Den Helige Ande, denna stora okända

När St Paul frågade lärjungarna i Efesos om de hade fått den Helige Ande genom att komma till tro, svarade de: Vi har inte ens hört att det finns en helig Ande (Apg 19,2). Men det kommer också att finnas ett skäl till att den Helige Ande också kallats "Den stora okända" i vår tid, medan han är den verkliga ledaren av vårt andliga liv. Av den anledningen försöker vi att lära känna hans arbete under den Helige Andes år i de korta men täta kända instruktionerna från Fr. Rainero Cantalamessa.

1. Pratar vi om den Helige Ande i forntida uppenbarelse? - Redan i början öppnar Bibeln med en vers som redan förutser sin närvaro: I början skapade Gud himmel och jord. Jorden var formlös och öde och mörkret täckte avgrunden och Guds ande svävade över vattnet (Gn 1,1s). Världen hade skapats, men den hade ingen form. Det var fortfarande kaos. Det var mörker, det var avgrund. Tills Herrens Ande började sväva över vattnet. Sedan skapades skapelsen. Och det var kosmos.

Vi står inför en vacker symbol. St Ambrose tolkade det på detta sätt: Den Helige Ande är Han som får världen att gå från kaos till kosmos, det vill säga från förvirring och mörker till harmoni. I Gamla testamentet är kännetecknen i den heliga ande inte ännu väl definierade. Men hans sätt att agera beskrivs för oss, som manifesterar sig huvudsakligen i två riktningar, som om han använder två olika våglängder.

Karismatisk handling. Guds ande kommer verkligen ut på vissa människor. Han ger dem extraordinära, men bara tillfälliga, befogenheter att utföra specifika uppgifter till förmån för Israel, det forntida Guds folk. Han kommer till konstnärerna som måste utforma och göra föremål för tillbedjan. Han går in i Israels kungar och gör dem lämpliga att styra Guds folk: Samuel tog oljahornet och invigde det med smörjningen bland sina bröder och Herrens Ande bosatte sig på David från den dagen av ( 1 Sam 16,13:XNUMX).

Samma ande kommer över Guds profeter för att avslöja sin vilja för folket: det är profetiens ande, som animerade profeterna i Gamla testamentet, fram till Johannes Döparen, föregångaren till Jesus Kristus. Jag är full av styrka med Herrens Ande, av rättvisa och mod, att meddela sina synder till Jakob, hans synd för Israel (Mi 3,8). Detta är Guds Andes karismatiska handling, en handling som främst är avsedd för samhällets bästa genom de människor som fick den. Men det finns ett annat sätt på vilket handen från Guds Ande manifesteras: Det är hans heliga handling, som syftar till att förvandla människor inifrån, att ge dem ett nytt hjärta, nya känslor. I detta fall är mottagaren av handlingen av Herrens Ande inte längre gemenskapen utan den enskilda personen. Denna andra handling börjar manifestera relativt sent i Gamla testamentet. De första vittnesmålen finns i Esekiels bok, där Gud bekräftar: Jag kommer att ge er ett nytt hjärta, jag kommer att lägga en ny Ande i er, jag tar bort stenhjärtat från er och jag kommer att ge er ett hjärta av kött. Jag kommer att lägga min ande in i dig och få dig att leva enligt mina föreskrifter och jag kommer att göra att du följer och genomför mina lagar (Ez 36, 26 27). En annan ledtråd är närvarande i den berömda psalmen 51, "Miserere", där han begär: Avvisa mig inte från din närvaro och beröva mig inte din ande.

Herrens Ande börjar dyka upp som en inre transformerande kraft, som förändrar människan och höjer honom över sin naturliga ondska.

En mystisk kraft. Men i Gamla testamentet är de personliga egenskaperna hos den Helige Ande ännu inte definierade. St. Gregory Nazianzeno gav denna ursprungliga förklaring av hur den Helige Ande avslöjade sig: "I Gamla testamentet sa han att vi tydligt kände Fadern (Gud, Skaparen) och vi började känna Son (faktiskt i vissa messianska texter) talar redan om honom, även om det på ett slöjt sätt).

I Nya testamentet kände vi tydligt till Son eftersom han gjorde sig själv kött och kom bland oss. Men vi börjar också prata om den Helige Ande. Jesus meddelar lärjungarna att parakleten kommer efter honom.

Slutligen säger St. Gregory alltid under kyrkans tid (efter uppståndelsen), är den Helige Ande bland oss ​​och vi kan känna honom. Detta är Guds pedagogik, hans sätt att fortsätta: med denna gradvisa rytm, som nästan passerar från ljus till ljus, har vi nått treenighetens fulla ljus. "

Gamla testamentet är allt genomträngd av den Helige Andes andedräkt. Å andra sidan kan vi inte glömma att böckerna i Gamla testamentet själva är Andens största tecken eftersom de enligt den kristna läran inspirerades av honom.

Hans första handling är att ha gett oss Bibeln, som talar om honom och hans arbete i människors hjärtan. När vi öppnar Bibeln med tro, inte bara av forskare eller helt enkelt nyfikna, möter vi Andens mystiska andetag. Det är inte en evanescent, abstrakt upplevelse. Många kristna, som läser Bibeln, känner Andens parfym och är djupt övertygade: ”Detta ord är för mig. Det är mitt livs ljus ”.