Pappa Livio från Radio Maria berättar om Medjugorjes tio hemligheter

De tio hemligheterna i Medjugorje

Det stora intresset för uppenbarelserna av Medjugorje berör inte bara den extraordinära händelsen som har blivit uppenbar sedan 1981, utan också, och allt mer, hela mänsklighetens omedelbara framtid. Fredsdrottningens långa vistelse är med tanke på en historisk passage full av dödliga faror. De hemligheter som vår fru har avslöjat för visionärerna rör kommande händelser som vår generation kommer att bevittna. Det är ett perspektiv på framtiden som, som det ofta händer i profetier, riskerar att öka ångest och förvirring. Fredsdrottningen själv är noga med att uppmana våra energier på omvandlingsvägen utan att ge något till den mänskliga önskan att veta framtiden. Att förstå meddelandet som den välsignade jungfrun vill förmedla till oss genom hemligheternas pedagogik är dock grundläggande. Deras uppenbarelse representerar i själva verket en stor gåva av gudomlig barmhärtighet.

Först måste det sägas att hemligheterna, i betydelsen av händelser som berör framtiden för kyrkan och världen, inte är nya för uppenbarelserna av Medjugorje, utan har deras föregång till extraordinära historiska effekter i Fatimas hemlighet. Den 13 juli 1917 hade Our Lady till Fatimas tre barn ungefär avslöjat den dramatiska Via Crucis av kyrkan och mänskligheten under det tjugonde århundradet. Allt som han hade meddelat realiserades då punktligt. Medjugorjes hemligheter placeras i detta ljus, även om den stora mångfalden i relation till Fatimas hemlighet ligger i det faktum att var och en kommer att avslöjas för dem innan det händer. Den mariska sekretesspedagogin är därför en del av den gudomliga frälsningsplanen som började i Fatima och som genom Medjugorje omfamnar den omedelbara framtiden.

Det bör också betonas att förväntan på framtiden, som är substansen till hemligheter, är en del av det sätt på vilket Gud avslöjar sig i historien. Alla heliga skrifter är vid närmare granskning en stor profetia och på ett speciellt sätt sin sista bok, Apokalypsen, som kastar gudomligt ljus på det sista steget i frälsningshistorien, den som går från den första till den andra kommer av Jesus Kristus. Genom att avslöja framtiden manifesterar Gud sitt herre över historien. Han kan faktiskt bara veta vad som kommer att hända. Förverkligandet av hemligheter är ett starkt argument för troens trovärdighet och en hjälp som Gud erbjuder i situationer med stora svårigheter. I synnerhet kommer Medjugorjes hemligheter att vara ett test för uppenbarelsens sanning och en grandios manifestation av gudomlig barmhärtighet med tanke på tillkomsten av den nya fredsvärlden.

Antalet hemligheter som fredsdrottningen har gett är betydande. Tio är ett bibliskt nummer, som påminner om de tio plågorna i Egypten. Men det är en riskabel kombination eftersom åtminstone en av dem, den tredje, inte är en "straff", utan ett gudomligt tecken på frälsning. I skrivande stund (maj 2002) hävdar tre av de visionärer, de som inte längre har dagliga men årliga uppträdanden, att de redan fått tio hemligheter. De tre andra, emellertid de som fortfarande har uppenbarelserna varje dag, fick nio. Ingen av tittarna känner de andras hemligheter och de pratar inte om dem. Men hemligheterna ska vara desamma för alla. Men bara en av visionärerna, Mirjana, fick uppdraget från Vår fru att avslöja dem för världen innan de händer.

Vi kan därför tala om tio hemligheter om Medjugorje. De berör en inte alltför avlägsen framtid, eftersom det kommer att vara Mirjana och en präst som hon valt att avslöja dem. Det kan rimligen hävdas att de inte kommer att börja förverkligas förrän efter att de har avslöjats för alla sex visionärer. Vad hemligheterna kan kännas sammanfattas enligt följande av visionären Mirjana: «Jag var tvungen att välja en präst att berätta de tio hemligheterna till och jag valde den franciskanska fadern Petar Ljubicic. Jag måste berätta för honom tio dagar innan vad som händer och var. Vi måste tillbringa sju dagar i fasta och bön och tre dagar innan han måste berätta för alla. Han har ingen rätt att välja: att säga eller inte säga. Han har accepterat att han kommer att säga allt till alla tre dagar innan, så det kommer att ses att det är en Herrens sak. Vår fru säger alltid: "Prata inte om hemligheter, men be och vem som känner mig som mor och gud som far, var inte rädd för någonting" ».

På frågan om hemligheterna berör kyrkan eller världen svarar Mirjana: «Jag vill inte vara så exakt, eftersom hemligheterna är hemliga. Jag säger bara att hemligheterna är för hela världen. " När det gäller den tredje hemligheten, vet alla visionärer det och håller med om att beskriva det: «Det kommer att finnas ett tecken på uppenbarelsebakgrunden - säger Mirjana - som en gåva för oss alla, för vi ser att Madonnan är närvarande här som vår mor. Det kommer att vara ett vackert tecken, som inte kan göras med mänskliga händer. Det är en verklighet som återstår och som kommer från Herren ».

