Födelsedagen av den välsignade jungfru Maria, helgon av dagen för 8 september

Historien om Jungfru Marias födelse
Kyrkan har firat Marias födelse sedan åtminstone 8-talet. En födelse i september valdes eftersom östra kyrkan börjar sitt liturgiska år med september. Datumet den 8 september hjälpte till att bestämma datumet för festen för den obefläckade befruktningen den XNUMX december.

Skriften ger ingen redogörelse för Marias födelse. Emellertid fyller James apokryfiska Protoevangelium tomrummet. Detta arbete har inget historiskt värde, men speglar utvecklingen av kristen fromhet. Enligt denna berättelse är Anna och Joachim sterila men ber för ett barn. De får löftet om ett barn som kommer att främja Guds frälsningsplan för världen. En sådan berättelse, liksom många bibliska motsvarigheter, understryker Guds speciella närvaro i Marias liv från början.

St. Augustine förbinder Marias födelse med Jesu frälsande verk. Han ber jorden att glädja sig och lysa i ljuset av sin födelse. ”Hon är blomman på fältet från vilken den dyrbara liljan i dalen har blomstrat. Med hans födelse förändrades arvet från våra första föräldrar ”. Messens öppningsbön talar om födelsen av Mariason som vår frälsnings gryning och ber om en ökad frid.

reflektion
Vi kan se varje mänsklig födelse som ett krav på nytt hopp i världen. Två människors kärlek anslöt sig till Gud i hans skapande arbete. Kärleksfulla föräldrar har visat hopp i en värld full av problem. Det nya barnet har potential att vara en kanal för Guds kärlek och fred för världen.

Allt detta är vackert sant i Mary. Om Jesus är det perfekta uttrycket för Guds kärlek är Maria förlåtaren för den kärleken. Om Jesus kom med frälsningens fullhet, är Maria hans uppståndelse.

Födelsedagsfester ger glädjen till både festen och familjen och vännerna. Efter Jesu födelse erbjuder Marias födelse världen största möjliga lycka. När vi firar hans födelse kan vi med säkerhet hoppas på en ökad fred i våra hjärtan och i världen i stort.