Påven Franciskus: Vägen till helighet kräver en andlig strid

Påven Franciskus sa på söndagen att kristet liv kräver konkreta åtaganden och andlig strid för att växa i helighet.

”Det finns ingen väg till helighet utan viss avsägelse och utan andlig strid”, sade påven Franciskus i sitt tal till Angelus den 27 september.

Denna kamp för personlig helighet kräver nåd "att kämpa för gott, att kämpa för att inte falla i frestelse, att göra vad vi kan från vår sida, att komma och leva i frid och glädje i saligprisningarna", tillade påven .

I den katolska traditionen innefattar andlig krigföring en intern "böneslag" där en kristen måste bekämpa frestelse, distraktion, modlöshet eller torrhet. Andlig krigföring innebär också att man odlar dygd för att göra bättre livsval och utöva kärlek mot andra.

Påven insåg att omvändelse kan vara en smärtsam process eftersom det är en process av moralisk rening, som han jämförde med avlägsnande av krossningar från hjärtat.

”Omvändelse är en nåd som vi alltid måste be om:” Herre, ge mig nåd att förbättra. Ge mig nåd att vara en god kristen ”, sade påven Franciskus från fönstret i Vatikanets apostoliska palats.

Påven reflekterade över söndagens evangelium och sade att "att leva ett kristet liv inte består av drömmar eller vackra strävanden, utan av konkreta åtaganden, att öppna oss mer och mer för Guds vilja och att älska våra bröder".

"Tro på Gud ber oss att förnya varje dag valet mellan gott och ont, valet av sanning snarare än lögner, valet av kärlek till vår nästa framför själviskhet", sade påven Franciskus.

Påven pekade på en av Jesu liknelser i kapitel 21 i Matteusevangeliet där en far ber två söner att gå och arbeta i sin vingård.

”På sin fars uppmaning att gå till arbetet i vingården svarar den första sonen impulsivt” nej, nej, jag går inte dit ”, men sedan omvänder han sig och lämnar; istället gör det andra barnet, som omedelbart svarar ”ja, ja far”, inte riktigt det, sa han.

"Lydnad består inte i att säga" ja "eller" nej ", utan att agera, att odla vinstocken, att förverkliga Guds rike, att göra gott".

Påven Frans förklarade att Jesus använde denna liknelse för att uppmana människor att förstå att religion skulle påverka deras liv och attityder.

"Med sitt predikande om Guds rike motsätter Jesus sig en religiösitet som inte involverar mänskligt liv, som inte ifrågasätter samvetet och dess ansvar inför gott och ont", sa han. ”Jesus vill gå utöver en religion som bara förstås som en extern och vanlig praxis, som inte påverkar människors liv och attityder”.

Medan han erkände att det kristna livet kräver omvändelse betonade påven Frans att "Gud är tålmodig med var och en av oss".

”Han [Gud] tröttnar inte, ger inte upp efter vårt” nej ”; Han lämnar oss också fria att ta avstånd från honom och att göra misstag ... Men han väntar oroligt på vårt "ja", att välkomna oss igen i sina faderliga armar och fylla oss med sin obegränsade barmhärtighet, "sade påven.

Efter att ha reciterat Angelus med pilgrimer samlade under paraplyer på ett regnigt Petersplats, bad påven människor att be för fred i Kaukasusregionen, där Ryssland har organiserat gemensamma militära övningar med Kina, Vitryssland, Iran. , Myanmar, Pakistan och Armenien förra veckan.

"Jag ber parterna i konflikten att göra konkreta gester av goodwill och broderskap, vilket kan leda till att lösa problem inte med användning av makt och vapen, utan genom dialog och förhandlingar", säger påve Francis.

Påven Franciskus hälsade också på migranter och flyktingar som deltog i Angelus när kyrkan firar världens migrations- och flyktingdag och sa att han bad för småföretag som drabbats av coronaviruspandemin.

”Må Mary All Holy hjälpa oss att vara fogliga mot den Helige Andens handlingar. Det är han som smälter hjärtans hårdhet och förfogar över dem så att vi kan få det liv och frälsning som Jesus lovat, sade påven.