När det gäller den sjunde hemligheten säger Mirjana: «Jag bad till vår fru om det var möjligt att åtminstone en del av den hemligheten ändrades. Hon svarade att vi var tvungna att be. Vi bad mycket och hon sa att en del har ändrats, men att den nu inte kan ändras längre, eftersom det är Herrens vilja som måste realiseras ». Mirjana hävdar starkt att ingen av de tio hemligheterna kan ändras nu. De kommer att meddelas till världen tre dagar innan, när prästen kommer att säga vad som kommer att hända och var händelsen kommer att inträffa. I Mirjana (som i de andra visionärerna) finns det den intima säkerheten, inte berörd av något tvivel, att det Madonna har avslöjat i de tio hemligheterna nödvändigtvis kommer att uppfyllas.

Bortsett från den tredje hemligheten som är ett "tecken" på extraordinär skönhet och den sjunde, som i apokalyptiska termer kan kallas "plåga" (Uppenbarelseboken 15, 1), är innehållet i de andra hemligheterna okända. Att hypotetisera det är alltid riskabelt, som å andra sidan de mest olikartade tolkningarna av den tredje delen av Fatimas hemlighet, innan den tillkännagavs. På frågan om de andra hemligheterna är "negativa" svarade Mirjana: "Jag kan inte säga någonting." Och ändå är det möjligt, med en övergripande reflektion över fredsdrottningens närvaro och hela hennes meddelanden, att komma till slutsatsen att alla hemligheter berör exakt det högsta fred som är i fara i dag, med stor fara för framtiden av världen.

Det slår till i visionerna av Medjugorje och särskilt i Mirjana, till vilken vår fru har anförtrott det allvarliga ansvaret för att göra hemligheterna kända för världen, attityden med stor lugn. Vi är långt ifrån ett visst klimat av ångest och förtryck som kännetecknar många antagna uppenbarelser som sprider sig i den religiösa underväxten. I själva verket är det slutliga utloppet fullt av ljus och hopp. Det är i slutändan en passage av extrem fara på den mänskliga vägen, men som kommer att leda till en ljusklyfta i en värld bebodd av fred. Madonna själv nämner i sina offentliga meddelanden inte hemligheterna, även om hon inte tystar om farorna som ligger framför, men föredrar att titta vidare, till vårtiden som hon vill leda mänskligheten.

Utan tvekan kom Guds Moder "inte att skrämma oss", som visionärerna gärna upprepar. Hon uppmanar oss att inte konvertera med hot, utan med en uppmaning om kärlek. Men hans rop: «Jag ber dig, konvertera! »Indikerar situationens allvar. Det senaste decenniet av seklet visade hur mycket fred var i fara på Balkan, där Vår Fru visas. I början av det nya årtusendet har hotfulla moln samlats i horisonten. Massförstörelsemedlet riskerar att bli huvudpersoner i en värld som korsas av otro, hat och rädsla. Har vi kommit till det dramatiska ögonblicket då de sju skålarna med Guds vrede kommer att hällas ut på jorden (jfr Uppenbarelseboken 16: 1)? Kan det verkligen finnas en mer fruktansvärd och farligare plåga för världens framtid än ett kärnvapenkrig? Är det korrekt att läsa i Medjugorjes hemligheter ett extremt tecken på gudomlig barmhärtighet i den mest dramatiska om i mänsklighetens historia?

Analogi med Fatimas hemlighet

Det var fredsdrottningen själv som påstod sig ha kommit till Medjugorje för att åstadkomma det hon hade börjat i Fatima. Det är därför en frälsningsplan som måste beaktas i dess enhetliga utveckling. I detta perspektiv kommer det säkert att hjälpa till att förstå de tio hemligheterna i Medjugorje, en kombination med Fatimas hemlighet. Det handlar om att ta tag i analogier som hjälper till att fördjupa vad Madonna vill lära oss med hemlighetens pedagogik. Och i själva verket är det möjligt att förstå likheter och skillnader som belyser och stödjer varandra.

Först måste ett svar ges på frågorna till dem som undrade vad det innebar att avslöja den tredje delen av Fatimas hemlighet efter att den redan hade uppfyllts. Profetier har stort ursäktande och berättigande värde om det avslöjas före och inte efter. Den 13 maj 2000, när den tredje hemligheten avslöjades i Fatima, spriddes en viss besvikelse bland allmänheten, som förväntade uppenbarelser om framtiden och inte mänsklighetens förflutna.

Utan tvivel visade det faktum att upptäckten i en uppenbarelse 1917 den tragiska Via Crucis av världen och särskilt den blodiga förföljelsen av kyrkan, fram till attacken på Johannes Paul II, inte något till att ge ytterligare prestige till Fatimas budskap. Det är emellertid legitimt att fråga varför Gud tillät att den tredje delen av hemligheten blev känd först i slutet av seklet, när kyrkan, under jubileumsåret, vände blicken mot det tredje årtusendet.

