Dagens meditation: Ordet antog mänsklig natur från Maria

Guds ord, som aposteln säger, ”tar hand om Abrahams stam. Därför var han tvungen att göra sig som sina bröder i allt "(Heb 2,16.17: XNUMX) och ta en kropp som liknar vår. Det var därför Maria hade sin existens i världen så att Kristus skulle ta denna kropp från henne och erbjuda den, som hennes, för oss.
Därför, när Skriften talar om Kristi födelse, står det: "Han lindade honom i lindningskläder" (Luk 2,7). Det är därför bröstet hon tog mjölk från kallades välsignat. När mamman födde Frälsaren, offrades han som ett offer.
Gabriele hade meddelat Maria med försiktighet och delikatess. Men han sa inte bara till henne den som kommer att födas i dig, så att hon inte skulle tänka på en kropp som var främmande för henne, utan: om dig (jfr Luk 1,35:XNUMX), så att det skulle vara känt att han som hon gav till världen härstammar exakt från henne .
Ordet tog med sig vad som var vårt och offrade det som ett offer och förstörde det med döden. Sedan klädde han oss i sitt tillstånd, enligt vad aposteln säger: Denna förgängliga kropp måste vara klädd med oförgänglighet och denna dödliga kropp måste vara klädd med odödlighet (jfr 1 Kor 15,53:XNUMX).
Men detta är verkligen ingen myt, som vissa säger. Det är långt ifrån oss en sådan tanke. Vår Frälsare var verkligen människa och från detta kom hela mänsklighetens frälsning. På något sätt kan vår frälsning inte kallas fiktiv. Han räddade alla människor, kropp och själ. Frälsning förverkligades i samma ord.
Verkligen mänsklig var den natur som föddes av Maria, enligt skrifterna, och verklig, det vill säga mänsklig, var Herrens kropp; sant, för det är helt identiskt med vårt; i själva verket är Maria vår syster eftersom vi alla har sitt ursprung i Adam.
Det vi läser i Johannes "Ordet blev kött" (Joh 1,14:XNUMX) har därför denna betydelse, eftersom det tolkas som andra liknande ord.
Det står faktiskt i Paulus: Kristus själv blev en förbannelse för oss (jfr Gal 3,13:XNUMX). Människan i denna intima ordförening fick enorma rikedomar: från dödlighetens tillstånd blev han odödlig; medan han var kopplad till det fysiska livet, blev han delaktig i Anden; även om han var gjord av jorden, kom han in i himmelriket.
Även om ordet tog en dödlig kropp från Maria, förblev treenigheten i sig som den var, utan någon form av tillägg eller subtraktioner. Absolut perfektion förblev: treenighet och en gudomlighet. Och så i kyrkan förkunnas endast en Gud i Fadern och i Ordet.