riskerar att slösa bort de mottagna gåvorna, med andra ord att gå vilse och förvirra. Ängeln råder henne att inte vara rädd för att lida framför allt (det är implicit men uppenbart) att leva lydnad i den konkreta situation där hon befann sig.

Och sedan, med den vanliga vänligheten blandat med hennes typiska naivitet, ber Gemma om ursäkt om hon skriver "allt detta nonsens". Men om Germano inte vill oroa sig - han förväntar sig - kommer han inte längre att skicka ängeln för att ge henne "vackra predikningar":

«Jag verkar redan se honom orolig, för jag skrev allt detta nonsens, men förlåt mig: ängeln jag lyssnar inte på honom längre, och du skickar honom inte längre då. Då sade ängeln på allvar till mig: ”O dotter, hur mycket mer perfekt var Jesu lydnad än din! Du förstår: han lydde alltid snabbt och villigt, och du får dig istället att säga saker tre eller fyra gånger. Detta är inte den lydnad som Jesus lärde dig! Du har inget förtjänst att lyda detta sätt. Vill du ha hjälp för att göra lydnad med meriter och med fullkomlighet? Gör det alltid för Jesu kärlek ”. Han gav mig en bra predikan och gick sedan bort.

«Hur rädd är jag för att du ska vara orolig, men jag var upptagen med att säga:” Smuts inte händerna ”, men då skulle han upprepa:” Länge leva Jesus! ”. Så lev Jesus! Länge leva Jesus ensam ».

Och här bekräftar Gemma, i slutet, den djupa motivationen i hennes liv; hon bekräftar sin trohet gentemot den korsfästa makan; vill vara lika lydig som han är. Han lärde sig sin lektion av ängeln i denna icke-idylliska situation, och för detta ropar han med honom: "Länge leva Jesus ensam".

"Han hade stora tårar i ögonen ..."
Några dagar senare skriver Gemma igen till fader Germano. Hans ängel presenterade korset för henne och uppmuntrade henne att bära det med kärlek. Han gråter till och med med henne. Gemma lider mycket för vad som händer bland de människor hon älskar med filial kärlek, hon kommer att skylla sig själv för det.

«Idag, innan jag började skriva detta brev, såg det, det tycktes mig, hans skyddsängel; hade hon kanske skickat honom? Nästan gråtande sa han till mig: ”Dotter, min dotter, du var just nu omgiven av rosor, men ser du inte att var och en av dessa rosor nu spruter ut ur de taggiga taggarna i ditt hjärta? Hittills har du smakat det söta som finns runt ditt liv, men kom ihåg att det är gall i botten. Se ”, tillade han,” det här korset? Det är korset som din far presenterar för dig: det här korset är en bok som du kommer att läsa varje dag. Lova mig, dotter, lova mig att du kommer att bära detta kors med kärlek, och du kommer att värna om det mer än alla glädjeämnen i världen ”».

Gemma lovar naturligtvis vad ängeln ber om henne och är förknippad med hennes tårar. Gemma fruktar för sina synder och risken att gå vilse. Men framför ängeln återupplivas flamman av lusten efter himlen, där det är säkert att alla konflikter kommer att försvinna i den ena kärlekens levande flamma.

«Jag har lovat honom allt och med darrande hand har jag omfamnat korset. Medan ängeln talade till mig så hade han stora tårar i ögonen och flera gånger fick han dem att komma till mig också; och han tittade på mig med sådan uppmärksamhet att han verkade vilja undersöka de hemliga gömställena i mitt hjärta och skälla ut mig. Ja, han hade rätt att håna mig: varje dag går jag från ont till värre, till synder lägger jag till synder, och kanske kommer jag att förlora mig själv. Länge leve Jesus! Jag önskar att andra inte drabbades för min skull, och istället är de ett tillfälle för alla att vara ledsna. Men jag vill inte, nej, jag vill inte; Jag njuter bara när [mostern] är nära att jag lider; Jesus fyller mig sedan med lycka. På fredagskvällen dog jag inte.

Be mycket till Jesus att han snart tar mig till himlen; ängeln lovade mig att när jag är bra, tar han mig dit omedelbart: nu ska jag åka dit, och så kommer jag snart dit ».

Och brevet slutar med ett rop av smärta som inte kunde misslyckas med att skaka den avlägsna fadern. Monsignor Volpi hade faktiskt, som vi vet, också testat riktigheten i de brev som skickades av ängeln och testet hade misslyckats, med konsekvensen av en negativ bedömning av dålig Gemma och den asketiska linje som fader Germano antog.

