Medjugorje: med rosenkransen kommer vi att rädda våra familjer

Fader Lujbo: Med rosenkransen kommer vi att rädda våra familjer
FADER LJUBO RIMINI KATEKS 12 januari 2007

Jag kommer från Medjugorje och jag bad Jungfru Maria följa med mig för jag kan inte göra någonting ensam utan henne.

Finns det någon som aldrig har varit i Medjugorje? (räcker upp handen) Okej. Det är inte viktigt att bo i Medjugorje, det är viktigt att bo i hjärtat av Medjugorje, speciellt Vår Fru.

Som ni vet dök Vår Fru för första gången upp i Medjugorje den 24 juni 1981 på kullen. Som visionärerna vittnar om, dök Madonnan upp med Jesusbarnet i famnen. Vår Fru kommer med Jesus och tar oss till Jesus, vägleder oss till Jesus, som hon sa många gånger i sina budskap. Hon uppträdde för sex visionärer och framträder fortfarande för tre visionärer och framträder för tre andra en gång om året, tills hon bara visar sig för en. Men Vår Fru säger: "Jag kommer att träda fram och vara med dig så länge som den Högste tillåter mig." Jag har varit präst i Medjugorje i sex år. Första gången jag kom 1982 som pilgrim var jag fortfarande ett barn. När jag kom bestämde jag mig inte direkt för att släppa in dig, men varje år kom jag som pilgrim, jag bad till Vår Fru och jag kan tacka Vår Fru att jag blev en munk. Det finns ingen anledning att se Madonnan med dina ögon, Madonnan kan ses, inom citattecken, även om du inte ser henne med dina ögon.

En pilgrim frågade mig en gång: "Varför visar sig Madonnan bara för visionärerna och inte för oss också?" Visionärerna frågade en gång Vår Fru: "Varför framträder du inte för alla, varför bara för oss?" Vår Fru sa: "Saliga är de som inte ser och tror." Jag skulle också säga välsignade är de som ser, eftersom visionärerna har en vederlagsfri nåd, kostnadsfritt, att se Madonnan, men av denna anledning är de inte alls privilegierade jämfört med oss ​​som inte ser henne med våra ögon, eftersom i bön kan vi känna Madonnan, hennes obefläckade hjärta, djupet, skönheten och renheten i hennes kärlek. Han sa i ett av sina meddelanden: "Kära barn, syftet med mina uppenbarelser är att ni ska vara lyckliga."

Vår Fru berättar inget nytt för oss, Medjugorje är till ingen nytta eftersom vi som läser Vår Frus budskap vet bättre än andra, men Medjugorje är först och främst en gåva från Gud så att vi lever evangeliet bättre. Det är därför Vår Fru kommer.

När jag förklarar ett meddelande hittar vi inget nytt i meddelandena. Vår Fru tillför ingenting till evangeliet eller till kyrkans lära. Först och främst kom Vår Fru för att väcka oss. Som Jesus sa i evangeliet: "När Människosonen kommer tillbaka i härlighet, kommer han då att finna tro på jorden?" Vi hoppas att någon, åtminstone en person på jorden kommer att tro på Jesus, när han kommer tillbaka i härlighet, när han kommer tillbaka vet jag inte.

Men vi ber idag om tro. Den personliga tron ​​försvinner, varför vidskepelse, spådamer, trollkarlar och andra former av hedendom och allt annat av ny, modern hedendom ökar. Det är därför Vår Fru kommer för att hjälpa oss, men hon kommer i enkelhet, som Gud kom i enkelhet. Vi vet hur: Jesus föddes i Betlehem, av en kvinna, Maria, Josefs hustru, som kom till Betlehem, utan oljud, i enkelhet. Endast de enkla inser att detta barn, Jesus från Nasaret, är Guds son, bara de enkla herdarna och de tre männen som söker meningen med livet. Idag har vi kommit hit för att komma närmare Madonnan, eftersom vi håller fast vid hennes hjärta och hennes kärlek. I sina meddelanden inbjuder Vår Fru oss: "Be först och främst rosenkransen, eftersom rosenkransen är en bön för de enkla, en gemenskapsbön, en upprepad bön. Vår Fru är inte rädd för att upprepa många gånger: "Kära barn, Satan är stark, med rosenkransen i din hand kommer du att övervinna honom".

