Medjugorje: hur vår fru lär oss att be

Jelena: Hur vår fru lärde oss att be
Medjugorje 12.8.98

Jelena: "hur vår fru lär oss att be" - intervju den 12.8.98

Så här talade Jelena Vasilj med de italienska och franska pilgrimerna den 12 augusti 98: "Den mest värdefulla resan vi gjorde med Vår fru var böngruppen. Maria hade bjudit in ungdomarna från denna församling och hon hade bjudit sig själv som guide. I början hade han pratat om fyra år, då visste vi inte hur vi skulle bryta oss loss, och så fortsatte vi i ytterligare fyra år. Jag tror att de som ber kan uppleva vad Jesus ville säga till John när han anförde modern till honom. I själva verket, genom denna resa, gav vår fru verkligen oss liv och blev vår mor i bön; av denna anledning låter vi oss alltid åtföljas av dig. Vad sa du om bön? Mycket enkla saker, för vi hade inga andra andliga referenser. Jag hade aldrig läst S. Giovanni della Croce eller S. Teresa d'Avila, men genom bön fick Madonna oss att upptäcka dynamiken i det inre livet. Som ett första steg finns öppenhet för Gud, särskilt genom omvändelse. Befria hjärtat från alla hinder för att träffa Gud. Så här är bönens roll: att fortsätta att konvertera och bli som Kristus.

Första gången var det en ängel som talade till mig och berättade för mig att lämna synd och sedan genom en bön om övergivande söka hjärtfrid. Fredens hjärta är först och främst att bli av med alla de saker som är ett hinder för att träffa Gud. Vår fru sa till oss att bara med denna fred och frigöring av hjärtat kan vi börja be. Denna bön, som också är av klosterlig andlighet, kallas erinring. Det är emellertid viktigt att förstå att målet inte bara är en fred, en lugn utan mötet med Gud, men i bön kan vi dock inte tala om faser, om segment, eftersom allt detta uppfylls även om jag nu Jag gör en analys. Jag kan inte säga att fred, mötet med Gud kommer på en sådan minut, men jag uppmuntrar er att söka denna fred. När vi frigör oss måste något fylla oss, i själva verket vill Gud inte att vi förblir föräldralösa i bön utan fyller oss med sin Helige Ande, med sitt liv. För detta läser vi Skriften, för detta ber vi särskilt den heliga rosenkransen.

För många människor verkar rosenkransen en motsägelse till fruktbar bön, men vår fru lärde oss hur mycket detta är en kontemplativ bön. Vad är bön om inte denna kontinuerliga nedsänkning i Guds liv? Rosenkransen tillåter oss att gå in i mysteriet om Kristi inkarnation, passion, död och uppståndelse. Upprepning är användbar eftersom vår mänskliga natur behöver detta för att föda en dygd. Var inte rädd för upprepning, även om det finns risk för att bön blir yttre. St Augustine lär oss att ju mer vi upprepar, desto mer vi ber, desto mer växer vårt hjärta. Så när du insisterar på din bön är du trogen och gör ingenting annat än att bjuda in Guds nåd i ditt liv: allt beror på vår frihet och vårt ja. Och sedan lär vår fru oss att inte glömma att bön är en form av tacksägelse som är en verklig inre attityd med tacksamhet till Gud för alla de underbara saker hon har gjort. Denna tacksägelse är också ett tecken på djupet i vår tro. Då bjöd vår fru oss att alltid välsigna, säkert talar jag inte om prästvälsignelsen utan om inbjudan att placera oss i Guds närvaro under alla omständigheter i vårt liv. Att välsigna betyder att leva som Elizabeth som erkände Guds närvaro i Maria: så måste våra ögon bli; Jag tror att detta är den största frukten av bön, eftersom allt är fullt av Gud och ju mer vi ber, desto mer läkar våra ögon att känna igen. Sammanfattningsvis är det hur vi har strukturerat upplevelsen av bön ".

Fråga: Jag har hört att vår fru har en mandolinröst.
Svar: Det vore inte rätt för de andra verktygen! Jag kan inte kommentera detta, för jag hör inte en extern röst.

