Ansvarsåldern i Bibeln och dess betydelse

Ansvarsåldern avser den tid i en människas liv då han kan bestämma om han ska lita på Jesus Kristus för frälsning.

I judendomen är 13 den ålder då judiska barn får samma rättigheter som en vuxen man och blir ett "lag av barn" eller bar mitzvah. Kristendomen lånade många seder från judendomen; Men vissa kristna valörer eller enskilda kyrkor satte ansvarsåldern långt under 13 år.

Detta väcker två viktiga frågor. Hur gammal ska en person vara när hon döps? Och går spädbarn eller barn som dör före ansvarsåldern till himlen?

Barnets dop mot den troende
Vi ser på spädbarn och barn som oskyldiga, men Bibeln lär att alla är födda med en syndig natur, ärvda från Adams olydnad mot Gud i Edens trädgård. Det är därför den romersk-katolska kyrkan, den lutherska kyrkan, United Methodist Church, Episcopal Church, United Church of Christ och andra valörer döper spädbarn. Tron är att barnet kommer att skyddas innan det når ansvarsåldern.

Däremot utövar många kristna valörer som södra baptister, Golgata kapell, Guds församlingar, mennoniter, Kristi lärjungar och andra troende dop, där personen måste nå en ålder av ansvarsskyldighet innan han döps. Vissa kyrkor som inte tror på spädbarnsdop utövar barns hängivenhet, en ceremoni där föräldrar eller familjemedlemmar åtar sig att utbilda barnet på Guds vägar tills det når ansvarsåldern.

Oavsett dopmetoder bedriver nästan alla kyrkor religiös utbildning eller söndagsskolekurser för barn från tidig ålder. När de mognar lärs barnen de tio budorden så att de vet vad synd är och varför de bör undvika den. De lär sig också om Kristi offer på korset och ger dem en grundläggande förståelse för Guds frälsningsplan. Detta hjälper dem att fatta ett välgrundat beslut när de når ansvarsåldern.

Frågan om barns själar
Även om Bibeln inte använder termen ”ålder av ansvar” nämns frågan om barns död i 2 Samuelsboken 21-23. Kung David hade äktenskapsbrott med Batseba, som blev gravid och födde ett barn som senare dog. Efter att ha gråtit barnet sa David:

”Medan barnet fortfarande levde fastade jag och grät. Jag tänkte, "Vem vet? Den Evige kan vara snäll mot mig och låta honom leva ”. Men nu när han är död, varför ska jag fasta? Kan jag ta tillbaka den igen? Jag går till honom, men han kommer inte tillbaka till mig. "(2 Samuelsboken 12: 22-23, NIV)
David var säker på att när han dog skulle han gå till sin son, som var i himlen. Han litade på att Gud i sin vänlighet inte skulle skylla barnet för sin fars synd.

I århundraden har den romersk-katolska kyrkan undervisat om läran om infantil limbo, en plats där själarna hos icke-dopade barn gick efter döden, inte himlen utan en plats för evig lycka. Men den nuvarande katekismens katekism har tagit bort ordet "limbo" och säger nu: "När det gäller barn som dog utan dop, kan kyrkan bara anförtro dem Guds barmhärtighet, som det gör i begravningsritualerna. .. låt oss hoppas att det finns ett sätt att frälsa för barn som har dött utan dop ”.

”Och vi har sett och vittnat om att Fadern sände sin Son för att vara världens Frälsare”, säger 1 Johannes 4:14. De flesta kristna tror att den "värld" som Jesus räddade inkluderar de som är mentalt oförmögna att acceptera Kristus och de som dör innan de når en ålder av ansvar.

Bibeln stöder eller förnekar inte eftertryckligen en tid av ansvarsskyldighet, men som med andra obesvarade frågor är det bästa att göra att utvärdera saken mot bakgrund av Skrifterna och sedan lita på att Gud är både kärleksfull och rättfärdig.