Fader Amorth talar om spiritism, magi och "Medjugorje"

Frågor riktade till Father Amorth före 16 september 2016, dagen för uppstigningen till himlen.

Fader Amorth, vad är spiritism?
Spiritism är att kalla de döda för att fråga dem och få svar.

● Stämmer det att fenomenet spiritualism blir allt oroande?
Ja, tyvärr är det en blomstrande praxis. Jag lägger direkt till att önskan att kommunicera med de döda alltid har varit inneboende i människans natur. Vi vet att spiritualistiska praxis och ritualer ägde rum bland alla antiken. Tidigare utövades dock avlidningens själar främst av vuxna.
Idag är det emellertid alltmer unga människors privilegium.

● Varför tror du att önskan att prata med den avlidne överlever eller snarare ökar med tiden?
Skälen kan vara olika. Villighet att veta fakta från det förflutna eller framtiden, söka efter skydd, ibland helt enkelt nyfikenhet kring andra världsupplevelser.
Jag tror att den främsta orsaken är dock alltid vägran att acceptera förlust av en nära och kära, särskilt i händelse av oavsiktlig och för tidig död. Därför önskan att fortsätta att ha kontakt, att komponera en bindning som ofta brutalt bryts.
Jag skulle vilja tillägga att spiritualism har upplevt större spridning särskilt i tider av troskrisen. Historien visar oss faktiskt hur när tro minskar proportionellt ökar vidskepelse i alla dess former. I dag finns det uppenbarligen en utbredd trokris. Uppgifterna i handen 13 miljoner italienare går till magiker.
Människor med en vagande, om inte helt förlorad tro, ägnar sig åt ockultism: det vill säga till andesessioner, satanism, magi.

● Finns det några risker för dem som deltar i dessa ritualer för att kalla de dödas själar?
Och i så fall, vad är de?
Riskerna för dem som deltar i dessa ritualer, enskilda eller kollektiva, finns. En är av mänsklig natur. Att ha en illusion av att prata med en nära och kär som nu är avliden kan djupt chocka, särskilt de mest emotionella och känsliga ämnen. Dessa typer av psykiska trauma kräver vård av en psykolog.
Många gånger är det emellertid möjligt att djävulens svans också kan komma in genom att öppna dörrarna för andesessionerna. Faktum är att den största risken, som kan ställas inför, är det demoniska ingripandet som orsakar onda störningar, upp till samma diaboliska besittning av deltagarna i spiritualistiska ritualen. Spridningen av spiritism beror enligt min mening också på den utbredda felinformationen om dessa allvarliga risker som kan uppstå.

● Hur föreslår du att du uppträder mot dem som har uppenbarelser om döda själar utan att ha gjort något för att provocera dem?
Avdödas uppenbarelser kan endast ske med tillstånd från Gud, inte med mänskliga apparater.
Mänskliga provokationer uppnår ingenting, utom den onda. Gud kan därför tillåta en avliden att framstå som en levande sak. Det är mycket sällsynta fall, men hänt och dokumenterades sedan de äldsta tiderna. Många exempel på dessa
manifestationer av underjorden finns i Bibeln och i livet för vissa heliga.
I dessa fall kan man anpassa sig efter innehållet i dessa uppenbarelser, till vad den senare sa eller klargjorde. Till exempel, om en avliden sorglig persons själ uppträder för en person, förstår personen, även om han inte öppnar munnen, att personen behöver lider. Andra gånger har avlidna personer dykt upp och uttryckligen bett om kvävningar, firandet av massorna tillämpade på dem. Ibland hände det också att de dödas själar visade sig de levande för att kommunicera användbara nyheter.
Till exempel att komma ifrån misstag som var på väg att göra. I en av mina böcker (Exorcists and Psychiatrists, Dehonian editions, Bologna 1996) rapporterade jag, bland annat, tanken på en Piemonte-exorcist: ”För själar, vad som rymmer är varaktigheten av skjärsild (om för du kan prata om tid!); kyrkan sätter inte gränser för kväven.
St Paul (1 Kor 15,29:XNUMX) säger: "Om det inte var så, vad skulle de som döps för de döda göra?". Då ansågs interventionerna för de döda vara så effektiva tills de kunde få dop för dem ”.

● Hur kan man känna igen uppenbarelsens natur, vare sig det är en rensande själ eller den onda i förklädnad?
Det är en intressant fråga. Djävulen, som faktiskt inte har någon kropp, kan få ett bedrägligt utseende beroende på vilken effekt han vill orsaka. Det kan också ta på sig en kär som nu är avliden, liksom en helgon eller en ängel.
Hur kan jag avslöja det? Vi kan svara på denna fråga med viss förtroende.
Saint Teresa av Avila, kyrkans läkare, var en lärare i detta. Hans gyllene regel i detta avseende var: i fall av uppenbarelser om den förklädda onda, känner personen som mottar uppenbarelsen först lycklig och välsignad, sedan förblir han med stor bitterhet, med stor sorg.
Det motsatta inträffar inför verkliga uppenbarelser. Du har omedelbart en känsla av rädsla, ett intryck av rädsla. Sedan, i slutet av uppenbarelsen, en stor känsla av fred och lugn. Detta är det grundläggande kriteriet för att skilja sanna uppenbarelser från falska uppenbarelser.

