Kränker den italienska kyrkans begränsningar rätten till religionsfrihet?

Kritiker hävdar att den senaste politiken, som kräver att medborgarna bara besöker en kyrka om de har en annan anledning tillåtet av staten att våga sig ut, är en onödig konstitutionell överskridning.

 

Den här veckan har spänningarna ökat bland de italienska troende, oroliga för kränkningen av deras rättigheter till religionsfrihet och en regering som utfärdar allt mer restriktiva dekret med lite avslag på ledningen för den italienska kyrkan.

Frågorna toppade den 28 mars, då regeringen i en förklarande anmärkning klargjorde ytterligare blockeringsregler som tillämpades den 25 mars för att stoppa spridningen av coronavirus. I anteckningen uppgav inrikesministeriet att medborgarna bara kunde be i en kyrka om de lämnade huset av ett annat statligt godkänt skäl.

För närvarande är dessa skäl för att köpa cigaretter, matvaror, medicin eller vandringshundar, vilket får många att betrakta regeringsbegränsningar som innebär att dessa skäl är viktigare än att besöka en kyrka för att be.

Förklaringen kom som svar på kardinal Gualtiero Bassetti, ordförande för den italienska biskopalkonferensen, som hade bett regeringen för de nya reglerna, eftersom de placerade nya "begränsningar" på tillgången till platser för tillbedjan och den kontinuerliga "upphävandet av civila och religiösa ceremonier ".

Sedan dekretet av den 25 mars trädde i kraft har brottsbekämpande organ, vars närvaro har vuxit avsevärt, inklusive installation av många vägkontroller, befogenhet att förhindra att någon går ut offentligt.

Underlåtenhet att följa reglerna, inklusive att ta ett obligatoriskt självcertifieringsformulär när du reser till olika kommuner i staden av ett giltigt skäl (bevisat arbetsbehov, absolut brådskande, dagliga / korta resor eller medicinska skäl) kan leda till böter inklusive mellan 400 och 3.000 440 euro ($ 3,300 och 28 5.000 $). Från den XNUMX mars straffades enligt uppgift nästan XNUMX XNUMX personer.

Regeringen hade tentativt planerat stängningen av blockaden den 3 april, men förlängde den åtminstone till 1 april, påskmåndagen, den 13 april, i hopp om att infektionshastigheten inte bara skulle avta då, utan började sjunka.

Den 3 april sade Holy Holy att den hade beslutat att förlänga "de åtgärder som antagits hittills för att undvika spridning av coronavirus, i samordning med de åtgärder som de italienska myndigheterna har vidtagit" den 1 april. Påven Francis fick förmodligen veta om sannolikheten för att förlänga åtgärderna i påsk när han tog emot den italienska premiärministern Giuseppe Conte i en privat publik på måndag.

Italien var det tredje landet, efter Kina och Iran, som drabbades hårt av viruset, med nästan 14.681 85.388 dödsfall hittills och med 2 87 personer som för närvarande lider av viruset. Från och med den 19 april hade 63 främst äldre präster undergått för COVID-XNUMX, samt XNUMX läkare.

Rättslig kritik

Men även om vissa åtgärder är allmänt erkända som nödvändiga för att stoppa spridningen av viruset, har regeringen för många kränkt religionsfrihetens rättigheter med sina förtydliganden, vilket ytterligare begränsar den offentliga dyrkan.

Advokaten Anna Egidia Catenaro, ordförande för Avvocato in Missione Association, en förening enligt katolsk lag i Italien som grundades under jubileumsåret 2000, förklarade att dekretet av den 25 mars var "allvarligt skadligt för religionsfriheten. och därför måste det ändras ”.

I ett "överklagande till parlamentariker med god vilja" skrev Catenaro den 27 mars att dekretet måste ändras "innan det är för sent", och tilllade att dessa begränsningar för religiös verksamhet och platser för tillbedjan var "orättfärdiga, otillräckliga, orimliga, diskriminerande och till och med okonstitutionella i flera avseenden. Han listar sedan vad han såg som ”farorna och fallgroparna” i förordningen och föreslog varför de utgjorde en ”lumsk fara”.

När det gäller införandet av "avstängning" av religiösa ceremonier och en "vag" begränsning av platser för tillbedjan, sade Catenaro att regeringen "inte har någon makt att stänga" kyrkor. Istället kan det helt enkelt kräva att "vi respekterar avståndet mellan människor och inte bildar möten".

I ett uttalande som åtföljde regeringens förklarande anmärkning av den 28 mars erkände regeringens medborgerliga frihetsavdelning "begränsningen av olika konstitutionella rättigheter, inklusive utövandet av tillbedjan", men betonade att kyrkorna inte bör stänga och att religiösa firande tilläts om de genomfördes "Utan de troendes närvaro" för att undvika potentiell smittsamhet.

Svaret har dock varit otillräckligt för vissa. Direktören för den katolska dagstidningen La Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli, sa att regeln enligt vilken du kan gå till kyrkan endast om du åker till stormarknad, apotek eller läkare är "en helt oacceptabel politik", som inte bara kontrasterar med de förordningar som hittills publicerats "men också med konstitutionen".

"I praktiken kan vi bara gå till kyrkan för att be när vi är på väg att göra något annat som erkänns som nödvändigt", skrev Cascioli den 28 mars. "Rätten att gå och köpa cigaretter erkänns, men inte rätten att gå och be (även om kyrkorna är tomma)," tillade han. "Vi står inför allvarliga uttalanden som allvarligt kränker religionsfriheten" och är resultatet av en "rent materialistisk uppfattning om människan, därför räknas bara material".