I detta avseende är det rimligt att tro att den gudomliga visdomen tillät att profetian från 1917 först blev känd, eftersom den på detta sätt ville förbereda vår generation för den överhängande framtiden, präglad av fredsdrottningens hemligheter. Om vi ​​tittar på Fatimas hemlighet, dess innehåll och dess extraordinära insikt kan vi ta Medjugorjes hemligheter på allvar. Vi står inför en beundransvärd gudomlig pedagogik som andligt vill förbereda vår tids män för att möta den allvarliga krisen i historien, som inte ligger bakom ryggen utan framför våra ögon. De som har hört avslöjandet av hemligheten, som gjordes den 13 maj 2000 i den stora esplanaden i Cova da Iria, kommer att vara desamma som kommer att höra avslöjandet av fredens drottningens hemligheter tre dagar innan de förverkligas.

Men det är framför allt när det gäller innehållet som det är möjligt att dra nytta av Fatimas hemlighet. I själva verket, om vi analyserar det i alla dess delar, berör det inte omvälvningarna i kosmos, som vanligtvis händer i apokalyptiska scenarier, men omvälvningarna i mänsklig historia, korsade av de sataniska vindarna av förnekande av Gud, hat, våld och krig. . Fatimas hemlighet är en profeti om spridningen av otro och synd i världen, med de allvarliga konsekvenserna av förstörelse och död och om det oundvikliga försöket att förintas kyrkan. Den negativa huvudpersonen är den stora röda draken som förför världen och stöter på den mot Gud och försöker få den till förstörelse. Det är inte för ingenting som scenariot öppnar med helvetesvisionen och slutar med korsets. Det är satans försök att förstöra det största antalet själar och samtidigt är det Marys ingripande att rädda dem med blod och martyrernas böner.

Det är rimligt att tro att Medjugorjes hemligheter återspeglar i huvudsak teman av denna typ. Å andra sidan har män verkligen inte upphört att kränka Gud när vår fru klagade på Fatima. Vi kan faktiskt säga att den mudiga vågen av ondska bara har vuxit. Statens ateism har försvunnit i många länder, men en ateistisk och materialistisk livssyn har kommit överallt i världen. Mänskligheten, i början av det tredje årtusendet, är långt ifrån att erkänna och acceptera Jesus Kristus, fredens konung. Tvärtom är vantro och omoral, själviskhet och hat utbredd. Vi har gått in i en fas i historien där män, som rörs upp av Satan, inte kommer att tveka att dra ur sina arsenaler de mest fruktansvärda instrumenten för förstörelse och död.

Att bekräfta att vissa aspekter av Medjugorjes hemligheter kan handla om katastrofala krig, där massförstörelsevapen, såsom kärnkraft, kemiska och bakteriologiska, används, innebär i grunden att göra mänskligt funderade och rimliga förutsägelser. Å andra sidan får vi inte glömma att vår fru presenterade sig i den lilla byn Herzegovina som fredsdrottningen. Du sa att med bön och fasta kan även krig stoppas, hur våldsamma de än är. Det sista decenniet av århundradet, med Bosnien och Kosovos krig, var en repetition av kläder, en profetia om vad som kunde hända med denna mänsklighet så långt från kärlekens Gud.

«På den samtida civilisationens horisont - bekräftar John Paul II -, särskilt av den mer utvecklade i teknisk-vetenskaplig mening, har dödenens tecken och signaler blivit särskilt närvarande och frekventa. Tänk bara på vapenkappet och den inneboende faran för kärnkraftsförstörelse ”(Dominum et viv 57). "Den andra halvan av vårt århundrade - nästan i proportion till felen och överträdelserna av vår samtida civilisation - medför ett så hemskt hot om kärnkrig att vi inte kan tänka på denna period förutom i form av en ojämförlig ackumulering av lidande, tills till människans möjliga självförstörelse "(Salv doloris, 8).

Den tredje delen av Fatimas hemlighet, mer än kriget, avser emellertid med dramatiska nyanser att lyfta fram den våldsamma förföljelsen av kyrkan, representerad av biskopen klädd i vit som klättrar Golgata tillsammans med Guds folk. Det är legitimt att fråga oss om en ännu mer brutal förföljelse väntar inte på kyrkan inom en snar framtid? Ett bekräftande svar i detta ögonblick kan verka överdrivet, för idag får den onda sin mest glänsande segrar med förföringsvapnet, tack vare vilket han släcker tro, kyler välgörenhet och tömmer kyrkorna. Men växande tecken på anti-kristen hat, åtföljt av sammanfattande avrättningar, sprider sig runt om i världen. Det kan förväntas att draken kommer att "spela upp" (Uppenbarelseboken 12, 15) all sin raseri för att förfölja de som har uthärdat, i synnerhet kommer han att försöka utplåna värdarna för Maria, som hon har förberett i denna nådestid som vi upplever.

”Därefter såg jag templet som innehåller vittnesmåltältet öppnat på himlen; från templet kom de sju änglarna som hade de sju gnuggarna, klädda i rent, glänsande linne och omkretsade på deras bröst med guldband. En av de fyra levande varelserna gav de sju änglarna sju gyllene skålar fyllda med Guds vrede som lever för evigt. Templet fylldes med rök som kom ut ur Guds ära och hans kraft: ingen kunde komma in i templet förrän de sju gnuggarna var över ”(Uppenbarelseboken 15: 5-8).