Han menade: genom att be rosenkransen kommer du att besegra Satan, även om han verkar stark. Idag är för det första livet hotat. Vi känner alla till problemen, korsen. Här i denna kyrka kom inte bara du till detta möte, utan allt folket kom också med dig, alla dina familjer, alla människor du bär i ditt hjärta. Här är vi i allas namn, i allas namn i vår familj som är långt borta, som för oss verkar inte tro, som inte har tron. Men det är viktigt att inte kritisera, inte fördöma. Vi har kommit för att presentera dem alla för Jesus och Vår Fru. Vi har kommit hit först och främst för att tillåta Vår Fru att förändra mitt hjärta, inte andras hjärta.

Vi är alltid som män, som människor, benägna att förändra andra. Låt oss försöka säga till oss själva: "Gud, med min styrka, med min intelligens kan jag inte förändra någon. Bara Gud, bara Jesus med sin nåd, kan förändras, kan förvandla, inte jag. Jag kan bara tillåta. Som Vår Fru säger många gånger: ”Kära barn, tillåt mig! Tillåt mig!" Hur många hinder det finns inom oss också, hur många tvivel, hur många rädslor det finns inom mig! De säger att Gud besvarar böner direkt, men det enda problemet är att vi inte tror på detta. Av denna anledning sade Jesus till alla dem som närmade sig honom med tro: " din tro har räddat dig." Han ville säga: ”Du lät mig rädda dig, låt min nåd hela dig, låt min kärlek befria dig. Du låter mig. ”

Tillåt mig. Gud väntar på min tillåtelse, vår tillåtelse. Det är därför Vår Fru säger: "Kära barn, jag böjer mig, jag underkastar mig din frihet." Med hur stor respekt Madonnan närmar sig var och en av oss, Madonnan skrämmer oss inte, hon anklagar oss inte, hon dömer oss inte, men hon kommer med stor respekt. Jag upprepar att vart och ett av hans budskap är som en bön, en bön från mamman. Det är inte bara det att vi ber till Vår Fru, utan jag skulle säga, Hon, i sin ödmjukhet, med sin kärlek, ber till ditt hjärta. Be till Vår Fru igen i kväll: ”Kära son, kära dotter, öppna ditt hjärta, kom närmare mig, presentera för mig alla dina nära och kära, alla dina sjuka människor, alla dina som är långt borta. Käre son, kära dotter, låt min kärlek komma in i ditt hjärta, dina tankar, dina känslor, ditt stackars hjärta, din ande."

Kärleken till Madonnan, till Jungfru Maria, vill sjunka över oss, över oss alla, över alla hjärtan. Jag skulle vilja säga några ord om bön.

Bön är det starkaste medel som finns. Jag skulle säga att bön inte bara är andlig träning, bön är inte bara en föreskrift, ett bud för kyrkan. Jag skulle säga att bön är livet. Precis som vår kropp inte kan leva utan mat, så är vår ande, vår tro, vår relation till Gud bruten, den finns inte, om den inte finns, om det inte finns någon bön. Lika mycket som jag tror på Gud, lika mycket som jag ber. Min tro och kärlek manifesteras i bön. Bön är det starkaste medlet, det finns inga andra medel. Det är därför Vår Fru alltid säger i 90 % av sina meddelanden: "Kära barn, be. Jag inbjuder dig att be. Be med ditt hjärta. Be tills bön blir livet för dig. Kära barn, sätt Jesus först.”

Om Vår Fru visste ett annat medel, skulle hon absolut inte dölja det för oss, hon vill inte dölja något för sina barn. Jag skulle säga att bön är ett svårt jobb och Vår Fru i sina budskap berättar inte vad som är lätt, vad vi gillar, utan berättar för oss vad som är för vårt bästa, eftersom vi har Adams sårade natur. Det är lättare att titta på tv än att be. Hur många gånger kanske vi inte känner för att be, känner vi oss inte villiga att be. Hur många gånger försöker Satan övertyga oss om att bön är värdelös. Många gånger i bön känner vi oss tomma och utan känslor inombords.

