Lourdes: Bernadettes inkorrupta kropp, det ultimata mysteriet

Da Paolo Tessione - Agosto 25, 2019

Bernadette, Lourdes sista mysterium Den där intakta kroppen glömd av de troende
av Vittorio Messori

Firandet av Unitalsis hundra år började förra veckan med en kongress i Rimini. En lite byråkratiskt klingande akronym som faktiskt döljer det generösa engagemanget hos trehundratusen människor, närvarande i varje stift, för att föra sjuka och välmående, särskilt till Lourdes, men också till andra heliga katolska platser. Början, 1903, beror på en romersk antiklerika, Giambattista Tommasi, som ville begå självmord i själva Massabielle-grottan, också för att protestera mot "den obskurantistiska katolska vidskepelsen". I verkligheten föll inte bara pistolen från hans händer utan, plötsligt omvänd, ägnade han resten av sitt liv åt att hjälpa fattiga sjuka människor att nå stranden av floden Gave. Även denna italienska nationella union för transport av sjuka till Lourdes och internationella helgedomar (liksom dess yngre men lika aktiva systergrupp, Oftal, Federative Opera for the Transport of Sick to Lourdes) är ansvariga för statistiken som en aning stör den transalpina stoltheten. Italienska pilgrimer är med andra ord ofta fler än de franska i Pyrenéerna. Alla som känner Lourdes vet att alla där försöker prata lite italienska, halvöns tidningar finns i tidningskiosken från tidigt på morgonen, bara espressokaffe serveras i barerna och pastan är oklanderligt al dente på hotellen. Och det är just till generositeten hos medlemmarna i Unitalsi, Oftal och i allmänhet av italienarna som vi är skyldiga stora mottagningsstrukturer som kombinerar effektivitet med den kärleksfulla värmen från assistans. Bland den vita damens få ord är de från den 2 mars 1858: "Jag önskar att folk kommer hit i procession". Förutom Frankrike, i inget annat land har den uppmaningen tagits så allvarligt som Italien: och tillströmningen visar inga tecken på att minska; den växer faktiskt från år till år. Men någon vid den senaste församlingen i Rimini påpekade att om pilgrimer till Lourdes överstiger fem miljoner per år, besöker bara en halv miljon – en av tio – Nevers också. Sedan en tid tillbaka har många efterfrågat ett större engagemang från föreningarna för att öka ankomsten till denna stad på Loire, nästan halvvägs mellan Lyon och Paris. Också kopplat till Italien (Gonzagas av Mantua var hertigar), har Nevers en spännande överraskning i beredskap för anhängarna av den obefläckade avlelsen. Vi har själva sett pilgrimer plötsligt brista i snyftningar vid en oförutsedd och chockerande syn.

När du går in på innergården till klostret Saint Gildard, moderhuset till «Suore della Carità», går du in i kyrkan genom en liten sidodörr. Halvmörkret, perennt i denna nygotiska 124-talsarkitektur, bryts av ljusen som lyser upp en konstnärlig glaskista. Den lilla kroppen (en meter och fyrtiotvå centimeter) av en nunna verkar sova med händerna knäppta runt ett radband och huvudet lutat åt vänster. De är kvarlevorna, intakta XNUMX år efter hennes död, av Saint Bernadette Soubirous, den på vars eländiga kroniskt sjuka axlar tyngden av den mest besökta fristaden i världen. Faktum är att hon ensam såg, lyssnade och rapporterade det lilla han sa till henne: Aquerò («Det där», på Bigorre-dialekten), vittnade med sitt oavbrutna lidande om sanningen av det som hade meddelats henne: «Jag lovar dig inte att vara lycklig i det här livet utan i nästa».

