Påven Franciskus: "Gud är inte en mästare som sitter i himlen"

"Jesus, i början av sin mission (...), tillkännager ett exakt val: han kom för att befria de fattiga och de förtryckta. Så, just genom skrifterna, uppenbarar han för oss Guds ansikte som den som tar hand om vår fattigdom och bryr sig om vårt öde", sa han. Pope Francis under mässan den tredje söndagen i Bra svärd.

"Han är ingen mästare som sitter i himlen, den där fula gudsbilden, nej, det är inte så, utan en Fader som går i våra fotspår - betonade han -. Han är inte en kall fristående och oberörd iakttagare, en matematisk gud, nej, utan Guden-med-oss, som brinner för vårt liv och är involverad till den grad att vi gråter."

"Han är inte en neutral och likgiltig Gud - fortsatte han - utan människans kärleksfulla Ande, som försvarar oss, ger oss råd, tar ställning till vår fördel, engagerar sig och kompromissar med vår smärta".

Enligt påven, "Gud är nära och vill ta hand om mig, om dig, om alla (...). Nästan Gud. Med den närhet som är medkännande och öm, vill Han lyfta dig från bördorna som krossar dig, Han vill värma dina vintrars kyla, Han vill lysa upp dina mörka dagar, Han vill stödja dina osäkra steg”.

"Och han gör det med sitt Ord - förklarade han -, med vilket han talar till dig för att återuppväcka hoppet i askan av dina rädslor, för att få dig att återupptäcka glädjen i din sorgs labyrinter, för att fylla bitterheten i din ensamhet med hoppas."

"Bröder, systrar - fortsatte påven - låt oss fråga oss själva: bär vi denna befriande bild av Gud i våra hjärtan, eller tänker vi på honom som en rigorös domare, en stel tulltjänsteman i vårt liv? Är vår tro som genererar hopp och glädje eller är den fortfarande nedtyngd av rädsla, en fruktansvärd tro? Vilket ansikte av Gud tillkännager vi i kyrkan? Frälsaren som befriar och helar eller den skräckinjagande som krossar under skuld?”.

För påven, Ordet, "genom att berätta historien om Guds kärlek till oss, befriar oss från rädslor och förutfattade meningar om honom, som släcker trons glädje", "bryter ner falska idoler, avslöjar våra projektioner, förstör det alltför mänskliga representationer av Gud och för oss tillbaka till hans sanna ansikte, till hans nåd”.

"Guds ord ger näring åt och förnyar tron ​​- tillade han -: låt oss sätta det tillbaka i centrum för bön och andligt liv!". Och ”precis när vi upptäcker att Gud är medkännande kärlek, övervinner vi frestelsen att stänga oss i en sakral religiositet, som reduceras till yttre tillbedjan, som inte berör eller förvandlar livet. Detta är avgudadyrkan, gömd, förfinad, men det är avgudadyrkan”.