Men allt detta är inte viktigt. I bön får vi inte leta efter känslor, vad de än må vara, utan vi måste leta efter Jesus, hans kärlek. Precis som du inte kan se nåd med dina ögon, kan du inte se bön, tillit, du kan se det tack vare en annan person som ser. Du kan inte se den andres kärlek, men du känner igen den genom synliga gester. Alla dessa verkligheter är andliga och vi ser inte andlig verklighet, men vi känner den. Vi har förmågan att se, känna, jag skulle säga att röra vid dessa verkligheter som vi inte ser med våra ögon, utan känner dem internt. Och när vi är i bön känner vi vår smärta. Idag skulle jag säga att människan lider och befinner sig i en situation av okunnighet, okunnighet om existentiella saker, trots att människan har gjort så stora framsteg inom teknik och civilisation. I alla andra mänskliga ting är han okunnig. Han vet inte, ingen av de mest intelligenta männen kan svara på dessa frågor som människan kanske inte ställer sig själv, men Gud frågar inom honom. Var kom vi ifrån på denna jord? Vad behöver vi göra? Vart går vi efter döden? Vem bestämde att du skulle födas? Vilka föräldrar måste man ha när man föds? När föddes du?

Ingen bad dig om allt detta, livet gavs till dig. Och varje människa i sitt eget samvete känner sig ansvarig, inte mot en annan människa, utan han känner sig ansvarig för sin Skapare, Gud, som inte bara är vår skapare, utan är vår far, detta uppenbarade Jesus för oss.

Utan Jesus vet vi inte vilka vi är och vart vi är på väg. Det är därför Vår Fru säger till oss: "Kära barn, jag kommer till er som en mamma och jag vill visa er hur mycket Gud, er pappa, älskar er. Kära barn, ni är inte medvetna om hur mycket Gud älskar er. Kära barn, om ni visste hur mycket jag älskar er skulle ni gråta av glädje." En gång frågade visionärerna Madonnan: "Varför är du så vacker?". Denna skönhet är inte en skönhet som syns med ögonen, den är en skönhet som fyller dig, som attraherar dig, som ger dig frid. Vår Fru sa: "Jag är vacker för att jag älskar". Om du också älskar kommer du att vara vacker, så du kommer inte ha mycket behov av kosmetika (jag säger det här, inte Madonnan). Denna skönhet, som kommer från ett hjärta som älskar, men ett hjärta som hatar kan aldrig vara vackert och attraktivt. Ett hjärta som älskar, ett hjärta som ger frid, är verkligen alltid vackert och attraktivt. Även vår Gud är alltid vacker, han är attraktiv. Någon frågade visionärerna: "Har Vår Fru åldrats lite under dessa 25 år? "Visionärerna sa: "Vi har åldrats, men Vår Fru är fortfarande densamma", eftersom det handlar om den andliga verkligheten, den andliga nivån. Vi försöker alltid förstå, för vi lever i rum och tid och vi kan aldrig förstå detta. Kärlek, kärlek åldrar dig aldrig, kärlek är alltid attraktiv.

Idag är människan inte hungrig efter mat, men vi är alla hungriga efter Gud, efter kärlek. Om vi ​​försöker stilla denna hunger med saker, med mat, blir vi ännu hungrigare. Som präst frågar jag mig alltid vad det är här i Medjugorje som lockar så många människor, så många troende, så många pilgrimer. Vad ser de? Och det finns inget svar. När du kommer till Medjugorje är det inte en så attraktiv plats, det finns ingenting att se mänskligt sett: de är två berg fulla av stenar och två miljoner souvenirbutiker, men det finns en närvaro, en verklighet som inte kan ses med dina ögon , men du känner med ditt hjärta. Många har bekräftat detta för mig, men även jag har upplevt att det finns en närvaro, en nåd: här i Medjugorje är det lättare att öppna sitt hjärta, det är lättare att be, det är lättare att bekänna. Även genom att läsa Bibeln väljer Gud konkreta platser, väljer konkreta människor som han tillkännager och verkar genom.

