Padre Pio och den heliga rosenkransen

Det råder ingen tvekan om att om Padre Pio levde med stigmata så levde han också med rosenkransen. Både dessa mystiska och oupplösliga element är manifestationer av hans inre värld. De konkretiserar både hans tillstånd med samliv med Kristus och hans tillstånd "med" med Maria.

Padre Pio predikade inte, höll inte föreläsningar, undervisade inte i ordföranden, men när han anlände till San Giovanni Rotondo blev han slagen av ett faktum: man kunde se män och kvinnor, som kunde vara professorer, läkare, lärare, impresarios, arbetare, alla utan mänsklig respekt, med kronen i handen, inte bara i kyrkan, utan ofta också på gatan, på torget, dag och natt, i väntan på morgonmassan. Alla visste att radbandet var Padre Pios bön. Endast för detta kunde vi kalla honom rosenkransen. Han gjorde San Giovanni Rotondo till "rosenkrans citadell".

Padre Pio reciterade oavbrutet radbandet. Det var ett levande och fortsatt rosenkrans. Det var vanligt, varje morgon, efter massans tacksägelse, att bekänna, med början med kvinnorna.

En morgon, en av de första som dök upp på bekännelsen var fröken Lucia Pennelli från San Giovannni Rotondo. Hon hörde Padre Pio fråga henne: "Hur många radband sade du i morse?" Han svarade att han hade reciterat två hela: och Padre Pio: "Jag har redan reciterat sju". Klockan var sju på morgonen och han hade redan firat massa och erkänt en grupp män. Av detta kan vi dra ifrån hur många han sa varje dag fram till midnatt!

Elena Bandini, som skrev till Pius XII 1956, vittnar om att Padre Pio reciterade 40 hela rosarier om dagen. Padre Pio reciterade radbandet överallt: i cellen, i korridorerna, i sakristiet, gå upp och ner för trappan, dag och natt. På frågan hur många radband han reciterade mellan dag och natt svarade han sig själv: "Ibland 40 och ibland 50". På frågan hur han gjorde det frågade han, "Hur kan du inte recitera dem?"

Det finns ett avsnitt om radbandet som är värt att nämna: Fader Michelangelo da Cavallara, en Emilian med ursprung, en framstående figur, en berömd predikant, en man med djup kultur, var dock också ett "humör". Efter kriget, tills 1960, var han predikant i maj månad (tillägnad Maria), juni (tillägnad det heliga hjärtat) och juli (tillägnad Kristi värdefulla blod) i klostret San Giovanni Rotondo. Han bodde därför med frisarna.

Från första året imponerades han av Padre Pio, men han saknade inte modet att diskutera med honom. En av de första överraskningarna var kransen på radbandet som han såg och såg igen i händerna på Padre Pio, så en kväll närmade han sig den med denna fråga: "Pappa, berätta sanningen i dag, hur många radband sade du?".

Padre Pio ser på honom. Han väntar lite och säger sedan till honom: "Lyssna, jag kan inte säga dig lögn: trettio, trettiotvå, trettiotre och kanske några till."

Michelangelo blev chockad och undrade hur utrymme kunde hittas i hans dag, mellan massa, bekännelser, vanligt liv, för så många radband. Han sökte sedan klargörande från Faderns andliga chef, som var i klostret.

Han träffade honom i sin cell och förklarade väl, med hänvisning till Padre Pios fråga och svar, och underströk detaljerna i svaret: "Jag kan inte säga dig lögnen ...".

Som svar brast den andliga fadern, far Agostino från San Marco i Lamis, i ett högt skratt och tilllade: "Om du visste att det var hela radband!".

Vid denna tidpunkt lyftade fader Michelangelo upp armarna för att svara på sitt eget sätt ... men pappa Agostino tillade: "Du vill veta ... men förklara för mig först vem som är en mystiker och sedan kommer jag att svara dig som Padre Pio gör för att säga, på en dag, många radband . "

En mystiker har ett liv som går utöver lagarna i rum och tid, vilket förklarar bilokationen, levitationerna och andra karism, som Padre Pio var rik på. Vid denna tidpunkt blir det klart att Kristi begäran, för dem som följer honom, att "be alltid", för Padre Pio hade blivit "alltid rosenkransar", det vill säga Maria alltid i sitt liv.

