Dagens meditation: Gud uppenbarade sin kärlek genom Sonen

Ingen människa har i sanning någonsin sett Gud eller gjort honom känd, men han har själv uppenbarat sig. Och han uppenbarade sig i tro, som ensam får se Gud. Faktum är att Gud, universums Herre och Skapare, han som gav upphov till allt och ordnade allt efter en ordning, älskar inte bara människor utan är till och med långmodig. Och han har alltid varit, är fortfarande och kommer att vara: kärleksfull, god, tolerant, trofast; han ensam är riktigt bra. Och efter att ha tänkt ut i sitt hjärta en stor och outsäglig plan, förmedlar han den ensam till sin Son.
Under hela den tid, då han bevarade och bevarade sin kloka plan i hemlighet, verkade det som om han försummade oss och inte tänkte på oss; men när han genom sin älskade Son uppenbarade och gjorde känt vad som hade förberetts från början, erbjöd han oss alla tillsammans: att njuta av hans välgöranden och att begrunda och förstå dem. Vem av oss skulle ha förväntat sig alla dessa tjänster?
Efter att ha ordnat allt inom sig tillsammans med Sonen, lät han oss till den förutnämnda tiden förbli utlämnade till oordnade instinkters nåd och att dras av den rätta vägen av njutningar och girighet, efter vår vilja. Visserligen var han inte nöjd med våra synder, men han bar dem; inte heller kunde han godkänna orättfärdighetens tid, men han förberedde den nuvarande rättvisans era, så att vi, genom att erkänna oss vid den tiden uppenbart ovärdiga att leva på grund av våra gärningar, skulle bli värdiga i kraft av hans barmhärtighet, och så , efter att ha visat vår omöjlighet att komma in i hans rike med vår egen styrka, blir vi kapabla att göra det genom hans kraft.
När sedan vår orättvisa nådde sin höjdpunkt och det vid det här laget stod klart att endast straff och död stod över dem som belöning, och tiden hade kommit förutbestämd av Gud att avslöja hans kärlek och hans makt (eller enorma godhet och kärlek till Gud!), han hatade oss inte, avvisade oss inte och hämnades inte. Tvärtom, han tolererade oss med tålamod. I sin nåd tog han våra synder på sig. Han gav spontant sin Son som priset för vår lösen: den helige, för de ogudaktiga, den oskyldige för de ogudaktiga, den rättfärdige för de ogudaktiga, den oförgängliga för de förgängliga, den odödliga för de dödliga. Vad kunde ha raderat våra fel, om inte hans rättvisa? Hur kunde vi vilsegångna och ogudaktiga ha funnit rättvisa om inte i Guds ende Son?
O ljuva utbyte, eller outsäglig skapelse, eller oförutsägbara rikedomar av förmåner: orättvisan för många var förlåten för endast en rättfärdig och rättvisan för endast en tog bort ogudaktigheten för många!

Från "Brevet till Diognetus"