Bernadette anlände till novisiatet i Nevers 1866. Utan att någonsin röra sig, ("Jag kom hit för att gömma mig", sa hon när hon kom) tillbringade hon 13 år där, fram till sin död den 16 april 1879. Hon var bara 35 år gammal, men hennes kropp förtärdes av en imponerande serie av patologier, till vilka moraliskt lidande hade lagts. När hans kista sänktes ner i valvet, grävt i jorden, i ett kapell i klosterträdgården, tydde allt på att den lilla kroppen som också ätits upp av kallbrand snart skulle lösas upp. I verkligheten har just den kroppen kommit ner till oss intakt, även i de inre organen, trots varje fysisk lag. En jesuithistoriker och vetenskapsman, fader André Ravier, publicerade nyligen de fullständiga redogörelserna för de tre utgrävningarna, baserade på ointaglig dokumentation. Faktum är att i det antiklerikala Frankrike mellan XNUMX- och XNUMX-talen deltog misstänkta läkare, domare, poliser och kommunala tjänstemän vid varje öppning av graven. Deras officiella rapporter har alla bevarats av den kinkiga franska administrationen.

Den första uppgrävningen, för inledningen av saligförklaringsprocessen, ägde rum 1909, trettio år efter hans död. När de öppnade kistan svimmade några äldre nunnor, som hade sett Bernadette på sin dödsbädd, och var tvungna att räddas: i deras ögon verkade systern inte bara intakt, utan som förvandlad av döden, utan tecken på lidande i ansiktet. Rapporten från de två läkarna är kategorisk: fuktigheten var sådan att den förstörde kläderna och till och med radbandet, men nunnans kropp hade inte skadats, så mycket att till och med hennes tänder, naglar, hår var på sin plats och hud och muskler visade sig vara elastiska vid beröring. "Saken - skrev läkarna, bekräftad av rapporterna från de närvarande domarna och gendarmerna - framstår inte som naturligt, även med tanke på att andra lik, begravda på samma plats, har lösts upp och att Bernadettes kropp, flexibel och elastisk, inte ens har genomgått en mumifiering som förklarar dess bevarande".

Den andra uppgrävningen ägde rum tio år senare, 1919. De två läkarna, denna gång, var kända överläkare och var efter spaningen isolerades i ett rum för att skriva sin rapport utan att rådfråga sin kollega. Situationen, skrev de båda, hade förblivit densamma som förra gången: inga tecken på upplösning, ingen obehaglig lukt. Den enda skillnaden var att huden blev mörkare, förmodligen från att man tvättade liket för tio år sedan.

Det tredje och sista erkännandet var 1925, på tröskeln till saligförklaringen. Fyrtiosex år efter hans död – och i vanliga närvaro av inte bara religiösa, utan även hälso- och civila myndigheter – kunde den fortfarande intakta kroppen obduceras utan svårighet. De två armaturerna som praktiserade det publicerade sedan en rapport i en vetenskaplig tidskrift, där de påpekade för sina kollegors uppmärksamhet på det faktum (som de bedömde som "mer än någonsin oförklarligt") med det perfekta bevarandet av även de inre organen, inklusive levern, som mer än någon annan kroppsdel är avsedd för snabb nedbrytning. Med tanke på situationen beslutades det att hålla den där kroppen tillgänglig för synen, som inte verkade vara en död kvinna, utan en sovande kvinna som väntade på uppvaknande. En lätt mask applicerades på ansikte och händer, men bara för att man befarade att besökarna skulle påverkas av den mörklagda huden och ögonen, intakta under locken, men något nedsjunkna.

Det är dock säkert att under den sortens smink och under den uråldriga klänningen från "Värdighetssystrarna" finns verkligen Bernadette som dog 1879, mystiskt och för alltid fixerad i en skönhet som tiden inte har tagit ifrån henne utan återställt. För några år sedan, för en dokumentär för Rai Tre, fick jag ta närbilder som aldrig tidigare var tillåtna på natten, för att inte störa pilgrimerna. En nunna öppnade lådans glas, ett guldsmedsmästerverk. Tveksamt rörde jag vid en av den lilla tomtens små armar med ett finger. Den omedelbara känslan av elasticitet och friskhet hos det köttet, död för "världen" i mer än 120 år, förblir för mig en av de outplånliga känslorna. Egentligen verkar de inte ha fel, mellan Unitalsi och Oftal, när de vill uppmärksamma Nevers gåta, ofta ignorerad av folkmassorna som samlas på Pyrenéerna.

Källa: http://www.corriere.it (Arkiv)