Dagens meditation: Kristi två ankomster

Vi förkunnar att Kristus kommer. Sannerligen är hans ankomst inte unik, men det finns en andra, som kommer att vara mycket mer härlig än den föregående. Den första hade faktiskt lidandets sigill, den andra kommer att bära en krona av gudomliga kungligheter. Man kan säga att nästan alltid i vår Herre Jesus Kristus är varje händelse tvåfaldig. Generationen är tvåfaldig, den ena från Gud Fadern, före tiden, och den andra, mänsklig födelse, från en jungfru i tidens fullhet.
Två är också hans härkomster i historien. Första gången kom det mörkt och tyst, som regn på en fleece. En andra gång kommer i framtiden i prakt och klarhet inför allas ögon.
I sin första ankomst lindades han in i lindade kläder och placerades i ett stall, i den andra kommer han att vara klädd i ljus som en mantel. I det första accepterade han korset utan att vägra vanära, i det andra kommer han att gå fram eskorterad av änglars härskaror och kommer att vara full av härlighet.
Låt oss därför inte begränsa oss till att bara meditera över den första ankomsten, utan leva i förväntan på den andra. Och eftersom vi i den första hyllade: "Välsignad är han som kommer i Herrens namn" (Mt 21:9), kommer vi att förkunna samma lovsång i den andra. På så sätt kommer vi att möta Herren tillsammans med änglarna och tillbe honom, vi kommer att sjunga: "Välsignad är han som kommer i Herrens namn" (Matt 21:9).
Frälsaren kommer inte för att bli dömd igen, utan för att döma dem som fördömde honom. Han, som var tyst när han dömdes, kommer att påminna de onda människorna om deras arbete, som fick honom att lida av korsets plåga, och kommer att säga till var och en av dem: "Du gjorde så här, jag öppnade inte min mun." (jfr Ps 38, 10).
Sedan kom han i en barmhärtig kärleksplan för att med ljuv fasthet undervisa människorna, men till sist måste alla, vare sig de gillar det eller inte, underkasta sig hans kungliga välde med våld.
Profeten Malaki förutsäger Herrens två ankomster: "Och genast skall Herren, som du söker, gå in i hans tempel" (Ml 3:1). Här är den första som kommer. Och sedan om den andra säger han: «Se, förbundsängeln, som du suckar efter, här kommer han... Vem kommer att uthärda dagen för hans ankomst? Vem kommer att motstå dess utseende? Han är som grundarens eld och som tvättarnas lut. Han kommer att sitta för att smälta och rena" (Mal 3, 1-3).
Paulus talar också om dessa två kommande och skriver till Titus i dessa termer: «Guds nåd har uppenbarat sig, som ger frälsning åt alla människor, och lär oss att avsäga sig ogudaktighet och världsliga begär och att leva med nykterhet, rättvisa och fromhet i denna värld, fram till det välsignade hoppet och uppenbarelsen av vår store Guds och Frälsare Jesu Kristi härlighet" (Tit 2:11-13). Ser du hur han talade om den första ankomsten och tackade Gud för det? Av det andra gör det dock klart att det är vad vi väntar på.
Så detta är tron ​​som vi förkunnar: att tro på Kristus som har stigit upp till himlen och sitter på Faderns högra sida. Han kommer i härlighet för att döma levande och döda. Och hans regeringstid kommer inte att ta slut.
Därför kommer vår Herre Jesus Kristus från himlen; kommer i härlighet vid slutet av den skapade världen, på den yttersta dagen. Det kommer då att vara slutet på denna värld, och födelsen av en ny värld.

av Saint Cyril av Jerusalem, biskop