Världsreligion: Vem var Moses?

En av de mest kända individerna i otaliga religiösa traditioner, Moses övervann sin egen rädsla och osäkerhet för att leda den israelitiska nationen ut ur egyptisk träldom och in i det utlovade landet Israel. Han var en profet, en mellanhand för den israelitiska nationen som kämpade från en hednisk värld till en monoteistisk värld och så mycket mer.

Betydelse av namnet
På hebreiska är Moses faktiskt Moshe (משה), vilket kommer från verbet "att dra ut" eller "att dra ut" och syftar på när han räddades ur vattnet i 2 Mosebok 5:6-XNUMX av Faraos dotter.

Huvudsakliga prestationer
Det finns otaliga anmärkningsvärda händelser och mirakel som tillskrivs Moses, men några av de största inkluderar:

Genom att avlägsna den israelitiska nationen från slaveriet i Egypten
Led israeliterna genom öknen och in i Israels land
Att skriva hela Toran (XNUMX Mosebok, XNUMX Mosebok, Tredje Mosebok, XNUMX Mosebok och Femte Moseboken)
Att vara den sista människan som har direkt, personlig interaktion med Gud

Hans födelse och barndom
Moses föddes i stammen Levi i Amram och Yocheved under en period av egyptiskt förtryck mot den israelitiska nationen under andra hälften av XNUMX-talet f.Kr.. Han hade en äldre syster, Miriam, och en äldre bror, Aharon (Aron). Under denna tid var Ramses II farao av ​​Egypten och hade beslutat att alla manliga barn som föddes av judar skulle mördas.

Efter tre månaders försök att gömma barnet, i ett försök att rädda sin son, lade Yocheved Moses i en korg och skickade iväg honom på Nilen. Längs Nilen upptäckte faraos dotter Mose, drog upp honom ur vattnet (meshitihu, som man tror att hans namn härstammar från) och lovade att uppfostra honom i sin fars palats. Han anlitade en våtsköterska från den israelitiska nationen för att ta hand om pojken, och den våtsköterskan var ingen mindre än Moses mor, Yocheved.

Mellan att Moses fördes in i faraos hus och att han blev manlig, säger Toran inte mycket om hans barndom. Faktum är att 2 Mosebok 10:12-XNUMX hoppar över en stor del av Moses liv som leder oss till händelserna som skulle måla upp hans framtid som ledare för den israelitiska nationen.

Barnet växte upp och (Jocheved) förde honom till Faraos dotter, och han blev som hennes son. Han gav honom namnet Mose och sade: "För att jag drog upp honom från vattnet." Och det hände sig på den tiden att Mose växte upp och gick ut till sina bröder och såg på deras bördor, och han såg en egyptisk man slå en hebreisk man av sina bröder. Han vände sig hit och dit och såg att det inte fanns någon människa; så slog han egyptiern och gömde honom i sanden.
Vuxen ålder
Denna tragiska händelse ledde till att Moses landade i faraos hårkors, som försökte döda honom för att ha dödat en egyptier. Följaktligen flydde Moses ut i öknen där han bosatte sig med midjaniterna och tog en hustru från stammen, Zippora, dotter till Yitro (Jetro). Medan han skötte Yitros hjord, kom Moses över en brinnande buske på berget Horeb som, trots att den var uppslukad av lågor, inte höll på att förtäras.

Det är vid denna tidpunkt som Gud först aktivt engagerade Mose och berättade för Moses att han hade blivit utvald att befria israeliterna från det tyranni och slaveri som de hade utstått i Egypten. Moses blev förståeligt häpen och svarade:

"Vem är jag att jag skulle gå till Farao och att jag skulle föra Israels barn ut ur Egypten?" (3 Mosebok 11:XNUMX).
Gud försökte ge honom förtroende genom att beskriva sin plan, och rapporterade att faraos hjärta skulle förhärdas och uppgiften skulle bli svår, men att Gud kommer att utföra stora mirakel för att befria israeliterna. Men Moses svarade berömt igen:

Mose sade till Herren: ”Snälla, Herre. Jag är inte en man med ord, varken sedan igår eller i förrgår eller sedan du talade med din tjänare, ty jag är tung i min mun och tung på min tunga” (4 Mos 10:XNUMX).
Så småningom tröttnade Gud på Moses osäkerhet och föreslog att Aharon, Moses äldre bror kunde vara talaren, och Moses skulle vara ledaren. Med tillförsikt på släptåg återvände Mose till sin svärfars hem, tog en hustru och barn och begav sig till Egypten för att befria israeliterna.

Uttåget
När de återvände till Egypten berättade Moses och Aharon för farao att Gud hade befallt farao att befria israeliterna från träldomen, men farao vägrade. Nio plågor fördes på mirakulöst sätt över Egypten, men ändå fortsatte farao att motstå att släppa nationen. Den tionde plågan var Egyptens förstföddas död, inklusive Faraos son, och till sist gick Farao med på att låta israeliterna gå.

Dessa plågor och den resulterande utvandringen av israeliterna från Egypten firas varje år på den judiska högtiden påsk (Pesach), och du kan läsa mer om plågorna och miraklen i påsken.

Israeliterna packade snabbt ihop och lämnade Egypten, men farao ändrade sig om att befria och förföljde dem aggressivt. När israeliterna nådde Röda havet (även kallat Röda havet) delades vattnet på mirakulöst sätt för att låta israeliterna komma över säkert. När den egyptiska armén gick in i de separerade vattnen stängde de och dränkte den egyptiska armén i processen.

Alliansen
Efter veckors vandring i öknen nådde israeliterna, ledda av Moses, berget Sinai, där de slog läger och tog emot Toran. Medan Moses befinner sig på toppen av berget sker den berömda synden med den gyllene kalven, vilket får Moses att bryta de ursprungliga tavlorna i förbundet. Han återvänder till toppen av berget och när han kommer tillbaka igen är det här som hela nationen, befriad från egyptiskt tyranni och ledd av Moses, accepterar förbundet.

När israeliterna har accepterat förbundet, beslutar Gud att det inte kommer att vara den nuvarande generationen som kommer att gå in i Israels land, utan snarare en framtida generation. Resultatet är att israeliterna vandrar tillsammans med Moses i 40 år och lär sig av några mycket viktiga misstag och händelser.

Hans död
Tyvärr befaller Gud att Mose faktiskt inte ska komma in i Israels land. Anledningen till detta är att när folket reste sig mot Mose och Aharon efter att brunnen som hade försett dem med näring i öknen rann ut, befallde Gud Mose följande:

”Ta staven och samla församlingen, du och din bror Aron, och tala till klippan i deras närvaro, så att den avger sitt vatten. Du skall föra dem vatten ur klippan, och du skall ge församlingen och deras boskap att dricka” (20 Mos 8:XNUMX).
Frustrerad över nationen gjorde Mose inte som Gud hade befallt, utan slog snarare på klippan med staven. Som Gud säger till Mose och Aharon,

"Eftersom ni inte litade på att jag skulle helga mig i Israels barns ögon, skall ni inte föra denna församling till det land som jag har gett dem" (20 Mosebok 12:XNUMX).
Det är bitterljuvt för Moses, som har tagit på sig en så stor och komplicerad uppgift, men som Gud har befallt, dör Moses precis innan israeliterna går in i det utlovade landet.

Termen i Toran för korgen som Yocheved placerade Moses i är teva (תיבה), som ordagrant betyder "låda", och är samma ord som används för att hänvisa till arken (תיבת נח) som Noa gick in i för att bli skonad från syndafloden. Denna värld uppträder bara två gånger i hela Toran!

Detta är en intressant parallell eftersom både Mose och Noa räddades omedelbar död genom en enkel låda, som gjorde det möjligt för Noa att återuppbygga mänskligheten och för Mose att ta israeliterna till det utlovade landet. Utan teva skulle det inte finnas något judiskt folk idag!