«Min far, be så mycket, och skriv sedan, svara, särskilt till denna moster. Om du ser, min far, vilken storm han har i hjärtat, vet jag inte varför. Men, och jag vet allt vad det är och vad tvivlar du på, kanske brevet? Men om Jesus inte vill, vad ska jag göra? Jag lider så mycket, min far, inte för de kranar som Jesus ger mig, utan för andra saker; inte för mig, jag lider för andra. Jag vill inte längre vara någonstans: att vara i världen smärtan av att se Jesus förolämpa så mycket drabbar mig för mycket; mina alltid nya brott: det är för mycket smärta, min far. I himlen, i himlen! Det är tidigt. Strax före fredag ​​åkte jag inte dit, jaha! Min far, jag ber: be mycket till Jesus och svara sedan; vad det än är av mig, jag är glad. Jesus är den som stöder mig. Länge leve Jesus! "

Fader Germano svarar i själva verket Cecilia Giannini och på ett mycket uttryckligt sätt: "När det gäller brevet som inte är önskvärt att ta från ängeln skrev jag själv till Monsignor att testet som han tänkte göra var inte enligt Gud, och därför skulle han sluta . När Herren har gett tillräckligt med bevis för att ackreditera hans ingripande är tvivel och sökande efter nya argument en förolämpning för honom. Nyfikenhet måste läggas i ett gäng. Och det är därför brevet inte togs av ängeln. "

Det epistolära experiment som Volpi begärde verkade inte vara lämpligt eller ens nödvändigt. Germano begränsar sig till att tala om ”nyfikenhet”, men bevisen tycktes direkt påverka en av de inblandade parterna, det vill säga han själv, hans auktoritet och trovärdighet. Var det avsett att vara en validering av den asketiska metoden som passionisten antog eller avsikten, om än omedveten, av hans diskvalificering? Kanske därav tystnaden i teckenet på ängeln "brevbäraren".

Att "se sig omkring" i Guds saker är inte bara överflödigt och kontraproduktivt: det är också riskabelt.

"Jag kommer att vara din säkra guide"
Gemma känner emellertid framför allt övergivandet av lydnad och har en djup själsfrid för det.

Fader Germano berättar också för oss en härlig episod: "När hon var i sängen på kvällen, även om den var omgiven av flera människor som pratade med varandra, om den ovannämnda damen sa till henne:" Gemma, du måste vila, sova ", stängde hon omedelbart och lägg dig att sova gott. Själv ville jag prova det en gång och när jag befann mig i det huset nära hennes sjuka säng med andra familjemedlemmar sa jag till henne: "Ta min välsignelse, sova, så går vi i pension". Jag hade inte avslutat kommandot att Gemma, vände sig bort, var i en djup sömn. Sedan gick jag ner på knäna och flyttade blicken upp mot himlen och ville ge ett mentalt föreskrift om att han skulle vakna. Mirabil vad! Som störd av en artikulerad och klangfull röst vaknar hon och ler som vanligt. Jag tillrättavisar henne: ”Så görs lydnad? Jag sa till dig att sova ”. Och hon, ödmjuk: ”Oroa dig inte, far: jag kände ett knack på axeln, och en stark röst ropade på mig: Kom igen, fadern ringer dig”. Det var hennes skyddsängel som tittade bredvid henne ».

Det ser ut som en folieepisod. Delvis är det. Det är framför allt extremt viktigt i två avseenden. I det första, och mer uppenbart, finns Gemens perfekta lydnad

men också i de minsta och banala sakerna. Kan du faktiskt sova på kommando? För den andra aspekten, som rör skyddsängeln, den nästan moraliska omöjligheten för mystikern från Lucca att skilja mellan rösterna i denna värld och de himmelska rösterna, så mycket hade barriären mellan de två rivits, verkligen inte. för hans fantasi. Det är ängeln som väcker henne, följer den mentala föreskrift som fader Germano formulerar, slår henne på axeln och ropar med hög röst. Vi visste redan att ängeln tittade bredvid Gemma.

Bulgakovll konstaterar också att ängeln älskar den som är förenad med honom med personlig och levande kärlek, vilket skapar ett typiskt mellanmänskligt vänskapsförhållande, med ett djup som går längre än mänsklig kärlek för dess fullhet och fullständighet. Han lever med människan, delar sitt öde, söker sin korrespondens i kärlek. Detta avgör all ängels handling gentemot människan, med uppmärksamhet och rastlöshet, med glädje och med sorg.

Lydnad, i Gemma, krävde en dubbel ansträngning för att nå perfektion. Redan som barn tvingades hon att svara ja på himmelska röster; för det andra var mystikern från Lucca helt lydig mot dem som hade mot henne urskiljningsutstrålningen och översatte hennes inre tecken till kontingentets opacitet. Med hjälp av änglarna sjöng Gemma seger (jfr Pr 21,28).

”Endast om vi befriar oss från ondskans lockelser”, skrev Gregorio di Nissa, ”och om vi fixar våra sinnen mot de högsta målen, lämnar alla onda handlingar och lägger hoppet om eviga varor framför oss som en spegel, kan vi reflektera i klarhet av vår själ bilden av himmelska saker och vi kommer att känna hjälp av en bror i närheten. Med tanke på den andliga och rationella delen av hans varelse är människan faktiskt som en bror till ängeln som skickas för att hjälpa oss när vi ska närma oss farao ”.

Gemma fascinerades utomordentligt av ängeln, framför allt för att han ständigt lärde henne ödmjukhet ”. Gemma var väl medveten om att det inte bara var en teoretisk undervisning. Själva närvaron av ängeln, hans handlingar med hänvisning till den oändliga Gud och hans hjälp var för den unga kvinnan en ständig påminnelse om kenos, om ödmjuk och foglig samtycke till Guds vilja. Ängeln för Gemma var en extraordinär förebild. Till mystikerns kärleksförklaring var detta ängelns svar: «Ja, jag kommer att vara din säkra guide; Jag kommer att vara din olösliga följeslagare ».