Och människan, när hon står inför ett Guds verk, känner sig alltid ovärdig, rädd, motsätter sig alltid det. Om vi ​​också ser Moses opponera sig och säga: "Jag vet inte hur man talar" och Jeremia säger: "Jag är ett barn", så flyr Jona också för att han känner sig otillräcklig för vad Gud ber om, för Guds verk är stora . Gud gör stora ting genom Vår Frus uppenbarelser, genom alla dem som har sagt ja till Vår Fru. Även i det enkla i det dagliga livet gör Gud stora saker. Om vi ​​tittar på Rosenkransen liknar Rosenkransen vårt dagliga liv, enkel, monoton och en upprepad bön. Så om vi tittar på vår dag, varje dag gör vi samma saker, från det att vi går upp till det att vi går och lägger oss, gör vi många saker varje dag. Detsamma gäller för upprepad bön. Idag, så att säga, kan rosenkransen vara en bön som inte förstås väl, för idag i livet letar vi alltid efter något nytt, till varje pris.

Om vi ​​tittar på tv måste reklam alltid finnas något annat, eller nytt, kreativt.

Således söker vi också något nytt i andlighet. Istället ligger inte kristendomens styrka i något alltid nytt, styrkan i vår tro ligger i förvandling, i Guds kraft som förvandlar hjärtan. Detta är styrkan i tron ​​och kristendomen. Som vår kära himmelska moder alltid sa, en familj som ber tillsammans förblir tillsammans. Istället kan en familj som inte ber tillsammans förbli tillsammans, men familjens gemenskapsliv kommer att vara utan fred, utan Gud, utan välsignelse, utan tack. Idag så att säga i det samhälle vi lever i är det inte modernt att vara kristen, det är inte modernt att be. Det är få familjer som ber tillsammans. Vi kan hitta tusen ursäkter för att inte be, tv, åtaganden, jobb och många saker, så vi försöker lugna vårt samvete.

Men bön är ett svårt arbete. Bön är något som vårt hjärta längtar djupt efter, söker, önskar, för endast i bön kan vi smaka på Guds skönhet som vill förbereda och ge oss. Många säger att när man ber rosenkransen kommer många tankar, många distraktioner. Broder Slavko sa att de som inte ber inte har problem med distraktioner, bara de som ber. Dålig distraktion är inte bara ett problem med bön, distraktion är ett problem i vårt liv. Om vi ​​söker och tittar djupare in i våra hjärtan, ser vi hur många saker, hur många jobb vi gör distraherat, som det här.

När vi tittar på varandra är vi oss själva, antingen distraherade eller sover.Distraktion är ett livsproblem. För att be rosenkransen hjälper oss att se vårt andliga tillstånd, där vi har kommit. Vår avlidne påve Johannes Paulus II skrev så många vackra saker i sitt brev "Rosarium Virginia Mariae" att jag är säker på att han också läste Vår Frus meddelanden.

I detta brev uppmuntrade han oss att be denna vackra bön, denna starka bön Jag, i mitt andliga liv, när jag ser på det förflutna, i början, när jag vaknade andligt i Medju, började jag be rosenkransen , Jag kände mig attraherad av den här bönen. Sedan kom jag till skedet av mitt andliga liv där jag sökte bön av ett annat slag, meditationsbön.

