De tre stadierna av bön

Bön har tre stadier.
Den första är: träffa Gud.
Det andra är: lyssna på Gud.
Den tredje är: svara på Gud.

Om du går igenom dessa tre steg har du kommit till djup bön.
Det kan hända att du inte ens har nått det första steget, det att träffa Gud.

1. Möt Gud som barn
En förnyad upptäckt av det stora bönmedlet behövs.
I dokumentet "Novo Millennio Ineunte" har påven Johannes Paul II väckt några starka larm och sagt att "det är nödvändigt att lära sig att be". Varför sa du det?
Eftersom vi ber lite ber vi dåligt, många ber inte.
Jag blev chockad för några dagar sedan av en helig församlingspräst som sa till mig: ”Jag ser att mitt folk säger böner, men kan inte tala med Herren; han säger böner, men han kan inte kommunicera med Herren ... ".
Jag sa rosenkransen i morse.
Vid det tredje mysteriet vaknade jag och sa till mig själv: ”Du är redan vid det tredje mysteriet, men har du pratat med vår fru? Du har redan sagt 25 Hail Marys och du har ännu inte sagt att du älskar henne, du har ännu inte pratat med henne! "
Vi säger böner, men vi vet inte hur vi ska tala till Herren. Det här är tragiskt!
I Novo Millennio Ineunte säger påven:
"... Våra kristna samhällen måste bli autentiska bönskolor.
Utbildning i bön måste på något sätt bli en kvalificeringspunkt för varje pastoral program ... ".
Vad är det första steget i att lära sig att be?
Det första steget är detta: att verkligen vilja be, att förstå klart vad kärnan i bön är, att kämpa för att komma dit och ta på sig nya, ständiga och djupa vanor med autentisk bön.
Så det allra första man gör är att avläsa fel saker.
En av de vanor som vi har sedan barndomen är vanan att tala tal, vanan med distraherad vokalbön.
Att vara distraherad då och då är normalt.
Men att vara vanligt distraherad är inte normalt.
Tänk på vissa rosenkransar, på lite frånvarande chanting!
St. Augustine skrev: "Gud föredrar att hundar skälter framför frånvarande sång!"
Vi har inte tillräckligt med koncentrationsträning.
Don Divo Barsotti, en stor mystiker och bönelärare i vår tid, skrev: "Vi är vana att invaderas och domineras av alla tankar, medan vi inte är vana att dominera dem."
Detta är det andliga livets stora ondska: vi är inte vana vid tystnad.
Det är tystnad som skapar atmosfären i bönens djup.
Det är tystnad som hjälper dig att få kontakt med oss ​​själva.
Det är tystnad som öppnar för att lyssna.
Tystnad är inte tyst.
Tystnad är för att lyssna.
Vi måste älska tystnad för att älska Ordet.
Tystnad skapar ordning, tydlighet, öppenhet.
Jag säger till ungdomarna: ”Om du inte når tystnadsbön kommer du aldrig till den sanna bönen, för du kommer inte att gå ner i ditt samvete. Du måste komma för att uppskatta tystnad, att älska tystnad, träna i tystnad ... "
Vi tränar inte i koncentration.
Om vi ​​inte tränar i koncentration kommer vi att ha en bön som inte går djupt in i hjärtat.
Jag måste hitta inre kontakt med Gud och ständigt återupprätta denna kontakt.
Bön hotar ständigt att glida in i ren monolog.
Istället måste det bli en intervju, det måste bli en dialog.
Från minnet beror allt.
Ingen ansträngning slösas bort för detta ändamål och även om hela bönens tid bara går för att söka erinring, skulle det redan vara rik bön, för att samla in medel för att vara vaken.
Och människan, i bön, måste vara vaken, måste vara närvarande.
Det är brådskande att plantera de grundläggande idéerna om bön i huvudet och i hjärtat.
Bön är inte en av dagens många yrken.
Det är själens hela dag, eftersom förhållandet med Gud är själen hela dagen och alla handlingar.
Bön är inte en plikt, utan ett behov, ett behov, en gåva, en glädje, en vila.
Om jag inte kommer hit, kom jag inte till bön, jag förstod inte det.
När Jesus lärde bön, sa han något av extraordinär betydelse: "... När du ber, säg: Fader ...".
Jesus förklarade att bönen ingår i en kärleksfull relation med Gud och blir barn.
Om man inte ingår en relation med Gud, ber man inte.

Det första steget i bön är att träffa Gud, att ingå en kärleksfull och filial relation.
Detta är en punkt som vi måste slåss med all vår styrka, för det är här bön spelas.
Att be är att träffa Gud med ett varmt hjärta, det är att träffa Gud som barn.

"... När du ber, säg: Fader ...".