Fråga: Är motståndet något mänskligt eller kan det komma från den onda?
Svar: Det kan vara en stor frestelse kopplad till vår stolthet när vi inte litar på gudomlig försyn och planen som Gud har för oss. Därför förlorar vi ofta tålamodet med Gud och därför också vårt hopp. Som St. Paul säger, genererar tålamod hopp, så se verkligen på ditt liv som en väg.
Du måste vara tålamod med dig själv, men också mot andra. Ibland finns det behov av speciell läkning och mer specifik hjälp behövs. Jag tror emellertid att i det andliga livet måste man vänja sig till denna paradox av att uppleva sann sorg för våra synder; men detta får inte vara ett tillfälle för förtvivlan. Om vi ​​förtvivlar över våra synder eller andras synder är det ett tecken på att vi inte har anförtrott oss Gud. Satan vet att detta är vår svaghet och därför frestar oss det. Behov av en grupp och en spirituell guide

Fråga: Vad kan du säga oss att följa samma väg?
Svar: Innan du tänker på bönens dag bör du tänka på en böngrupp, särskilt unga människor. Det är mycket viktigt att leva vår andlighet inte bara i den vertikala dimensionen, utan också i den horisontella dimensionen. Detta leder till personlig daglig lojalitet. Vad gäller både unga och gamla, rekommenderar vår fru att jag inte vet hur många gånger bönen i familjen är. Ibland när vi ber henne får hon oss att be för familjer, eftersom hon ser lösningen på många problem i familjens bön. Familjen är den första gruppen av böner och av denna anledning rekommenderade vi att vi börjar vår dag med att be i familjen, för den som gör den verkliga föreningen mellan familjemedlemmarna är bara Kristus. Då rekommenderar han dagliga mässor; och om bönen hoppas över av nödvändighet, gå åtminstone till den heliga mässan, för det är den största bönen och ger mening till alla andra böner. Alla nådar kommer från eukaristin och när vi ber ensamma, näras vi fortfarande av de nådar vi får i den heliga mässan. Förutom mässan rekommenderade vår fru att be många gånger under dagen, och det tog även 10-15 minuter att gå in i andens bön. Det vore trevligt om du kunde hålla dig lite tyst, lite förtjusande. Vår fru sa att be i tre timmar; andlig läsning ingår i dessa timmar, vilket är mycket viktigt eftersom det påminner om hela kyrkans andliga liv.

Fråga: Hur var din bön innan du fick platserna?
Svar: Jag bad som många av er som kommer hit, ett rättvist liv, jag åkte till mässan på söndagen, jag bad innan jag ätit och under någon speciell högtid bad jag mer, men det var verkligen ingen kännedom om Gud. Därefter kom en inbjudan stark i förening med Gud i bön. Gud bjuder inte in oss till att be bara för att få oss rätt: kanske gör jag många saker, jag tillfredsställer många människor och det gör Gud också. Han kallar oss att ha ett gemensamt liv tillsammans med honom och det händer i de flesta av bönerna.

Fråga: Hur förstod du att dessa fraser inte kom från den onda?
Svar: Med hjälp av en friar, pappa Tomislav Vlasic, som du säkert känner. Bedömning av gåvor är avgörande för ett andligt liv.

Fråga: Hur var din andliga förvandling med lokaliseringar?
Svar: Det är lite svårt för mig att prata om det eftersom jag var tio år när lokalerna började och sedan förvandlas Gud varje dag. Mannen är den enda oavslutade skapelsen; om vi ger vår frihet till Gud, blir vi komplett och denna resa varar livet ut, därför är jag också ensam på resan.

Fråga: Var du rädd i början?
Svar: Rädd nej, men kanske lite förvirring, lite osäkerhet.

F. När vi gör andliga val, hur kan vi känna igen sanningen?
Svar: Jag tror att vi ofta söker efter Gud bara när vi måste fatta ett beslut eller vill veta vad vi måste göra i vårt liv och förväntar oss ett omedelbart, nästan mirakulöst svar. Gud gör inte detta. För att lösa problem måste vi bli män och kvinnor i bön; vi måste vänja oss med att lyssna på hans röst och det gör att vi kan känna igen honom. För att Gud inte är en jukebox där du sätter ett mynt och det du vill höra kommer ut; i alla fall, om det är ett viktigt val, skulle jag rekommendera hjälp av en präst, en ständig andlig guide.

