Medjugorje: läkarna insåg att det inte var en bluff

I MEDJUGORJE FÖRSTÅR ​​VI VETENSKAPLIGT ATT DET INTE VAR EN LUR

”Resultaten av de medicinsk-vetenskapliga undersökningarna som vi utförde på visionärerna i Medjugorje ledde oss till att utesluta patologin eller simuleringen och därför en möjlig bluff. Om de är manifestationer av det gudomliga är det inte upp till oss, men vi kan intyga att de inte var hallucinationer eller simuleringar ”. Professor Luigi Frigerio anlände för första gången till Medjugorje 1982 för att följa med en patient som hade återhämtat sig från en tumör i korsbenet. Utseendena hade bara börjat för ett år sedan, men berömmelsen för den avlägsna plats där Gospa sägs dyka upp hade redan börjat spridas i Italien. Frigerio kände till verkligheten i byn Bosnien och fick i uppdrag av biskopen i Split att inleda en medicinsk-vetenskaplig undersökning av de sex barn som påstod sig se och prata med Madonna.

Idag, 36 år senare, mitt i diatribben om Medjugorje ja eller nej, som animerar den katolska debatten efter påven Franciskus uttalanden, återvänder han för att prata om den utredningsaktivitet som omedelbart överlämnades till Kongregationen för trosläran i händerna på kardinal Ratzinger. För att bekräfta att det inte fanns någon bluff och att analyserna genomfördes 1985, därför redan i det, enligt Ruini-kommissionen, skulle vara den andra fasen av uppenbarelserna, den mest "problematiska". Men framför allt att komma ihåg att dessa studier aldrig har motbevisats av någon. Efter år av tystnad beslutade Frigerio att berätta för Nuova BQ hur utredningen av visionärerna gick.

Professor, vem bestod laget av?
Vi var en grupp italienska läkare: jag, som vid den tiden var i Mangiagalli, Giacomo Mattalia, kirurg vid Molinette i Turin, prof. Giuseppe Bigi, fysiopatolog vid universitetet i Milano, Dr. Giorgio Gagliardi, kardiolog och psykolog, Paolo Maestri, otolaryngologist, Marco Margnelli, neurofysiolog, Raffaele Pugliese, kirurg, Prof Maurizio Santini, neuropsykofarmakolog vid universitetet i Milano.

Vilka verktyg använde du?
Vi hade redan sofistikerad utrustning vid den tiden: en algometer för att studera smärtkänslighet, två hornhinnesextiometrar för att röra vid hornhinnan, en flerkanalig polygraf, den så kallade ljuddetektorn för samtidig studie av andningsfrekvens, blodtryck, hjärtfrekvens och dermokutan resistens och perifert kärlflöde. Vi hade också en anordning som heter Ampleid mk 10 för analys av hörsel- och ögonvägarna, en riklig 709 impedansmätare från Amplfon för att höra reflexer i akustisk nerv, cochlea och ansiktsmuskler. Slutligen några kameror för studien av eleven.

Vem gav dig i uppdrag att utföra utredningen?
Teamet bildades 1984 efter att ha träffat biskopen i Split Frane Franic, under vars metropol Medjugorje beror. Han bad oss ​​om en studie, han var verkligen intresserad av att förstå om dessa fenomen kom från Gud, men ok kom från Johannes Paul II. När jag återvände till Italien talade Dr Farina tillsammans med fader Cristian Charlot med Msgr Paolo Knilica. Påven St John Paul II uppmanade montsignor Knilica att skriva ett utnämningsbrev som gjorde det möjligt för de italienska läkarna att gå till socken Medjugorie för dessa undersökningar. Allt överlämnades sedan till Ratzinger. Tänk på att det fortfarande fanns Tito-regimen, så det var viktigt för dem att ha ett team av externa läkare.

Var din första medicinska grupp som ingrep?
Samtidigt som vår studie pågick undersökningen av en fransk grupp som samordnades av professor Joyeux universitet i Montpellier. Den gruppen föddes ur den berömda mariologens Laurentins intresse. De ägnade sig huvudsakligen åt elektroencefalografiska studier. Dessa uteslutna former av sömn eller epilepsi hade visat att ögonbotten och ögonsystemet var anatomiskt normala.

När ägde undersökningarna rum?
Vi gjorde två utflykter: en mellan 8 och 10 mars 1985, den andra mellan 7 och 10 september 1985. I den första fasen studerade vi den spontana blinkreflexen och ögonfransarnas blinkande och den därav följande smörjningen av ögat genom ögonlock. När vi rörde hornhinnan förstod vi att någon form av simulering kunde uteslutas vetenskapligt, kanske genom användning av läkemedel, för omedelbart efter fenomenet återgick ögonkänsligheten till mycket normala värden. Det slog oss att det naturliga ögonblicket upphörde innan vi fixade en bild. De sex searna hade en avvikelse på en femtedel av en sekund, i olika positioner, när de fixerade samma punkt i bilden med omärkliga skillnader mellan dem, därför samtidigt.