Han betonade att bröllop är tillåtna om de är begränsade till ett begränsat antal gäster och undrar varför massor inte kan firas på samma sätt med samma regel. "Vi står inför ologiska och diskriminerande direktiv mot katoliker," sade han och bjöd in kardinal Bassetti att höja sin röst "högt och tydligt" för att inte "skapa en fara för folkhälsan, utan att erkänna religionsfrihet och jämställdhet mellan medborgarna som garanterat av konstitutionen ".

Biskoparna har bett om mer

Men Cascioli och andra tror att de italienska biskoparna har varit ineffektiva för att de har tyst mot bakgrund av andra kränkningar av religiös praxis.

Kardinal Bassetti själv, påpekar de, beställde ensidigt kyrkor över hela Italien den 12 mars, med uppgift att beslutet fattades "inte för att staten krävde det, utan av en känsla av att tillhöra den mänskliga familjen."

Beslutet, som så småningom fattades av påven Francis, avbröts dagen efter, efter starkt protester från kardinaler och biskopar.

Vissa italienska låg trogen gör sina frustrationer kända. En grupp inledde en vädjan om att "erkänna det personliga behovet för varje medlem av den katolska trogen att delta i mässan så att varje person aktivt kan dyrka i enlighet med gällande lagstiftning".

Framställningen skapad av Save the Monasteries, en katolsk beskyddgrupp, uppmanar "civila" och kyrkliga myndigheter "att återuppta liturgiska firande med deltagande av de troende, särskilt heliga mässa på vardagar och söndagar, genom att anta bestämmelserna anpassade till direktiven för hälsovårdsnödsituationen COVID-19 “.

Framställaren Susanna Riva di Lecco skrev under överklagandet: ”Snälla, öppna mässan igen för de troende; göra massor utomhus där du kan; hänga ett lakan på dörren till kyrkan där de troende kan registrera sig för mässan som de tänker delta i och dela ut den under veckan; Tack!"

Syster Rosalina Ravasio, grundare av Shalom-Queen of Peace Community of Palazzolo sull'Oglio, som tillbringade många år med att arbeta med missgynnade grupper, kritiserade vad hon kallade "troens kapitulation", och tilllade som en påminnelse om att "coronavirus det är inte centrum; Gud är centrum! "

Messori på massorna

Under tiden kritiserade den framträdande katolska författaren Vittorio Messori kyrkan för dess "hastiga avstängning" av massorna, stängningen och återöppningen av kyrkorna och "svagheten i begäran om fri tillgång också i överensstämmelse med säkerhetsåtgärderna". Allt detta "ger intrycket av en" retirerande kyrka ", sade han.

Messori, som co-skrev Crossing the Threshold of Hope with Pope St. John Paul II, berättade La Nuova Bussola Quotidiana den 1 april att "lyda legitima myndigheter är en plikt för oss", men det förändrar inte det faktum att Massor kunde fortfarande firas efter hälsoåtgärder, som att fira massor utanför. Vad kyrkan saknar, sade han, är en "mobilisering av prästerskapet som definierade kyrkan under pestens tidigare tider".

Istället sa han att det finns en uppfattning "att kyrkan själv är rädd, med biskopar och präster som alla söker tillflykt". Utsikten över St Peter's Square stängde var "fruktansvärt att se", sade han och gav intrycket av en kyrka som "barrikades inuti hans bostad och faktiskt sa:" Lyssna, ta hand om dig själv; vi försöker bara rädda vår hud. "" Det var ett intryck, sade han, "att det är utbrett."

Som Messori också noterade har det dock funnits exempel på personlig hjältemod. Den ena är den 84 år gamla cappuccino, pappa Aquilino Apassiti, kapellan på Giovanni XXIII-sjukhuset i Bergamo, virusets episentrum i Italien.

Varje dag ber pappa Apassiti, som levde genom andra världskriget och arbetade som en missionär i Amazonas i 25 år i kampen mot sjukdomar och vidskepelse, med offrens släktingar. Cappuccino, som lyckades besegra terminal cancer i bukspottkörteln 2013, berättade för den italienska tidningen Il Giorno att en dag frågades han av en patient om han var rädd för att få viruset.

"Vid 84, vad kan jag vara rädd för?" Fader Apassiti svarade och tilllade att ”han borde ha dött för sju år sedan” och levt ett ”långt och vackert liv”.

Kyrkans ledares kommentarer

Registret frågade kardinal Bassetti och de italienska biskopskonferensen om de vill kommentera kritiken mot deras hantering av pandemin, men har ännu inte svarat.

I en intervju den 2 april med InBlu Radio, de italienska biskopernas radiostation, sa att det är viktigt att "göra allt för att visa solidaritet" för "alla, troende och icke-troende".

”Vi upplever ett bra test, en verklighet som omfattar hela världen. Alla lever i rädsla, sade han. När han tittade framåt förutspådde han att den kommande arbetslöshetskrisen skulle vara "mycket allvarlig".

Den 2 april berättade kardinal Pietro Parolin, Vatikanens statssekreterare till Vatikanen News att "dela [smärtan" av de många troende som lider av att de inte kunde ta emot sakramenterna, men påminde om möjligheten att få nattvardsgång. spirituell och betonade gåvan av speciella indulgences som erbjuds under COVID-19-pandemin.

Kardinal Parolin sa att han hoppades att alla kyrkor som "kan ha varit stängda snart kommer att öppna igen."