Dagens meditation: Må korset vara din glädje

Utan tvivel är varje Kristi handling en källa till ära för den katolska kyrkan; men korset är härligheten av härligheter. Detta är precis vad Paulus sa: Det är långt ifrån mig till ära utom i Kristi kors (jfr Gal 6:14).
Det var verkligen en extraordinär sak att den fattiga födda blinda mannen fick syn vid Siloe simbassäng: men vad är detta jämfört med de blinda människorna i hela världen? En exceptionell sak och av den naturliga ordningen att Lazarus, som hade varit död i fyra dagar, skulle återvända till livet. Men denna lycka föll på honom och honom ensam. Vad är det om vi tänker på alla dem som, spridda över hela världen, hade dött för synder?
Underbart var underbarnet som multiplicerade de fem bröden genom att skaffa mat till fem tusen man med överflödet av en källa. Men vad är detta mirakel när vi tänker på alla de på jordens yta som plågades av okunnighetens hunger? Så var också miraklet som befriade från hennes svaghet den kvinna som Satan hade bundit i arton år, värdig beundran. Men vad är detta också i jämförelse med befrielsen för oss alla, lastade med så många synder?
Korsets ära upplyste alla dem som var blinda för sin okunnighet, upplöste alla dem som var bundna av syndens tyranni och förlossade hela världen.
Vi får därför inte skämmas för Frälsarens kors, utan vi förhärligar det. För om det är sant att ordet "kors" är en skandal för judarna och dårskap för hedningarna, är det för oss en källa till frälsning.
Om det är dårskap för dem som går till fördärv, för oss som har blivit frälsta är det Guds styrka. Faktum är att den som gav sitt liv för oss inte var en enkel människa, utan Guds Son, Gud själv, skapade människan.
Om inte detta lamm, immolerat enligt Moses recept, höll den utrotande ängeln borta, borde inte Lammet som tar bort världens synd ha större effektivitet för att befria oss från synder? Om blodet från ett orimligt djur garanterade frälsning, borde inte blodet från Guds enfödde ge oss frälsning i ordets riktiga bemärkelse?
Han dog inte mot sin vilja och inte heller våld att offra honom, utan han erbjöd sig av sin egen vilja. Lyssna på vad han säger: Jag har makten att ge mitt liv och makten att ta tillbaka det (jfr Joh 10:18). Han gick därför för att möta sin passion av sin egen vilja, nöjd med ett sådant sublimt arbete, full av glädje i sig själv för den frukt som han skulle ha gett, det vill säga människans frälsning. Han rodnade inte av korset, för det gav förlossning till världen. Inte heller han som led en människas intet, utan Gud skapade människan och som en människa helt strävar efter att uppnå seger i lydnad.
Må därför korset inte vara en källa till glädje för dig bara i stillhetstider, men lita på att det också kommer att vara en källa till glädje i tiden för förföljelse. Må det inte hända dig att du bara är en vän till Jesus i tider av fred och sedan en fiende i tider av krig.
Ta nu emot förlåtelsen för dina synder och de stora välsignelserna från din kung andliga ger, och när kriget närmar sig kommer du att kämpa modigt för din kung.
Jesus korsfästes för dig, som inte hade gjort något fel, och skulle du inte låta dig korsfästas för honom som var spikad på korset för dig? Det är inte du som ger en gåva, utan vem som tar emot den innan du ens kan göra det, och senare, när du har möjlighet att göra det, returnerar du helt enkelt tillbaka tacksamheten och löser upp din skuld till den som för din kärlek korsfästes på Golgata.