Dagens meditation: ett ständigt nytt mysterium

Guds ord genererades enligt köttet en gång för alla. Nu, för sin vänlighet mot människan, önskar han brådigt att födas enligt andan i de som vill ha honom och bli ett barn som växer med tillväxten av deras dygder. Den manifesterar sig i den utsträckning den vet vem som får den. Det begränsar inte den enorma synen på dess storhet av avund och avund, men klokt, nästan mätande det, förmågan hos dem som vill se den. Således är Guds ord, även om det uttrycks i måtten på de som deltar i det, ändå alltid oöverskådligt för alla, med tanke på mysteriets höjd. Av denna anledning säger Guds apostel, med klokt hänsyn till omfattningen av mysteriet: "Jesus Kristus är densamma i går, idag och alltid!" (Heb 13,8: XNUMX), vilket betyder på detta sätt att mysteriet alltid är nytt och aldrig blir gammalt från förståelsen av något mänskligt sinne.
Kristus Gud är född och blir människa, tar en kropp begåvad med en intelligent själ, han, som hade låtit saker komma ut från ingenstans. Från öster leder en stjärna som lyser i dagsljus Magi till den plats där Ordet tog kött, för att bevisa mystiskt att Ordet som finns i lagen och profeterna överskrider all kunskap om sinnena och leder människor till högsta kunskapsljus.
I själva verket leder lagens och profeternas ord, som en stjärna, med rätt förståelse, till att känna igen det inkarnerade Ordet de som i kraft av nåd har kallats enligt det gudomliga godkännandet.
Gud blir perfekt människa, inte förändrar något som är lämpligt för människans natur, tas bort, vi menar synd, som dessutom inte tillhör den. Han blir människa för att provocera den helvetliga draken girig och otålig att äta sitt byte, det vill säga Kristi mänsklighet. Kristus matar faktiskt sitt kött på honom. Men det köttet skulle förvandlas till gift för djävulen. Köttet förstörde monsteret helt och hållet med den gudomlighet som var dold i det. För mänsklig natur skulle det emellertid ha varit botemedlet, eftersom det skulle ha förat det tillbaka till den ursprungliga nådan med styrkan av den gudomlighet som finns i den.
Precis som draken, efter att ha instövat sitt gift i vetenskapens träd, förstört mänskligheten och fått honom att smaka på det, så förstördes och drogs samma sak, förmodad att äta Herrens kött, för kraften i gudomligheten som var i den.
Men det stora mysteriet med den gudomliga inkarnationen är fortfarande ett mysterium. Hur kan verkligen ordet, som med sin person i huvudsak är i köttet, vara samtidigt som en person och i huvudsak allt i Fadern? Så hur kan Ordet själv, helt Gud av naturen, bli helt människan av naturen? Och detta utan att varken abdicera varken den gudomliga naturen, för vilken den är Gud eller vår, för vilken han blev människa?
Endast tro kommer till dessa mysterier, som är substansen och grunden för de saker som överträffar all förståelse för det mänskliga sinnet.