● Låt oss ändra ämnet. Ofta har många människor, när de återvänder från länder som betraktas som ”magiska” som Egypten, med sig några souvenirer: t.ex. små skalbaggar. Rekommenderar du att kasta bort dem eller behålla dem?
Om man håller det som en lycklig charm med en anda av avgudadyrkan så är det skada, släng det bort. Om det är ett enkelt sött föremål som håller så, ett smakfullt minne utan att tänka på att det har något inflytande så kan det behålla det, det är inget fel. Och till och med den person som gjorde denna gåva, om han inte hade någon dålig avsikt, bara ville göra en gåva han gillade, är det inget fel. Så han kan göra det på ett säkert sätt, att det inte finns någon avgudad anda av lycka, av min skydd: det räddar dig inte från någon torkad fikon.

● Är det sant att demoner påverkar astrologin?
Att det inom astrologi finns onda handlingar är möjligt som i alla former av magi. I vilket fall som helst ska det fördömas.

● Hur till exempel försvarar ett barn sig mot sin far som gör magi och sådant?
Och om en tjej går med den här killen, hur kan hon försvara sig?
Detta är en fråga som riktas till mig i många brev och av många som ringer mig på Radio Maria: "Hur försvarar ett barn sig från en satanistfader, från en mamma som gör magi?"
Låt först och främst vara tydligt att Gud är oerhört starkare än satan. Först och främst måste det vara klart detta begrepp att den som är med Herren är starkare och som är med Herren inte kan skadas. Därför är vikten av bön, sakramenterna och säkerheten att om vi lever förenade med Gud, som Saint James säger: "(...) ondska kan inte röra oss, kan djävulen inte röra oss". Vi är pansrade.
Hur får du konvertering av dessa människor? Vi behöver verkligen mycket bön! Det är väldigt svårt för dem som har ägnat sig åt magi och satanism att konvertera eftersom de får betydande materiella fördelar (se hur många som går till trollkarlar och förmögenheter och inte går gratis, magiker får betalt) och då är det svårt att dessa människor som de utnyttjar de konverterar.
St Paul berättar för oss att kärlek till pengar är roten till allt ont. Hur många förenade familjer, som älskade varandra, blir vargar mot vargar på grund av arv, de äter varandra med stor vinst för advokaterna. I evangeliet läser vi att en ung man går till Jesus och säger till honom "beordra min bror att dela arvet med mig", kanske var fadern död och denna bror ville hålla allt för sig själv. Jesus ger inte ett direkt svar, han säger att han inte älskar pengar, inte att vara knuten till pengar, för att söka himmelens saker. Bättre att förlora det än att förlora fred, än att skapa familjhat.
Kom ihåg: allt vi har här borta lämnar vi. Job berättar så tydligt "När jag var naken kom jag ut ur min mors liv, så naken kommer jag in i jordens livmoder", hur viktigt det är att förbli förenad till Gud och upprätthålla välgörenhet.

● Fader Amorth, tror du på känslig?
Jag tror på karismatik, det vill säga hos människor som har fått speciella gåvor från den Helige Ande.
Var dock försiktig; nummer 12 i Lumen Gentium säger att det är upp till biskoparna att kontrollera om man verkligen är karismatisk. Det finns många karism, läs bara St. Pauls första brev till korinterna som räknar upp många.
Men alla måste känna till kraven som skiljer karismatiken. De måste vara människor med stor bön, men det räcker inte. Det finns faktiskt trollkarlar som går till kyrkan, tar nattvardsgång och är satanister.
Då måste de vara ödmjuka människor. Om man säger att han har karism, är det säkert att han inte har dem, eftersom ödmjukhet leder till dolda. De gör försoningsprocessen till en Capuchin friar som bodde på 500-talet, far Matteo D'Agnone.
Trots att han hade så många karismer, grep han bara in under befäl av sin överordnade, annars aldrig. Ingen visste om karismerna han hade. Han handlade bara av lydnad. Han botade och befriade så många demonier, han var verkligen en portent. Han gick aldrig ur sin vilja, för han försökte dölja dessa gåvor i all ödmjukhet. Här älskar verkliga karismatiker att gömma sig. Var försiktig med dem som flaggar gåvorna och har långa rader som väntar.

● Vad är skillnaden mellan en trollkarl och en exorcist?
Här fortsätter jag med ett skämt. Trollkarlen (den riktiga) agerar med Satans styrka. Exorcisten agerar med styrkan av Kristi namn: "i mitt namn kommer du att utvisa demoner".

● Är det möjligt att det i vissa fall kan finnas spirituella "strider" mellan den svarta trollkarlen och exorcisten, det vill säga att mot-exorcism görs av trollkarlen på den person som behandlas?
Ja, det hände mig en gång. Till att börja med förstod jag inte varför den fattiga mannen kom tillbaka mer och mer belastad med negativa energier efter varje exorcism, då blev allt klart. Kom ihåg i slutändan att Gud är starkare än Satan och alltid vinner.

● Är det synd att gå till spådomarna?
Det är en synd av vidskepelse, men det kan vara mer eller mindre allvarligt. Till exempel har jag en moster som gör korten och erbjuder mig som ett spel för att få mig att läsa korten, i det här fallet går vi inte utöver gänget, men vi utsätter oss för riskerna med limning.

● Är kyrkorna i Saint Anthony skadliga?
I Rom är det vanligt att distribuera växter som ska odlas och sedan ge andra blad till vänner och bekanta. Det finns en förbannelse här, det är vidskepelse här. St. Anthony's brev måste brännas och demonens tass är där för att det är vidskepelse.
Många gånger gör djävulen allt för att dölja. Det kan komma att vid de första exorcismerna är reaktionerna mycket små, det kan hända att ju mer du fortsätter desto mer blir reaktionerna stora. När man inser att effekterna av exorcism ger lidande, måste man tacka exorcisten eftersom bön har sin effekt. Om exorcism fortsätter över tiden, tänk inte som många tyvärr att det är felet av exorcisten, som frigör är Herren, tacka Herren för att du har träffat en exorcist som har tagit din sak till hjärta och som kommer att leda dig mot healing.
De mest uppskattade exorcisterna när de gör exorcism eller har klostrat kloster som ber medan de gör exorcism bön eller bön grupper som ber, även om de inte finns på platsen spelar det ingen roll. Att det finns någon närvarande under exorcism är dock av stor betydelse.

● Om du hittar onda föremål i huset, vad ska du göra?
Råd att ge objektet en välsignelse med välsignat vatten och sedan förstöra, om det är något brännbart att bränna det, om det är något metalliskt att kasta det där vattnet rinner (floder, hav etc.).

● Hur hamnar flätor, onda föremål etc. i kuddarna?
Vi måste titta på villkoren. Att hitta dessa föremål i kuddarna (bitar av järn, trasslar av kronor, levande djur) om de är kopplade till situationer som minns den onda närvaron är ett bevis på en fortgående förbannelse. De är frukter av ondska, frukter av fakturor, därför kan det sägas med säkerhet att de läggs av demoner.
Jag har sett djurliknande ylleband, bundna så tätt att ingen mänsklig kraft kunde ha gjort sådana saker.
De kan vara tecken på ondskap, fakturor. Sedan välsignar du, bränner, ber och försvarar dig själv med hjälp av medlen för att befria dig från det onda.

● Hur kan objekt som är förbannade i guld elimineras?
Enligt min mening är välsignelsen inte tillräckligt om objektet verkligen har förbannats som i fallet med föremål donerade av en trollkarl, eller talismaner som betalats dyrt på grund av värdefulla material osv. I dessa fall är välsignelse inte tillräckligt, eller objektet bränns eller kastas där vatten rinner (hav, flod, avlopp).
När det gäller guldföremål kan dessa smälta. När de är smälta tappar de all negativitet.

● Vi avslutar med att prata om ett kontroversiellt ämne för vissa troende: Medjugorje ett autentiskt marianskt eller subtilt spirik-sataniskt fenomen?
Jag kommer att vara kort: Jungfruen verkar verkligen i Medjugorje och djävulen är rädd för den välsignade platsen.
Jag har varit där minst trettio gånger och jag har berört den stora andlighet som du andas och skär i skivor genom rikliga gåvor från himlen.
Jag kan hävda, utan rädsla för att förnekas, att påven Wojtyla (Johannes Paul II) inte bara trodde att Vår fru uppträdde i Medjugorje utan att han till och med ville åka dit på pilgrimsfärd under sin apostoliska resa till fd Jugoslavien. I slutändan åkte han inte dit för att inte "hoppa över" och kränka biskopen av Mostar på ett så uppenbart sätt, alltid bland de som förnekar dem.
Tusentals tusentals människor kommer till Medjugorje från hela världen och bekänner sig, sätter sig i fred med Herren, återvänder till ett liv i bön, omvandlas till katolisismen, befrias från diaboliska ägodelar.
Så om det är sant som det står skrivet i evangeliet att trädet känns igen av frukterna, hur kan vi säga att Medjugorje är det onds verk?

Källa: veniteadme.org