Efter nådestiden, under vilken fredsdrottningen har samlat sitt folk i "vittnesens tält", kommer perioden med de sju gnuggarna att börja, när änglarna häller ut skålarna med gudomlig vrede på jorden? Innan du svarar på denna fråga är det nödvändigt att förstå den verkliga betydelsen av "gudomlig vrede" och "gissling". Faktum är att Guds ansikte alltid är av kärlek, även i de ögonblick då män inte längre kan se det.

"Satan vill ha hat och krig"

Det råder ingen tvekan om att i den heliga skriften ofta återkommer bilden av Gud som tukter på grund av synder. Vi finner det både i Gamla och Nya testamentet. I detta avseende slår Jesu förmaning till den förlamade som läkt vid poolen i Betzata: «Se, ni är helade; synd inte längre, så att något värre inte kan hända dig ”(Johannes 5, 14). Det är ett sätt att uttrycka sig som vi också hittar i privata uppenbarelser. I detta avseende räcker det med att hänvisa till vår fru inaktiva ord i La Salette: «Jag har gett dig sex dagar att arbeta, jag har reserverat den sjunde, och du vill inte bevilja det till mig. Det här är vad som väger min Son's arm så mycket. De som kör vagnarna vet inte hur man förbannar utan att blanda min Son med det. Det här är de två saker som väger min Son's arm så mycket ».

Jesu arm, redo att slå denna värld som är full av synd, hur ska den förstås så att uppenbarelsens Gud inte är förvirrad, som, som vi vet, är en förlorad kärlek och utan gränser? Är den gud som straffar synder annorlunda än den korsfäste som i det högtidliga ögonblicket till döden adresserar Fadern och säger: "Fader, förlåt dem för de vet inte vad de gör" (Lukas 23, 33)? Detta är en fråga som finner sin lösning i själva heliga skrifterna. Gud tukter inte för att förstöra, utan att korrigera. Så länge vi är under detta liv är alla kors och plågor av olika slag inriktade på vår rening och vår helighet. I slutändan är Guds straff, som har vår omvändelse som dess slutliga mål, också en handling av hans barmhärtighet. När människan inte svarar på kärleksspråket använder Gud smärtspråket för att rädda honom.

Å andra sidan är den etymologiska roten till "straff" densamma som "kysk". Gud "straffar" inte för att hämnas det onda vi har begått, utan för att göra oss "rena", det vill säga rena, genom den stora lidelseskolan. Är det inte sant att en sjukdom, ett ekonomiskt bakslag, en olycka eller en älskades död är livserfarenheter genom vilka vi känner osäkerheten hos allt som är kortvarigt och vänder vår själ till det som är verkligen viktigt och viktigt ? Straffen är en del av den gudomliga pedagogiken och Gud, som känner oss väl, vet hur mycket vi behöver det på grund av vår "hårda nacke". I själva verket, vilken far eller mor använder inte en stadig hand för att förhindra oförsiktiga och slarviga barn att gå en farlig väg?

Vi får dock inte tänka att, om än av pedagogiska skäl, det alltid är Gud som skickar oss "straffarna" som vi kan rätta till. Detta kan också vara möjligt, särskilt med avseende på omvälvningarna av naturen. Var det inte genom översvämningen som Gud straffade mänskligheten för universal perversion (jfr 6 Mos 5: XNUMX)? Vår fru på La Salette placerar sig också i detta perspektiv när hon säger: ”Om skörden går dåligt är det bara ditt fel. Jag visade det förra året med potatis; du har inte lagt märke till det. Tvärtom, när du har hittat dem skadade, förbannade du och störde namnet på min Son. De kommer att fortsätta att ruttna, och i år till jul kommer det inte bli fler ». Gud styr den naturliga världen och det är den himmelske Fadern som får det att regna både på det goda och på det dåliga. Genom naturen ger Gud sin välsignelse till människorna, men samtidigt behandlar han också sina pedagogiska referenser.

Men det finns straff som direkt orsakas av människans synd. Låt oss tänka till exempel på guret av mig, som har sitt ursprung själviskhet och girighet hos dem som, med det överflödiga, inte vill nå ut till sin stackars bror. Vi tänker också på svampen av många sjukdomar, som kvarstår och sprider sig på grund av själviskheten i en värld som investerar sina resurser i vapen snarare än hälsa. Men det är framför allt det mest fruktansvärda av alla gisslar, krig, som direkt provoceras av män. Krig är orsaken till otaliga ondskaper och, när det gäller vår speciella historiska passage, representerar den den största faran som mänskligheten någonsin har ställts inför. I själva verket kan ett krig som går ur handen, som det är möjligt att hända, orsaka världens slut.