Och i det andra testet i september?
Vi koncentrerade oss på studier av smärta. Med algometern, som är en kvadratcentimeter silverplatta som värms upp till 50 grader, rörde vi huden före, under och efter fenomenet. Tja: före och efter att searna tog bort fingrarna på en bråkdel av en sekund, enligt parametrarna, medan de blev okänsliga för smärta under fenomenet. Vi försökte förlänga exponeringen utöver 5 sekunder, men slutade för att undvika brännskador. Reaktionen var alltid densamma: okänslighet, ingen process att fly från glödlampan.

Visade domningar sig också i andra stressade delar av kroppen?
Vid beröring av hornhinnan med en minsta vikt på 4 milligram i den normala fasen stängde searna ögonen omedelbart; under fenomenet förblev ögonen öppna trots påfrestningar till och med mer än 190 milligram vikt.

Betyder det att kroppen motstod även invasiva påfrestningar?
Ja. Den elektrodermala aktiviteten hos dessa pojkar under demonstrationerna kännetecknades av en progressiv modifiering och en ökning av hudmotståndet, hypertoni hos det ortosympatiska systemet dämpades omedelbart efter händelsen, från de elektrodermala spåren fanns det en total frånvaro av hudmotstånd. Men detta inträffade också när vi använde en penna för ytterligare plötsliga smärtstimuli eller när vi använde en fotografisk blixt: elektroderman förändrades, men de var helt okänsliga för omständigheterna. Så snart exponeringen för fenomenet slutade var värdena och reaktionerna på testerna helt normala.

Var det ett test för dig?
Det var ett bevis på att om det finns en definition av extas, det vill säga att vara avskild från vad omständigheterna är, var de absolut och fysiskt frånvarande. Det är samma dynamik som Lourdes-läkaren på Bernadette märkte när hon testade ljuset. Vi tillämpade samma princip med uppenbarligen mer sofistikerade maskiner.

När slutsatserna hade tagits fram, vad gjorde du?
Jag överlämnade personligen studien till kardinal Ratzinger, som var mycket detaljerad och åtföljd av fotografier. Jag gick till Kongregationen för tros lära där Ratzingers sekreterare, den framtida kardinal Bertone, väntade på mig. Ratzinger tog emot en delegation av spanjorer, men han fick dem att vänta i mer än en timme för att prata med mig. Jag förklarade kort vårt arbete för honom och frågade honom sedan vad han tyckte om det.

Och han?
Han sa till mig: "Det är möjligt att det gudomliga avslöjar sig för människan genom pojkarnas upplevelse". Han tog min ledighet och på tröskeln frågade jag honom: "Men hur tänker påven?". Han svarade: "Påven tänker som jag". Tillbaka i Milano publicerade jag en bok med dessa data.

Vad sägs om din studio nu?
Jag vet inte, men jag vet att det tjänade församlingen och därför heliga stolen för att inte förbjuda pilgrimsfärder. Påven ville förstå detta i förväg för att så småningom besluta om de skulle blockera pilgrimsfärder. Efter att ha läst vår studie bestämde de sig för att inte hindra dem och tillåta dem.

Tror du att din studio förvärvades av Ruini-kommissionen?
Jag tror det, men jag har ingen information om det.

Varför tror du det?
Eftersom vi verifierade att pojkarna var pålitliga och särskilt under åren motbevisade inga efterföljande studier våra resultat.

Säger du att ingen forskare ingripit för att motsäga din studie?
Exakt. Den grundläggande frågan var om searna trodde på det de såg eller såg vad de trodde i dessa påstådda visioner och uppenbarelser. I det första fallet respekteras fenomenets fysiologi, i det andra fallet skulle vi ha ställts inför en hallucinerande projektion av patologisk natur. På den medicinsk-vetenskapliga nivån kunde vi fastställa att dessa pojkar trodde på vad de såg och detta var ett element från Heliga stolens sida för att inte stänga denna upplevelse där och inte förbjuda besök från de troende. Idag har vi återvänt för att prata om Medjugorje efter påvens ord. Om det var sant att detta inte är uppenbarelser skulle det innebära att vi skulle stå inför ett enormt bedrägeri i 36 år. Jag kan utesluta bedrägeriet: vi fick inte ta naloxontestet för att se om de hade droger, men det fanns också elementära bevis för att de efter en sekund hade ont som de andra.

Du talade om Lourdes. Höll du dig vid byråns medicinska undersökningsmetoder?
Exakt. De förfaranden som antogs var desamma. I själva verket var vi en borta medicinsk byrå. Vårt team inkluderade Dr. Mario Botta, som var en del av Lourdes medicinsk-vetenskapliga kommission.

Vad tycker du om uppenbarelserna?
Vad jag kan säga är att det verkligen inte finns något bedrägeri, det finns ingen simulering. Och att detta fenomen fortfarande inte hittar en giltig medicinsk-vetenskaplig förklaring. Medicinens uppgift är att utesluta en patologi, som har uteslutits här. Tillskrivningen av dessa fenomen till en övernaturlig händelse är inte min uppgift, vi har bara uppgiften att utesluta simuleringen eller patologin.