Maria Simma: läror från Purgatorys själar

Maria Agata Simma föddes den 5 februari 1915 i Sonntag (Vorarlberg). Sonntag ligger längst ut i Grosswalsertal, cirka 30 km öster om Feldkírch i Österrike.

Hennes tre vistelser i klostret bildade henne och fick henne att gå spirituellt och förberedde henne för sitt apostolat till förmån för själarna i skjärsild. Hennes andliga liv kännetecknas av filial kärlek till den välsignade jungfrun och av önskan att hjälpa själarna i skjärsild, men också att hjälpa uppdragen på alla sätt.
Hon röstade sin jungfrulighet till Vår fru och gjorde invigningen till Maria av den heliga Grignon de Montfort, till främst för den avlidne, hon erbjöd sig också till Gud, vilket gjorde honom löfte som "ani. men offer ”, offer för kärlek och försoning.
Det verkar som att Maria Simma nu har funnit den röst som Gud har tilldelat henne: att hjälpa själarna i skjärsild med bön, utmanande lidande och apostolatet.

HJÄLP TILL PURGATORIERNA
Redan från barndomen hade Maria Simma hjälpt själarna i skjärselden med böner och förtjänat dem övergivenhet. Från och med 1940 kom i själva skjärselden ibland att be henne om hjälp i bön. På dagen för alla heliga 1953 började Simma hjälpa den avlidne med försonings lidande. Han led mycket av en officer som dog i Kärnten 1660.
Dessa smärta motsvarade synderna som skulle förvisas.
Under veckan efter alla heliges högtid verkar det som om själarna i skjärsilden får nåd genom ingreppet av den Heligaste Jungfru. Novembermånaden verkar också vara en tid med särskilt riklig nåd för dem.
Maria Simma var glad över att se novembermånaden slut, men det var bara på festen för den obefläckade befruktningen (8 december) som hennes uppdrag verkligen började.
En präst från Köln, som dog 555, presenterade sig en desperat luft: han kom för att fråga henne om de utvisande lidande som hon var tvungen att acceptera spontant, annars skulle han behöva lida tills den universella domen. Simma accepterade; och det var en vecka av fruktansvärt smärta för henne. Varje natt kom denna själ för att ge henne nya lidanden. Det var som om alla hennes lemmar hade flyttats ut. Denna själ förtryckte den, krossade den, så att säga; och alltid, från alla sidor, trängde nya svärd in henne våldsamt. En annan gång var det som om ett trubbigt blad lutade mot henne, vilket krökta, som ett resultat av motståndet, fastnade i varje del av hennes kropp. Denna själ skulle försona för mord (han hade deltagit i martyrdomen hos kamraterna till Sant'Orsola), hans brist på tro, äktenskapsbrytare och heliga massor.

OCH ALLTID NYA SOULS KLÄMMER FÖR HJÄLP
De uttalande lidelser som han lidit av preventivmedel och föroreningar var fruktansvärt kroppslig smärta och hemsk illamående.
Då verkade hon ligga i timmar mellan isblocken, och kylen trängde dem till kärnan; det var försoningen av ljumhet och kyla ur en religiös synvinkel.

I augusti 1954 började en ny metod att hjälpa själar. En viss Paul Gisinger från Koblach meddelade sig själv att be honom be sina sju barn, vars namn han angav, att ge honom 100 shilling för uppdragen och att fira två mässor, bara på detta sätt kunde han frigöras.
Liknande frågor följde i oktober: mindre eller större belopp till förmån för uppdragen, hedersmassor, resitationer av rosenkransen förnyades fyrtio gånger till. Själarna tillkännagav sig alltid personligen utan att Maria ställde frågor.
Samma månad oktober 1954 berättade en själ i skjärsölden att hon under den döda veckan kunde ställa frågor till alla själar som deras släktingar var villiga att hjälpa och gav dem den nödvändiga hjälp.

HUR UTSÄTTAR PURGATORY SOULS?
Skärsildens själar förekommer i olika former och på olika sätt. Vissa bankar, andra visas plötsligt. Den visar sig under ett mänskligt utseende, tydligt synlig som vid deras dödliga liv, vanligtvis klädd som på vardagar, andra istället klädda på ett evanescent sätt. Själarna som är insvept i skjutvaskens fruktansvärda eld gör ett skrämmande intryck. Ju mer de är renade från sina lidanden, desto mer lysande och känsliga blir de. Ofta berättar de hur de syndade och hur de rymde från helvetet tack vare Divine Mercy; ibland lägger de läror och uppmaningar till sina uttalanden.
För andra själar känner Maria Simma att de är närvarande och att hon måste be och lida för dem. Under fastan manifesterar sig själar bara för att be Maria att lida för dem under natten och även under dagen.
Det händer också att själar i skjärsilden visas i extraordinära former som är skrämmande. Ibland talar de, som under deras liv, på sin dialekt. De som är utländska talar tyska dåligt med utländsk accent. därför på ett personligt sätt.