När det gäller den enorma kriget av krig måste vi därför säga att det uteslutande kommer från män och i slutändan från den onda som injicerar hatets gift i deras hjärtan. Krig är syndens första frukt. Dess rot är avvisningen av kärleken till Gud och granne. Genom krig, lockar sa tana män till sig själv, gör dem utdrivna i sitt hat och dess våldsamhet, tar besittning av sina själar och använder dem för att smälta Guds barmhärtighetsplan mot dem. "Satan vill ha krig och hat", varnar fredsdrottningen efter tragedin i de två tornen. Bakom mänsklig ondska är den som har varit en mördare från början. I vilken mening kan man då säga, som vår fru bekräftade vid Fatima, att "Gud är på väg att straffa världen för sina brott, med krig ..."?

Trots den uppenbara straffande betydelsen har detta i verkligheten fortfarande, i sin djupa betydelse, ett återlösande värde och kan spåras tillbaka till en plan för gudomlig barmhärtighet. I själva verket är krig en ondska orsakad av synd som har tagit besittning av människans hjärta och som sådan är ett instrument av satan för att få mänskligheten att förstöra. Vår fru i Fatima kom för att erbjuda oss möjligheten att undvika en helveten upplevelse som andra världskriget, som utan tvekan var en av de mest skrämmande gnällarna som någonsin slog mänskligheten. Eftersom de inte hade lyssnat till och inte upphört att kränka Gud, föll de i en avgrund av hat och våld som kunde ha varit dödliga. Det var ingen slump att kriget slutade precis när kärnvapen, som kunde orsaka oåterkallelig förstörelse, hade utvecklats.

Från denna enorma upplevelse, orsakad av hjärtets hårdhet och vägran att omvända sig, tog Gud det goda som jag vet att hans oändliga barmhärtighet kunde få. Först av allt martyrernas blod, som med sin välgörenhet, deras böner och deras livsoffer har fått gudomlig välsignelse över världen och har räddat mänsklighetens ära. Dessutom är det beundransvärda vittnesbjudandet om tro, generositet och mod hos oräkneliga människor, som har stammat det överväldigande flödet av ondska med dammarna av goda gärningar. Under kriget strålade de rättfärdiga i himlen som stjärnor av ojämförbar glans, medan Guds vrede utströms över de ångrande, som var envisa till slutet på orättvisens väg. Men för många var samma krigsplåga ett samtal till omvändelse, eftersom det är typiskt för människan, ett evigt barn, att inse det sataniska bedrägeriet först när han känner de fruktansvärda konsekvenserna på huden.

Skålarna med gudomlig vrede som Gud sprider över världen (jfr. Uppenbarelseboken 16: 1) är säkert plågor med vilka han, direkt eller indirekt, straffar mänskligheten för dess synder. Men de riktar sig till själarnas omvändelse och eviga frälsning. Dessutom mildrar gudomlig barmhärtighet dem på grund av de rättfärdiga bönerna. I själva verket är de gyllene kopparna också symbolen för de helgonas böner (se Uppenbarelseboken 5, 8) som begär gudomlig ingripande och de effekter som flyter från det: det goda segern och straffet av det onda krafterna. I själva verket kan ingen plåga, dock provocerad av sataniskt hat, uppnå sitt mål att få mänskligheten till total förstörelse. Inte ens den nuvarande kritiska passagen i historien, som ser ondskapens makter "frigjord från deras kedjor", kan inte betraktas som hopplös. De tio hemligheterna i Medjugorje måste därför ses ur det klassiska trosperspektivet. De, även om de hänvisar till skrämmande och dödliga händelser för mänsklighetens överlevnad (till exempel katastrofala krig med massförstörelsevapen), förblir under regeringen för barmhärtig kärlek som med vår hjälp kan ge gott. till och med från det största onda.

Medjugorjes hemligheter, bibliska profetior

Framtidens uppenbarelse, som kommer till oss från himlen, måste alltid tolkas som en handling av Guds faderliga kärlek, även om vi har att göra med dramatiska händelser. I själva verket vill den gudomliga visdomen på detta sätt indikera för oss vilka konsekvenser synd och vägran att konvertera medför. Det erbjuder också goda att förbön och ändra händelseförloppet med deras böner. Slutligen, när det gäller impenitens och hjärthårdhet, ger Gud de rättfärdiga ett sätt att frälsa eller, en ännu större gåva, martyrdomen.

De tio hemligheterna i Medjugorje är en uppenbarelse om framtiden som perfekt återspeglar den gudomliga pedagogiken. De är inte avsedda att skrämma, utan att spara. När tiden närmar sig tröttnar fredsdrottningen aldrig av att upprepa att vi inte får vara rädda. I själva verket är de som befinner sig i kölvattnet av hennes ljus medvetna om att hon förbereder en väg ut ur den infernaliska fällan som den onda har samlat för att dra mänskligheten in i de mörka avskräckningarna.

För att förstå allvarligheten och trovärdigheten av Fatimas hemlighet och Medjugorjes hemlighet är det nödvändigt att komma ihåg att de återspeglar den grundläggande strukturen i profetiorna i den heliga skriften. I dem förutsäger Gud genom sina profeter en händelse som kommer att äga rum i händelse av att uppmaningen till omvändelse faller på döva öron. I detta avseende är Jesu profetia om förstörelsen av templet i Jerusalem mycket lärorik. I denna storslagna byggnad säger han att det inte kommer att förbli sten för sten, för det ögonblick då frälsningens nåd har gått har inte accepterats.

