Mysteriet i Our Lady of Guadalupes ögon är oförklarligt för vetenskapen

Tidigt på morgonen lördag 9 december 1531 åkte Juan Diego från sin by till Santiago Tlatelolco. När han passerade Tepeyac-kullen slogs han av en harmonisk fågelsång. Fängslad klättrar han upp och ser ett glödande vitt moln omgivet av en regnbåge.

På förvåningens höjd hör han en röst som kallar honom kärleksfullt och använder det inhemska språket "Nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" Och här såg han en vacker dam gå mot honom och sa: "Lyssna, min son, min lilla, Juanito, vart ska du?" Juan Diego svarar: "Lady och min lilla, jag måste gå till ditt hus [tempel] i México-Tlatilolco, för att höra vad Herren säger att våra präster, delegater från vår Herre, lär oss". Damen säger då till honom: Vet och tänk väl på dig, min yngsta av mina barn, att jag alltid är Jungfru Maria, mor till den sanna Guden för vilken man lever, till Skaparen som är överallt, himmelens herre och av jorden. Du kommer att ha mycket meriter och belöningar för det arbete och ansträngning som du kommer att göra vad jag rekommenderar. Du förstår, det här är mitt uppdrag, min yngste son, gå och gör allt du kan ”. Den heliga jungfrun ber Juan Diego att gå till biskopen i Mexico City för att kommunicera sin önskan att en liten kyrka ska byggas på den kullen, varifrån hon skulle ge hjälp och skydd till alla mexikaner.

De 13 figurerna i Our Lady of Guadalupe

De avslöjar ett budskap från Jungfru Maria: inför Gud är män och kvinnor av alla raser lika.

Vår Fru av Guadalupes ögon utgör en stor gåta för vetenskapen, vilket studierna av ingenjören José Aste Tönsmann från Centro di Studi Guadalupani i Mexico City har avslöjat.

historien
Alfonso Marcué, officiell fotograf av den antika basilikan Guadalupe i Mexico City, upptäckte 1929 vad som tycktes vara bilden av en skäggig man som återspeglas i Madonnas högra öga. 1951 upptäckte designern José Carlos Salinas Chávez samma bild medan han observerade ett fotografi av Vår Fru av Guadalupe med ett förstoringsglas. Han såg det också speglas i hans vänstra öga, på samma plats som ett levande öga skulle ha projicerat.

Medicinsk åsikt och hemligheten i hans ögon
1956 skrev den mexikanska läkaren Javier Torroella Bueno den första medicinska rapporten om ögonen på den så kallade Virgen Morena. Resultatet: som i alla levande ögon uppfylldes Purkinje-Samson-lagarna, dvs. det finns en trippel reflektion av föremålen som ligger framför Madonnas ögon och bilderna förvrängs av den böjda formen på hennes hornhinnor.

Samma år undersökte ögonläkaren Rafael Torija Lavoignet den heliga bildens ögon och bekräftade förekomsten i Jungfruens två ögon av figuren som beskrivs av designern Salinas Chávez.

Studien börjar med digitaliseringsprocesser
Sedan 1979 har doktorsexamen José Aste Tönsmann avslöjat mysteriet i Guadalupanas ögon. Med hjälp av processen att digitalisera datorbilder beskrev han reflektionen av 13 tecken i Virgen Morenas ögon, enligt lagarna i Purkinje-Samson.

Hornhinnans mycket lilla diameter (7 och 8 millimeter) utesluter möjligheten att rita figurerna i ögonen om vi tar hänsyn till det råmaterial som bilden förevigas på.

Karaktärerna som finns i eleverna
Resultatet av 20 års noggrann undersökning av Our Lady of Guadalupes ögon var upptäckten av 13 små figurer, säger Dr. José Aste Tönsmann.
1.- En infödd som observerar
Han verkar i full längd och sitter på marken. Den infödda huvudet är något upphöjt och verkar se uppåt, som ett tecken på uppmärksamhet och vördnad. Sticka ut en slags ring i örat och sandaler på fötterna.