Vi vet att att leva för honom var en Marian kontemplativ bön och om kontemplation innebär att leva - som Saint John Chrysostom lär ut - måste vi dra slutsatsen att Padre Pios radband var öppenhet i hans Marianidentifiering, att han var "en" med Kristus och Treenigheten. Språket i hans radband utropar externt, det vill säga Marian-livet som levdes av Padre Pio.

Mystiken om antalet dagliga radband från Padre Pio återstår att klargöra. Han erbjuder en förklaring själv.

Vittnesmålen om antalet kronor reciterade av Padre Pio är mångfaldiga, särskilt bland hans nära vänner, till vilka fadern reserverade sina förtroenden. Fröken Cleonice Morcaldi berättar att Padre Pio en dag skämtade med sin andliga son, Dr. Delfino di Potenza, en kär vän till oss, kom ut i detta skämt: «Vad sägs om er läkare: kan en man göra mer än en åtgärder samtidigt? ». Han svarade: "Men två, jag tror det, far." "Tja, jag kommer dit i tre," var Faderns motsvar.

Ännu tydligare, vid ett annat tillfälle, säger far Tarcisio da Cervinara, en av Padre Pios mest intima Capuchins, att fadern betrodde honom framför många pussel: «Jag kan göra tre saker tillsammans: be, bekänna och gå runt världen".

I samma mening uttryckte han sig en dag och pratade i cellen med pappa Michelangelo. Han sa till honom: "Se, de skrev att Napoleon gjorde fyra saker tillsammans, vad säger du? Tror du på det? Jag kommer dit upp till tre, men fyra ... »

Så Padre Pio förstår att han samtidigt ber, erkänner och är i bilokation. Därför, när han erkände, koncentrerades han också i sina radband och transporterades också i bilokation runt om i världen. Vad jag ska säga? Vi har mystiska och gudomliga dimensioner.

Ännu mer överraskande är att Padre Pio, den stigmatiserade, concocifixen, kände sig ständigt bunden till Maria i en så intensiv bönkontinuitet.

Låt oss dock inte glömma att till och med Kristus, när han klättrade på Golgata, fann stöd i sin mänsklighet genom sin moder närvaro.

Förklaringen kommer oss ovanifrån. Fadern skriver att han i en av sina dialoger med Kristus en dag hördes att säga: "Hur många gånger - Jesus sa till mig för ett ögonblick sedan - skulle du ha övergivit mig, min son, om jag inte hade korsfäst dig" (Epistolario I, s. 339). Därför behövde Padre Pio, exakt från Kristi moder, att dra stöd, styrka, tröst för att konsumeras i uppdraget som hölls honom.

Precis av denna anledning, i Padre Pio, vilar allt, absolut allt, på Madonna: hennes prästadöme, den globala pilgrimsfärden för folkmassorna till San Giovanni Rotondo, House Relief of Suffering, hennes världsomspännande apostolat. Roten var henne: Maria.

Inte bara har detta prästers marianliv blommat upp genom att erbjuda oss enskilda prästenundrar, utan han presenterar det för oss som en modell, med sitt liv och med allt sitt arbete.

För dem som tittar på honom lämnade Padre Pio sin bild med blicken ständigt fäst på Mary och radbandet alltid i hans händer: vapnet för hans segrar, hans triumfer över satan, hemligheten med nådar för sig själv och för hur många till honom adresserades från hela världen. Padre Pio var apostel av Maria och apostel av radbandet med exempel!

Vi tror att kärleken till Maria kommer att vara en av de första frukterna av hennes förhärligande inför kyrkan, och kommer att peka på Marianity som roten till det kristna livet och som ett surdej som jäsar själens förening med Kristus.