"Jerusalem, Jerusalem, som dödar profeterna och stenar de som har skickats till dig, hur många gånger har jag velat samla dina barn, som en höna samlar ungar under sina vingar, och du ville inte!" (Matteus 23, 37). Här pekar Jesus på roten till de sjukdomar som drabbar mänskligheten under dess historia. Det handlar om vantro och hårdhet i hjärtat inför himmelens kall. De resulterande konsekvenserna är inte hänförliga till Gud utan till människorna själva. Till lärjungarna som närmade sig honom för att få honom att observera templets byggnader svarar Jesus: «Ser du allt detta? Sannerligen säger jag er, det kommer inte att finnas någon sten på sten här som inte kastas ”(Matteus 24, 1). Efter att ha förkastat den andliga Messias, har judarna rest till slutet av politisk messianism och därmed förintas av de romerska legionerna.

Här står vi inför det väsentliga schemat för biblisk profetia. Detta är inte en abstrakt spekulation om framtiden för att tillfredsställa sjuklig nyfikenhet eller för att odla illusionen om att dominera tiden och historiens händelser, av vilka bara Gud är Herren. Tvärtom, det gör oss ansvariga för händelser vars förverkligande beror på våra fria val. Kontexten är alltid en inbjudan till omvändelse, för att undvika de oundvikliga katastrofala konsekvenserna av ondska. På Fatima hade Our Lady förkunnat ett "ännu värre" krig om män inte hade upphört att kränka Gud. Det råder ingen tvekan om att om inbjudan till böter hade accepterats skulle framtiden ha varit annorlunda. Den övergripande bilden för att lägga hemligheterna till Medjugorje är densamma. Fredens drottning har tagit upp den mest pressande uppmaningen till omvändelse som någonsin har inträffat sedan återlösningens gryning. Framtida händelser kännetecknas av svaret som män ger på de meddelanden hon ger oss.

Medjugorjes hemligheter, gudomlig barmhärtighet

Det bibliska perspektivet för att placera de tio hemligheterna i Medjugorje hjälper oss att befria oss från ett psykologiskt klimat av ångest och rädsla och att se till framtiden med trosfrid. Fredens drottning lägger handen till en beundransvärd frälsningsplan, vars början går tillbaka till Fatima och som idag är i full gång. Vi vet också att det finns en ankomstpunkt som vår dam beskriver som en vårtid. Detta innebär att världen först måste genomgå en period med vinterfrost, men den kommer inte att vara sådan att kompromissa med mänsklighetens framtid. Detta ljus av hopp som belyser framtiden är verkligen den första och största gåvan av gudomlig barmhärtighet. I själva verket klarar män även de svåraste testerna om de är säkra på att de så småningom kommer att få ett positivt resultat. Castaway fördubblar sin energi om han får en glimt av den efterlängtade ljusbukten i horisonten. Utan utsikter till liv och hopp kastar män handduken utan att slåss och motstå längre.

Det kan inte glömmas att även om de avslöjade hemligheterna nödvändigtvis kommer att förverkligas, ändå har en av dem, förmodligen den mest imponerande, mildrats. Den sjunde hemligheten skapade en stark känsla i den visionära Mirjana som bad vår fru att den skulle avbrytas. Guds mor bad om böner för denna avsikt och hemligheten var tonad. I det här fallet har inte Bibeln berättat om predikningen av profeten Jona i den stora staden Nineve, vilket helt undvikit straff som tillkännagivits av himlen genom att acceptera uppmaningen till omvändelse.

Hur kan vi emellertid inte se i denna mildring av den sjunde hemligheten moderns beröring av Maria som i visionen visar en framtida "katastrof", så att det goda bön åtminstone delvis kan ta bort det? Vissa skulle kunna invända: ”Varför gjorde inte Herren det möjligt för förbön och offret att avbryta det helt? ». Kanske en dag kommer vi att inse att allt vad Gud har beslutat att hända var nödvändigt för vårt sanna bästa.

I synnerhet framträder sättet som vår fru ville att de tio hemligheterna skulle avslöjas som ett beundransvärt tecken på gudomlig barmhärtighet. Manifestationen till världen tre dagar innan varje händelse äger rum är en extraordinär gåva som vi kanske bara i det ögonblicket kommer att kunna uppskatta dess ovärderliga värde. Låt oss inte glömma att förverkligandet av den första hemligheten kommer att vara en varning för alla om hur allvarliga Medjugorje-profetierna är. De som följer kommer utan tvekan att ses med ökande uppmärksamhet och öppenhet i hjärtat. Omedelbar offentliggörande av varje hemlighet och efterföljande genomförande kommer att påverka tro och värdet av trovärdighet. Det kommer också att förbereda själar som är öppna för nåd att möta utan rädsla vad som måste hända (se Luke 21, 26).