Fråga: Har du upplevt andliga öknar?
R. Res till Afrika gratis! Ja, naturligtvis är det väldigt positivt att bo i öknarna och jag tror att vår fru skickar denna värme till Medjugorje, så att du vänjer dig! Det finns inget annat sätt att rena vår varelse från så många negativa saker, men du vet att det också finns oaser i öknen: så här är vi inte längre rädda. Ett kaotiskt, hektiskt liv är ett tecken på att vi försöker fly från denna öken eftersom vi i öknen måste titta på oss själva, men eftersom Gud inte är rädd för att titta på oss kan vi se oss själva med hans blick.
Jag tror att den andliga guiden är mycket användbar i det här fallet, också för att uppmuntras, för jag ser ofta att människor blir trötta, glömmer sin första kärlek. Frestelser är också starka och en böngrupp kan hjälpa mycket; detta är en del av resan.

Fråga: Har du haft några fraser med Jesus?
Svar: Även.

Fråga: Har du någonsin haft chansen att rekommendera eller rapportera något till någon särskilt genom fraserna?
Svar: Några gånger, eftersom vår fru inte gav gåvan i denna mening. Ibland har vår fru uppmuntrat vissa människor genom lokaliseringarna, men mycket sällan.

Fråga: Har hon någonsin sagt något till dig för ungdomar och särskilt för unga kvinnor i meddelandena som vår fru skickar till dig?
Svar: Vår fru inbjuder unga människor och sa att ungdomar är hennes hopp, men meddelandena är för alla.

Fråga: Vår fru talade om böngrupper. Vilka egenskaper ska dessa grupper ha, vad ska de göra?
R. När det gäller en grupp ungdomar måste vi framför allt be och leva en vänskap som bildas genom detta allmännyttiga som är Gud. Gud är det vackraste som en vän kan ge. I en sådan vänskap finns det inget utrymme för avundsjuka; om du ger Gud någon, tar du inte bort något från dig själv, tvärtom äger du det ännu mer. Som unga människor söker du svaret på ditt liv. Vi läser tillsammans mycket av de heliga skrifterna, mediterade om det och diskuterade mycket, eftersom det är viktigt att du också träffar Gud på en intellektuell nivå. Du måste veta att du är unga människor som tillhör Kristus, annars kommer världen snart att dra dig bort från Gud. Det var mycket samtal i mötena, men framför allt bad vi tillsammans, kanske på Podbrdo eller Krizevac. Vi bad och mediterade i tystnad och tillsammans med rosenkransen. Ett annat element har alltid varit spontana böner, viktiga i ett samhälle. Vi träffades för bön tre gånger i veckan.

Fråga: Vad kan du säga till föräldrar som vill ge Gud till sina barn, men de avvisar det?
Svar: Jag är också en dotter och har föräldrar som vill göra samma sak. Föräldrar måste vara medvetna om sin roll. Min far säger alltid till mig: "Jag måste ringa dig tillbaka, för Gud kommer att fråga mig vad jag har gjort med mina barn." Det är inte ett alternativ att bara ge barn fysiskt liv, eftersom Jesus säger att bröd inte räcker för att överleva, men det är viktigt att ge dem sitt eget andliga liv. Om de vägrar, kanske har Herren en plan där också, har han sin utnämning med alla. Så om det är svårt att vända sig till dina barn, vänd dig till Gud igen, för "om jag inte kan tala med andra om Gud, kan jag tala med Gud om andra." Jag skulle säga att vara mycket försiktig med entusiasm: ofta är vi ännu inte mogna och vi vill konvertera alla. Jag säger inte detta för att kritisera, men detta är en möjlighet att mogna ännu mer i din tro, eftersom jag inte tror att barnen kommer att förbli likgiltiga mot din helighet. Lägg dem i Marias händer, för hon är också en mamma och hon kommer att föra dem till Kristus. Om du närmar dig dina barn med sanningen, närma dig i välgörenhet och kärlek, eftersom sanning utan välgörenhet kan förstöra. Men när vi bjuder in andra till Gud, är vi noga med att inte döma.

TAGGAR: