Världsreligion: En översikt över de buddhistiska skrifterna
Finns det en buddhistisk bibel? Inte exakt. Buddhismen har ett stort antal skrifter, men få texter accepteras som autentiska och auktoritativa av varje buddhistisk skola.
Det finns en annan anledning till varför det inte finns någon buddhistisk bibel. Många religioner anser att deras skrifter är Guds eller gudarnas uppenbarade ord. I buddhismen förstås dock skrifterna som läror från den historiska Buddha - som inte var en gud - eller andra upplysta lärare.
Läran i buddhistiska skrifter är anvisningar för övning eller hur man kan uppnå upplysning för sig själv. Det viktiga är att förstå och omsätta det som texterna lär ut, inte bara "tro" på det.
Typer av buddhistiska skrifter
Många skrifter kallas "sutra" på sanskrit eller "sutta" på pali. Ordet sutra eller sutta betyder "tråd". Ordet "sutra" i titeln på en text indikerar att verket är en predikan av Buddha eller en av hans ledande lärjungar. Men, som vi kommer att förklara senare, har många sutras förmodligen andra ursprung.
Sutras finns i många dimensioner. Vissa är långa, andra bara några rader. Ingen verkar villig att gissa hur många sutras det kan finnas om du klumpar ihop alla individer i varje kanon i en hög. Mycket.
Alla skrifter är inte sutras. Utöver sutrorna finns det även kommentarer, regler för munkar och nunnor, fabler om Buddhas liv och många andra typer av texter som också anses vara "skrifter".
Kanonerna från Theravada och Mahayana
För ungefär två årtusenden sedan delades buddhismen upp i två stora skolor, nu kallade Theravada och Mahayana. Buddhistiska skrifter förknippas med det ena eller det andra, uppdelat i Theravada och Mahayana kanoner.
Theravadinerna anser inte att Mahayana-skrifterna är autentiska. Mahayana-buddhister anser i stort sett att Theravada-kanonen är autentisk, men i vissa fall tror Mahayana-buddhister att en del av deras skrifter har ersatt Theravada-kanonens auktoritet. Eller så byter de till andra versioner än Theravada-versionen.
Theravada buddhistiska skrifter
Theravadaskolans skrifter är samlade i ett verk som kallas Pali Tipitaka eller Pali Canon. Pali-ordet Tipitaka betyder "tre korgar", vilket indikerar att Tipitaka är uppdelad i tre delar, och varje del är en samling verk. De tre sektionerna är korgen med sutras ( Sutta-pitaka ), korgen med disciplin ( Vinaya-pitaka ) och korgen med speciella läror ( Abhidhamma-pitaka ).
Sutta-pitaka och Vinaya-pitaka är den historiska Buddhas inspelade predikningar och reglerna som fastställts av honom för klosterordnar. Abhidhamma-pitaka är ett verk av analys och filosofi som tillskrivs Buddha men skrevs förmodligen ett par århundraden efter hans Parinirvana.
Theravadin Pali Tipitika är alla på pali-språket. Det finns inspelade versioner av samma texter på sanskrit också, även om det mesta av det vi har av dessa är kinesiska översättningar av förlorade sanskritoriginal. Dessa sanskrit/kinesiska texter är en del av de kinesiska och tibetanska kanonerna för Mahayana-buddhismen.
Mahayana buddhistiska skrifter
Ja, för att öka förvirringen, det finns två kanoner av Mahayana-skrifter, kallade den tibetanska kanonen och den kinesiska kanonen. Det finns många texter som förekommer i både kanoner och många som inte gör det. Den tibetanska kanonen är uppenbarligen förknippad med tibetansk buddhism. Den kinesiska kanonen är mest auktoritativ i Östasien – Kina, Korea, Japan, Vietnam.
Det finns en sanskrit/kinesisk version av Sutta-pitaka som kallas Agamas. Dessa finns i den kinesiska Canon. Det finns också många Mahayana sutras som inte har någon motsvarighet i Theravada. Det finns myter och berättelser som associerar dessa Mahayana-sutras med den historiska Buddha, men historiker berättar att verken till största delen skrevs mellan 1:a århundradet f.Kr. och XNUMX-talet f.Kr., och några till och med senare. För det mesta är härkomsten och författarskapet till dessa texter okända.
Det mystiska ursprunget till dessa verk väcker frågor om deras auktoritet. Som sagt, Theravada-buddhister är helt okunniga om Mahayana-skrifterna. Bland buddhismens Mahayana-skolor fortsätter vissa att associera Mahayana-sutran med den historiska Buddha. Andra erkänner att dessa skrifter skrevs av okända författare. Men eftersom den djupa visdomen och andliga värdet av dessa texter har varit uppenbara för så många generationer, är de fortfarande bevarade och vördade som sutras.
Mahayana sutras tros ursprungligen ha skrivits på sanskrit, men oftast är de äldsta bevarade versionerna kinesiska översättningar och den ursprungliga sanskriten är förlorad. Vissa forskare hävdar dock att de tidigaste kinesiska översättningarna i själva verket är originalversionerna, och deras författare har hävdat att de har översatt dem från sanskrit för att ge dem större auktoritet.
Denna lista över stora Mahayana sutras är inte heltäckande men ger korta förklaringar av de viktigaste Mahayana sutras.
Mahayana-buddhister accepterar i allmänhet en annan version av Abhidhamma / Abhidharma som kallas Sarvastivada Abhidharma. Snarare än Pali Vinaya följer den tibetanska buddhismen i allmänhet en annan version som kallas Mulasarvastivada Vinaya och resten av Mahayana följer i allmänhet Dharmaguptaka Vinaya. Och så finns det kommentarer, berättelser och avhandlingar som är bortom räkningen.
De många skolorna i Mahayana bestämmer själva vilka delar av denna skatt som är viktigast, och de flesta skolor betonar bara en liten handfull sutras och kommentarer. Men det är inte alltid samma handfull. Så nej, det finns ingen "buddhistisk bibel".