Det bör också betonas att att avslöja tre dagar innan vad som kommer att hända och på vilken plats det kommer att inträffa också innebär att erbjuda oväntade möjligheter till frälsning. Vi kan inte förstå nu i all dess extraordinära storhet och i dess konkreta implikationer denna gåva av gudomlig barmhärtighet, men tiden kommer när män kommer att inse den. I detta avseende bör det betonas att det inte finns brist på mycket vältaliga bibliska föregång, där Gud avslöjar en katastrof i förväg, så att godan kan räddas. Var det inte så i samband med förstörelsen av Sodom och Gomorra, när Gud ville rädda Lot och hans familj som bodde där?

"När gryningen bröt uppmanade änglarna Lot och sa: 'Kom igen, ta din fru och dina döttrar hit och gå ut för att inte bli överväldigad i stadens straff.' Lot höll sig kvar, men dessa män tog honom, hans fru och hans två döttrar i handen, för en stor Herrens barmhärtighet mot honom; de förde honom ut och ledde honom ut ur staden ... När plötsligt regnade Herren svavel och eld från Herren från himlen på Sodom och på Gomorra. Han förstörde dessa städer och hela dalen med alla invånare i städerna och markens vegetation "(19 Mosebok 15, 16-24. 25-XNUMX).

Oro för att ge en chans till frälsning för de rättfärdiga som tror att vi också hittar det i Jesu profetia om förstörelsen av Jerusalem, som, som vi vet från historien, realiserades bland otaliga grymheter. I detta avseende uttrycker Herren sig så: «Men när du ser Jerusalem omgiven av arméer, vet att dess förödelse är nära. Då flyr de som är i Judea till bergen, de som är i städerna försvinner, och de på landsbygden återvänder inte till staden; i själva verket kommer de att vara hämndagar, så att allt som har skrivits kan åstadkommas ”(Lukas 21, 20-22).

Som det framgår tydligt är det en del av profetiernas gudomliga pedagogik att erbjuda möjligheten till frälsning för dem som tror. När det gäller de tio hemligheterna i Medjugorje, ligger barmhärtighetens gåva precis i detta tre-dagars förskott. Det är därför inte förvånande att den visionära Mirjana betonade behovet av att till världen veta vad som kommer att avslöjas. Det kommer att vara en verklig bedömning av Gud som kommer att gå igenom människors svar. Vi står inför ett ovanligt faktum i kristen historia, men med rötter som sjunker in i Skriften. Även detta ger dimensionen av det exceptionella ögonblicket som vänder mot mänsklighetens horisont.

Det har med rätta påpekats att den tredje hemligheten, beträffande det synliga, oförstörbara och vackra tecknet att vår fru kommer att lämna på berget av de första uppenbarelserna, är en nådegåva som kommer att belysa ett panorama där det inte kommer att saknas dramatiska scener och detta är redan synligt bevis på barmhärtig kärlek. Det är dock användbart att notera att den tredje hemligheten kommer att föregå den sjunde och andra vars innehåll vi inte känner till. Detta är också en fantastisk gåva från Our Lady. I själva verket kommer den tredje hemligheten att stärka de svagaste tron ​​och framför allt kommer den att upprätthålla hoppet i rättegångsögonblicket, eftersom det är ett varaktigt tecken, "som kommer från Herren". Dess ljus kommer att lysa i mörkret i tidens lidande och kommer att ge de goda styrkan att uthärda och vittna om slutet.

Den övergripande bilden som framgår av beskrivningen av hemligheterna, så långt vi får veta, är sådan att de lugnar själar som tillåter sig att bli upplysta av tro. Till en värld som glider på det lutande planet som leder till förstörelse, erbjuder Gud extrema frälsningsrättsmedel. Naturligtvis, om mänskligheten hade svarat på meddelanden från Medjugorje och till och med innan Fatimas överklaganden, skulle det ha hindrats från att gå igenom den stora trängseln. Men även nu är ett positivt resultat möjligt, det är verkligen säkert.

Vår fru kom till Medjugorje som fredsdrottning och i slutändan kommer hon att krossa huvudet av draken av hat och fiendskap som vill förstöra världen. Det som kommer att hända i framtiden är förmodligen människors arbete, alltmer mot barmhärtighetens ondska ande på grund av deras stolthet, otro i evangeliet och obruten omoral. Men Jesus, i sin oändliga godhet, bestämde sig för att rädda världen från konsekvenserna av dess missgärningar, också på grund av det goda. Hemligheter är utan tvekan en gåva från hans barmhärtiga hjärta, som till och med från de största ondskaperna vet hur man kan rita ett oväntat såväl som oförtjänt gods.

Medjugorjes hemligheter, bevis på tro

Vi skulle inte förstå rikedomen i den gudomliga pedagogiken som uttrycks genom Medjugorjes hemligheter om vi inte lyfte fram att de utgör ett stort test av tro. Jesu ord gäller också för dem enligt vilka frälsning alltid kommer från tro. Faktum är att Gud är redo att öppna grå starr av kärleksfull kärlek, så länge det finns de som tror, ​​intresserar sig och välkomnar i förtroende och övergivande. Hur kunde det judiska folket framför Röda havet räddas om de inte trodde på Guds kraft och om de, när vattnen var öppna, inte hade modet att korsa dem med fullständigt förtroende för gudomlig allmakt? Men den första som trodde var Moses och hans tro väckte och upprätthöll den för alla människor.