Rosenkransens bön är en muntlig bön så att säga, den kan också bli en kontemplativ bön, en djup bön, en bön som kan föra familjen samman, för genom rosenkransens bön ger Gud oss ​​sin frid, sin välsignelse , hans nåd . Endast bön kan ge frid och lugna våra hjärtan. Även våra tankar. Vi får inte vara rädda för distraktioner i bönen. Vi måste komma till Gud som vi är, distraherade, andligt frånvarande i vårt hjärta och sätta på hans kors, på altaret, i hans händer, i hans hjärta, allt vi är, distraktioner, tankar, känslor, känslor, fel och synder , allt vi är. Vi måste vara och komma in i sanningen och dess ljus. Jag är alltid förvånad och förvånad över storheten i Madonnans kärlek, av hennes moderliga kärlek. Framför allt i det budskap som Vår Fru gav till visionären Jakov i det årliga julbudskapet, riktade sig Vår Fru framför allt till familjer och sa: "Kära barn, jag önskar att era familjer ska bli helgon". Vi tror att helighet är för andra, inte för oss, men helighet strider inte mot vår mänskliga natur. Helighet är vad vårt hjärta djupast längtar efter och söker. Vår Fru, som dök upp i Medjugorje, kom inte för att stjäla vår glädje, för att beröva oss glädje, liv. Endast med Gud kan vi njuta av livet, ha liv. Som han sa: "Ingen kan vara lycklig i synd."

Och vi vet väl att synden lurar oss, att synden är något som lovar oss så mycket, att det är attraktivt. Satan framställer sig inte som ful, svart och med horn, han brukar framställa sig själv som snygg och attraktiv och lovar mycket, men i slutändan känner vi oss lurade, vi känner oss tomma, sårade. Vi vet väl, jag ger alltid det här exemplet, som kan verka trivialt, men när du har stulit lite choklad från en butik, efteråt, när du äter det, är chokladen inte längre så söt. Även mannen när en man som har varit otrogen mot sin fru eller en hustru som har varit otrogen mot sin man kan inte vara lycklig, eftersom synden inte tillåter honom att njuta av livet, att ha liv, att ha frid. Synd, i vid bemärkelse, synd är Satan, synd är en kraft som är starkare än människan Människan kan inte övervinna synden med sin egen styrka, för detta behöver vi Gud, vi behöver Frälsaren.

Vi kan inte rädda oss själva, våra goda gärningar räddar oss verkligen inte, inte ens min bön, vår bön, kommer att rädda oss. Endast Jesus räddar oss i bön, Jesus räddar oss i den bekännelse vi gör, Jesus i den heliga mässan, Jesus räddar i detta möte. Inget annat. Må detta möte vara ett tillfälle, en gåva, ett medel, ett ögonblick genom vilket Jesus och Vår Fru vill komma till dig, de vill komma in i ditt hjärta så att du i kväll blir en troende, den som ser, säger, verkligen tror i Gud Jesus och Madonnan är inte abstrakta människor, i molnen. Vår Gud är inget abstrakt, något som är långt ifrån vårt konkreta liv. Vår Gud blev en konkret Gud, han blev en person och helgade, med sin födelse, varje ögonblick av mänskligt liv, från sin befruktning till sin död. Vår Gud har så att säga absorberat varje ögonblick, hela mänskligt öde, allt som du upplever.

Jag säger alltid när jag talar till pilgrimer i Medjugorje: "Madonnan är här" Madonnan här i Medju möts, ber för, upplevs, inte som en trästaty eller en abstrakt varelse, utan som en mor, som en mor ... levande, en mamma som har ett hjärta. Många när de kommer till Medjugorje säger: "Här i Medjugorje känner du frid, men när du kommer hem försvinner allt detta." Detta är problemet för var och en av oss. Det är lätt att vara kristen när vi är här i kyrkan, problemet är när vi går hem, om vi är kristna då. Problemet är att säga: "Låt oss lämna Jesus i kyrkan och gå hem utan Jesus och utan Vår Fru, istället för att bära nåden av dem med oss ​​i våra hjärtan, att anta mentaliteten, Jesu känslor, hans reaktioner, att försöka att lära känna honom bättre och låta honom förvandla mig mer och mer för varje dag. Jag kommer som sagt att prata mindre och be mer. Tiden för bön har kommit.

Vad jag skulle vilja önska dig är att efter detta möte, efter denna bön, kommer Vår Fru med dig.

Okej.

Källa: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc