Katolsk moral: effekterna av frihet och katolska val i livet

Att leva ett liv nedsänkt i Saligmännen kräver ett liv som levde i verklig frihet. Vidare leder levande av saligheterna till den verkliga friheten. Det är en typ av cyklisk handling i vårt liv. Sann frihet öppnar oss för Beatitudes och Beatitudes fyller oss med större frihet att upptäcka och leva dem.

Vad betyder det ju att vara fri? Alltför ofta associerar vi "frihet" med "fri vilja". Vi tror att vi är fria när vi gör vad vi vill, när vi vill, för vi vill. Många kulturer har idag ett starkt fokus på mänsklig frihet och mänskliga rättigheter. Men denna uppmärksamhet leder så lätt till en falsk känsla av vad frihet egentligen är.

Så vad är frihet? Sann frihet är inte förmågan att göra vad vi vill; snarare är det förmågan att göra det vi borde. Sann frihet finns i det medvetna valet att göra Guds vilja och omfamna denna vilja att leva i enlighet med vår värdighet.

Det är sant att Gud har gett oss fri vilja. Vi har ett sinne att känna sanningen och en vilja att älska det goda. Vi har därför förmågan att känna till och göra våra egna moraliska val, till skillnad från även de högsta djuren. Dessa färdigheter är heliga gåvor som går till hjärtat av vem vi är. Sinnet och kommer att skilja oss från hela skapelsen. Men denna punkt måste vara mycket tydlig: det är bara i rätt utövande av vårt intellekt och den fria vilja som vi uppnår verklig mänsklig frihet. Och det omvända är också sant. När vi omfamnar synd med vår fria vilja blir vi slavar för synd och vår värdighet äventyras i hög grad.

När vi står inför ett moraliskt beslut kommer många faktorer att spela för att bestämma vilken moral vi väljer. Katekismen identifierar fem faktorer som kan öka eller minska den skuld vi har för det vi gör: 1) okunnighet; 2) Tvång; 3) Rädsla; 4) psykologiska faktorer; 5) Sociala faktorer. Någon av dessa faktorer kan potentiellt förvirra oss och därmed hindra vår förmåga att agera korrekt.

Föreställ dig till exempel en situation där någon handlar omoraliskt på grund av något inflytande över dem utanför deras kontroll. Kanske är de fyllda med sådan rädsla att de reagerar från denna rädsla och agerar i strid med den moraliska lagen. Rädsla kan lätt förvirra och vilseleda en person, vilket kan leda till dåliga moraliska val. Eller ta till exempel den person som aldrig haft fördelen av att tydligt förklara Guds vilja, istället uppföddes de i en miljö som "predikade" ett motsatt moraliskt värde. De var verkligen okunniga om moralisk sanning och ignorerar därför det faktum att vissa av deras handlingar strider mot den moraliska lagen.

I båda dessa situationer kan en person agera i strid med Guds vilja, men på grund av faktorer utanför deras kontroll kanske de emellertid inte helt ansvariga för sina felaktiga val. I slutändan är Gud den enda som vet alla detaljer och kommer att fixa dem.

Om vi ​​vill vara riktigt fria och om vi vill göra bra val i livet, måste vi sträva efter att vara fria från de tryck och frestelser som dessa faktorer påför oss. Med andra ord måste vi sträva efter att vara fullt medvetna om de moraliska besluten inför oss, att vara fria från okunnighet, rädsla och tvång och att förstå och övervinna alla psykologiska eller sociala påverkningar som kan försvåra våra beslutsfattande.

Mer kommer att sägas om dessa ämnen i nästa kapitel. För närvarande är det bara viktigt att förstå att vi ibland inte är helt ansvariga för de fel beslut vi fattar, även om det felaktiga beslutet i sig behåller sin moraliska karaktär som bra eller dålig. Vi måste vara helt medvetna om de faktorer som är involverade i vårt moraliska beslutsfattande och därför välja det goda över det onda. Genom våra goda val, upplever och ökar vi den verkliga friheten vi kallas att äga, och vi växer också till den värdighet som vi har gett oss som älskade Guds barn.