Den tid som präglas av fredsdrottningens hemligheter kommer att behöva en orubblig tro, framför allt från dem som vår fru har valt som sina vittnen. Det är ingen slump att vår fru ofta inbjuder sina anhängare att vara "vittnen till tron". På sitt eget lilla sätt måste den visionära Mirjana i första hand, därför också den präst som väljs av henne för att avslöja hemligheten för världen, vara troens heralds i det ögonblicket då vantroens mörker kommer att omsluta jorden. Vi kan inte underskatta den uppgift som vår fru har tilldelat denna unga kvinna, gift och mor till två barn, för att påpeka för världshändelserna att det inte är en överdrift att betrakta som avgörande.

I detta avseende är en hänvisning till erfarenheterna från de små herdarna i Fatima lärorik. Vår fru hade förutsett ett tecken för den sista uppträdandet den 13 oktober och förväntningarna på de människor som hade rusat till Fatima för att delta i evenemanget var stor. Lucias mor, som inte trodde på uppenbarelserna, fruktade för sin dotters liv på grund av folkmassan om ingenting hände. Som en kristen kristen ville hon att hennes dotter skulle gå till bekännelse så att hon skulle vara beredd på alla händelser. Lucia, liksom hennes två kusiner Francesco och Giacinta, var emellertid mycket fast i att tro att det som vår fru lovade skulle bli realiserat. Hon gick med på att gå till bekännelse, men inte för att hon hade tvivel om vår dams ord.

På samma sätt måste den visionära Mirjana (vi vet inte vilken roll Madonna kommer att tilldela de övriga fem visionärerna, men de måste också stödja henne alla tillsammans) vara fast och orubblig i tro och avslöja innehållet i varje hemlighet för närvarande som Madonna har upprättat. Samma tro, samma mod och samma förtroende måste prästen redan ha valt av dig (det är den franciskanska friaren Petar Ljubicic), som kommer att ha den svåra uppgiften att tillkännage varje hemlighet till världen med precision, tydlighet och utan att tveka. . Självständigheten i själen som denna uppgift kräver förklarar varför vår fru bad dem för en vecka med bön och fasta på bröd och vatten, innan hemligheterna offentliggörs.

Men vid denna punkt, tillsammans med huvudpersonernas tro, måste tron ​​för följarna av "Gospa", det vill säga de som hon har förberett sig för denna tid, efter att ha accepterat hennes kallelse, lysa fram. Deras tydliga och fasta vittnesbörd kommer att vara av yttersta vikt för den distraherade och otroliga världen där vi lever. De kan inte bara stå vid fönstret och agera som tjurar för att se hur saker och ting blir. De kommer inte att kunna stå diplomatiskt bort, av rädsla för att kompromissa med sig själva. De kommer att behöva vittna om att de tror på Our Lady och tar hennes förmaningar på allvar. De kommer att behöva skaka denna värld från torpor och ordna den för att förstå Guds passage.

Varje hemlighet, tack vare den lugna mobiliseringen av Marias armé, måste vara ett tecken och en påminnelse för hela mänskligheten, liksom en frälsningshändelse. Hur kan vi hoppas att världen kommer att förstå nådens uppenbarelse av hemligheter om Marias vittnen tillåter sig att förlamas av tvivel och rädsla? Vem men de kommer att hjälpa de likgiltiga, de otro och Kristi fiender att rädda sig från stigande ångest och förtvivlan? Vem, om inte följarna av "Gospa", nu utbredd över hela världen, kommer att kunna hjälpa kyrkan att leva i tro och hoppas på de svåraste tiderna i mänsklighetens historia? Vår fru förväntar sig mycket av dem som hon har förberett sig för rättegången. Deras tro måste lysa framför alla människors ögon. Deras mod kommer att behöva stödja de svagaste och deras hopp kommer att behöva förlita förtroende under den stormiga navigationen, tills stranden når.

De som inom kyrkan gillar att diskutera och argumentera om det kyrkliga godkännandet av uppenbarelserna av Medjugorje, måste besvaras med ett uttalande som vår fru har gjort sedan de första tiderna. Hon sa att vi inte behövde oroa oss för det, för hon skulle ta hand om det personligen. Vårt engagemang borde istället ha koncentrerats på omvandlingsvägen. Tja, det är just tiden för de tio hemligheterna där sanningsenheterna kommer att demonstreras.

Skylt på berget, förutsagt av den tredje hemligheten, kommer att vara en påminnelse för alla, liksom en anledning till reflektion och seger för kyrkan. Men det kommer att bli de efterföljande händelserna för att uppenbara för män morens kärlek till Maria och hennes omsorg om vår frälsning. Under tiden för rättegången, där Jesu moder kommer att ingripa i hennes son för att indikera ett sätt att hoppas, kommer hela mänskligheten att upptäcka Kristi kungariket och hans herre över världen. Det kommer att vara Maria som arbetar genom vittnen från sina barn, som kommer att visa män vad äkta tro är, där de kommer att kunna hitta frälsning och hopp om en framtid för fred.

Källa: Boka "Kvinnan och draken" av fader Livio Fanzaga