2. - De äldre
Efter den infödda uppskattas en äldre mans ansikte, skallig, med en framträdande och rak näsa, sjunkna ögon vända nedåt och ett vitt skägg. Funktionerna sammanfaller med en vit mans. Hans slående likhet med biskop Zumárraga, som den framgår av Miguel Cabreras målningar från XNUMX-talet, gör att vi kan anta att det är samma person.

3.- Den unge mannen
Bredvid den gamla mannen finns en ung man med drag som betecknar förvåning. Läpparnas position verkar adressera den påstådda biskopen. Hans närhet till honom ledde till att han trodde att han var översättare, eftersom biskopen inte talade Náhuatl-språket. Man tror att han är Juan González, en ung spanjor född mellan 1500 och 1510.

4. - Juan Diego
Ansiktet på en mogen man sticker ut med inhemska drag, ett glest skägg, en akilin näsa och skilda läppar. Den har en hatt i form av en folie, som vanligtvis används bland de infödda som vid den tiden var dedikerade till jordbruksarbete.

Den mest intressanta aspekten av denna figur är manteln som han bär bunden runt halsen och det faktum att han sträcker ut sin högra arm och visar manteln i den riktning som den äldre står i. Forskarens hypotes är att denna bild motsvarar searen Juan Diego.

5.- En svart kvinna
Bakom den påstådda Juan Diego visas en piercingögd kvinna som stirrar förvånad. Endast överkroppen och ansiktet kan ses. Hon har en mörk hy, en platt näsa och tjocka läppar, funktioner som matchar en svart kvinnas.

Fader Mariano Cuevas indikerar i sin bok Historia de la Iglesia en México att biskop Zumárraga hade beviljat friheten i sin testamente till den svarta slaven som tjänat honom i Mexiko.

6. - Den skäggiga mannen
Längst till höger om båda hornhinnorna visas en skäggig man med europeiska drag som inte kunde identifieras. Det visar en kontemplativ attityd, ansiktet uttrycker intresse och förvirring; han håller ögonen på den plats där infödingen vecklar ut sin mantel.

Ett mysterium inom mysteriet (består av figurerna 7, 8, 9, 10, 11, 12 och 13)
I mitten av båda ögonen framträder det som har kallats en "inhemsk familjegrupp". Bilderna har olika storlekar än de andra, men dessa människor har samma storlek i varandra och utgör en annan scen.

(7) En ung kvinna med mycket fina drag som verkar se ner. Hon har ett slags huvudbonad på håret - flätor eller hårflätat med blommor. På ryggen står ett barns huvud i en mantel (8).

På en lägre nivå och till höger om den unga mamman finns en man med hatt (9) och mellan de två finns ett par barn (pojke och flicka, 10 och 11). ytterligare ett par figurer, den här gången en mogen man och kvinna (12 och 13), står bakom den unga kvinnan.

Den mogna mannen (13) är den enda figur som forskaren inte kunde hitta i Jungfruens båda ögon, eftersom den bara var närvarande på höger öga.

slutsats
Den 9 december 1531 bad Jungfru Maria den inhemska Juan Diego att ett tempel skulle byggas på Tepeyac-kullen för att göra Gud känd "och för att uppfylla vad min medkännande barmhärtiga blick önskar (...)", Nican Mopohua n. 33.

Enligt författaren avslöjar dessa 13 figurer tillsammans ett budskap från Jungfru Maria till mänskligheten: inför Gud är män och kvinnor av alla raser lika.

De från familjegruppen (figurerna 7 till 13) i båda ögonen på Jungfruen av Guadalupe, enligt Dr. Aste, är de viktigaste figurerna bland dem som återspeglas i hennes hornhinnor, eftersom de ligger i hennes elever, vilket innebär att Mary i Guadalupe har familjen i centrum för hennes medkännande blick. Det kan vara en inbjudan att söka familjenhet, komma närmare Gud i familjen, särskilt nu när den senare har varit så undervärderad av det moderna samhället.