Nattvardsgång för skild och gift igen: ett exempel på hur påven tänker
Hur kommer påven Francis att hantera den avgörande och kontroversiella frågan om samförening med skilda och gifta katoliker i hans post-synodala apostoliska uppmaning till familjen?
En möjlighet kan vara att bekräfta integrationsvägen som han berömde under sin senaste resa till Mexiko.
I mötet med familjer i Tuxtla Gutiérrez den 15 februari lyssnade pausen på vittnesmål från fyra "skadade" familjer på olika sätt.
Den ena bestod av Humberto och Claudia Gómez, ett par som gifte sig civilt för 16 år sedan. Humberto hade aldrig varit gift, medan Claudia var skild med tre barn. Paret har en son som nu är 11 år och en altarpojke.
Paret beskrev påven "återresa" till kyrkan: "Vår relation var baserad på kärlek och förståelse, men vi var långt ifrån kyrkan," sade Humberto. Sedan, för tre år sedan, "talade Herren" till dem, och de gick med i en grupp för de åtskilda och gifte sig igen.
"Det förändrade vårt liv," sade Humberto. ”Vi närmade oss kyrkan och fick kärlek och barmhärtighet från våra bröder och systrar i gruppen och från våra präster. Efter att ha fått vår Herres omfamning och kärlek kände vi våra hjärtan brinnande. "
Humberto berättade sedan för påven, som nickade när han lyssnade, att han och Claudia inte kan ta emot eukaristin, men att de kan "gå i nattvardsgång" genom att hjälpa sjuka och behövande. ”Det är därför vi är frivilliga på sjukhus. Vi besöker de sjuka, "sade Humberto. "Genom att gå till dem såg vi behovet av mat, kläder och filtar som deras familjer hade," tillade han.
Humberto och Claudia har delat mat och kläder i två år, och nu hjälper Claudia till som frivillig i en fängselskola. De hjälper också narkomaner i fängelse genom att "följa med dem och tillhandahålla personliga hygienprodukter."
”Herren är stor,” avslutade Humberto, ”och tillåter oss att tjäna de behövande. Vi sa helt enkelt "ja", och han tog på sig att visa oss vägen. Vi är välsignade eftersom vi har ett äktenskap och en familj där Gud är i centrum. Påven Francis, tack så mycket för din kärlek.
Påven berömde Humberto och Claudias åtagande att dela Guds kärlek "upplevd i tjänsten och hjälp till andra" innan alla närvarande. "Och du tog mod," sa han och talade direkt till dem; ”Och du ber, du är med Jesus, du införs i kyrkans liv. Du använde ett vackert uttryck: "Vi möter gemenskap med den svaga broren, de sjuka, de behövande, fången". Tack tack!".
Exemplet med detta par slog påven så mycket att han fortfarande hänvisade till dem under presskonferensen som han beviljade på returflyget från Mexiko till Rom.
Med hänvisning till Humberto och Claudia berättade han för reportrar att "nyckelordet som använde synoden - och jag kommer att ta upp det igen - är att" integrera "sårade familjer, omgifta familjer och allt detta i kyrkans liv."
När en journalist frågade honom om detta innebar att skilda och civil gift igen katoliker kommer att få få nattvardsgång, svarade påven Francis: "Det här är en sak ... det är ankomstpunkten. Att integrera sig i kyrkan betyder inte ”göra nattvärdet”; eftersom jag känner igen gift katoliker som går i kyrkan en gång om året, två gånger: 'Men jag vill ta nattvardsgång!', som om nattvardsgång var en ära. Det är ett integrationsjobb ... "
Han tillade att "alla dörrar är öppna", "men det kan inte sägas: från och med nu" kan de göra nattvardsgång ". Detta skulle också vara ett sår för makarna, paret, för det kommer inte att få dem att ta den vägen för integration. Och dessa två var lyckliga! Och de använde ett mycket vackert uttryck: 'Vi gör inte eukaristisk nattvardsgång, men vi äter nattvardsgång i besöket på sjukhuset, i den här tjänsten, i den ...' Deras integration förblev där. Om det finns något mer kommer Herren att säga till dem, men ... det är en väg, det är en väg ... ".
Exemplet med Humberto och Claudia ansågs vara ett suveränt exempel på integration och deltagande i kyrkan utan att garantera tillgång till eukaristisk nattvardsgång. Om påven Francis svar under mötet med familjer i Mexiko och presskonferensen om återflykten är en korrekt återspegling av hans tankar, är det troligt att han inte kommer att identifiera Eucharistic nattvardsgång som det fulla deltagandet i kyrkans liv som synodfäder ville för de åtskilda och gifta sig på nytt.
Om påven inte väljer denna väg, kan han tillåta passager i den post-synodala apostoliska uppmaningen som skulle låta tvetydiga och låna sig till olika avläsningar, men det är troligt att påven kommer att hålla sig till läran om kyrkan (se Familiaris Consortio, n. 84). Tänk alltid på de lovord som tillbringades för det mexikanska paret och det faktum att kongregationen för trosläran har reviderat dokumentet (tydligen med 40 sidor med korrigeringar) och har lämnat olika utkast sedan januari, enligt vissa källor Vatikanen.
Observatörerna tror att dokumentet kommer att undertecknas den 19 mars, högtidligheten av Saint Joseph, make till den välsignade jungfruliga Maria och tredje årsdagen av invigningen Mass of Pope Francis.
Källa: it.aleteia.org