FÖRVARINGENS VISION
"Skärsild finns på flera ställen," svarade Maria en dag. "Själar kommer aldrig" ur skjärselden, utan "med skjärsskydd". Maria Simma såg skärselden på flera sätt:
en gång på ett sätt och en annan gång på ett annat sätt. I skjärsild finns det en enorm mängd själar, det är en ständig komma och gå. En dag såg hon ett stort antal själar helt okända för henne. De som syndade mot tro bar en mörk flamma på sina hjärtan, andra som syndade mot renhet en röd låga. Då såg hon själarna i en grupp: präster, män och kvinnor religiösa; han såg katoliker, protestanter, hedningar. Katolikernas själar lider mer än protestanternas. Hedningarna har å andra sidan ett ännu mildare purgatorium, men de får mindre hjälp och deras straff varar längre. Icattolici får mer och frigörs snabbare. Hon såg också många män och kvinnor som var religiösa fördömda till skärselden för deras ljumma tro och deras brist på välgörenhet. Sexåringar kan tvingas lida tillräckligt länge i skärselden.
Maria Simma avslöjades den underbara harmonin som finns mellan kärlek och gudomlig rättvisa. Varje själ straffas i enlighet med arten av dess fel och graden av vidhäftning till den synd som begås.
Introduktionen av lidande är inte densamma för varje själ. Vissa måste lida som vi lider på jorden när de lever ett hårt liv och måste vänta på att fundera över Gud. En dag med strikt skärselden är mer fruktansvärt än tio år med lätt skjärsild. Påföljder varierar mycket i varaktighet. En präst från Köln förblev i skärselden från 555 fram till uppstigningen 1954; och om han inte hade befriats från de lidelser som Maria Simma accepterat, skulle han behöva lida under lång tid och på ett fruktansvärt sätt.
Det finns också själar som måste drabbas fruktansvärt till slutet av universellt omdöme. Andra har bara en halvtimme lidande att uthärda, eller ännu mindre: de "bara går genom skjärsild i flykt", så att säga.
Djävulen kan tortera skjärsildens själar, särskilt de som har varit orsaken till andras fördömelse.
Skärsildens själar lider av beundransvärt tålamod och berömmer den gudomliga barmhärtigheten, tack vare vilken de har undkommit helvetet. De vet att de förtjänade att drabbas och beklagar sina fel. De ber Mary, Barmhärtighetens mor.
Maria Simma såg också många själar vänta på Guds moder.
Den som tänker under sitt liv att skärselden är en liten sak och drar nytta av det för att synda måste utsätta det hårt.

HUR KAN VI KOMA TILL HJÄLPEN FÖR PURGATORI?
1) Speciellt med mässofferet, som ingenting kunde kompensera för.

2) Med väckande lidande: alla fysiska eller moraliska lidanden som erbjuds själar.

3) Efter mässens heliga offer är rosenkransen det mest effektiva sättet att hjälpa själarna i skjärsilden. Det ger dem stor lättnad. Varje dag frigörs många själar genom radbandet, annars skulle de behöva lida många fler år.

4) Via Crucis kan också ge dem stor lättnad.

5) Överlåtelser är av enormt värde, säger själar. De är en tillgång till den tillfredsställelse som Jesus Kristus erbjuder Gud, hans Fader. Den som under det jordiska livet får många övergångar för den avlidne kommer också att få mer än andra under den sista timmen nåd att till fullo vinna plenumskänsla som beviljas varje kristen i "articulo mortis". Det är en grymhet att inte säga att tjäna kyrkans skatter för de dödas själar. Låt oss se! Om du stod framför ett berg fullt av guldmynt och hade möjlighet att vidta för att hjälpa fattiga människor att inte kunna ta dem, skulle det inte vara grymt att vägra dem den här tjänsten? På många ställen minskar användningen av eftergivna böner år för år, och så även i våra regioner. De troende bör uppmanas mer till denna övning.

6) Alms och goda gärningar, särskilt gåvor till förmån för uppdragen, hjälper själarna i skjärsild.

7) Förbränningen av ljuset hjälper själarna: först eftersom denna kärleksfulla uppmärksamhet ger dem moralisk hjälp, sedan för att ljusen är välsignade och lyser upp mörkret som själarna befinner sig i.
En elva år gammal pojke från Kaiser bad Maria Simma att be för honom. Han var i skjärsild för att på dödsdagen ha sprängt ljusen som brann i gravarna på kyrkogården och för att ha stulit vaxet för skojs skull. Välsignade ljus har mycket värde för själar. På Candelora-dagen var Maria Simma tvungen att tända två ljus för en själ, medan hon varade för att det skulle bli lidande.

8) Att kasta välsignat vatten mildrar de dödas smärta. En dag, förbi, kastade Maria Simma vatten välsignat för själar. En röst sa till henne: "Återigen!".
Alla medel hjälper inte själar på samma sätt. Om någon under sitt liv har lite uppskattning av massan, kommer han inte att dra nytta av det när han är i skjärsild. Om någon har haft hjärtsvikt under sin livstid får de lite hjälp.

De som syndade genom att fördöma andra måste knappast försona sin synd. Men alla som har haft ett bra hjärta vid liv får mycket hjälp.
En själ som hade försummat att delta i mässan kunde be om åtta massor för sin lättnad, eftersom han under sitt dödliga liv åtta mässor firade för en själ i skjärsild.