Påven Franciskus: 'Konsumentism stal jul'

Påven Franciskus uppmanade katoliker på söndag att inte slösa bort tid på att klaga på koronavirusrestriktioner utan istället fokusera på att hjälpa de i nöd.

På talet från ett fönster med utsikt över Petersplatsen den 20 december uppmuntrade påven människor att efterlikna Jungfru Marias "ja" till Gud vid tillkännagivandet.

"Vad är då det" ja "vi kan säga?" kyrkor. "Istället för att klaga i dessa svåra tider över vad pandemin hindrar oss från att göra, gör vi något för någon som har mindre: inte ännu en gåva till oss själva och våra vänner, men för en person i nöd som ingen tänker på. ! "

Han sa att han ville ge ytterligare ett råd: att för att Jesus ska födas i oss måste vi ägna tid åt bönen.

”Låt oss inte bli överväldigade av konsumentism. "Ah, jag måste köpa presenter, jag måste göra det och det." Det vansinnet att göra saker, mer och mer. Det är Jesus som är viktig, betonade han.

”Konsumentism, bröder och systrar, har stulit julen. Konsumtion finns inte i kryssaren i Betlehem: det finns verklighet, fattigdom, kärlek. Låt oss förbereda våra hjärtan så att de blir som Marias: fria från ondska, välkomnande, redo att ta emot Gud ”.

I sitt Angelus-tal mediterade påven läsningen av evangeliet för fjärde söndagen i advent, den sista söndagen före jul, som beskriver Marias möte med ängeln Gabriel (Luk 1, 26-38) .

Han märkte att ängeln bad Maria att glädja sig över att hon skulle bli gravid och kalla honom Jesus.

Han sa: ”Det verkar vara ett tillkännagivande av ren glädje, avsedd att göra jungfruen lycklig. Bland kvinnorna på den tiden, vilken kvinna drömde inte om att bli Messias mor? "

”Men tillsammans med glädjen inleder dessa ord en stor prövning för Mary. Eftersom? Eftersom hon var Josefs "förlovade" vid den tiden. I en sådan situation sa Moses lag att det inte borde finnas något förhållande eller samexistens. Därför, när hon hade en son, skulle Maria ha överträtt lagen, och kvinnornas straff var fruktansvärt: stenning förutsågs ”.

Att säga "ja" till Gud var därför ett liv eller dödsbeslut för Maria, sade påven.

”Visst skulle det gudomliga budskapet ha fyllt Marias hjärta med ljus och styrka. emellertid stod hon inför ett avgörande beslut: att säga "ja" till Gud, riskera allt, till och med hennes liv, eller att avvisa inbjudan och fortsätta sitt vanliga liv ".

Påven påminde om att Maria svarade med att säga: "Enligt ditt ord ska det göras mot mig" (Luk 1,38:XNUMX).

”Men på det språk som evangeliet är skrivet är det inte bara” låt det vara ”. Uttrycket indikerar en stark önskan, det indikerar viljan att något ska hända, sade han.

Med andra ord säger Mary inte, 'Om det måste hända, låt det hända ... om det inte kan vara annorlunda ...' Det är inte avgång. Nej, den uttrycker inte en svag och undergiven acceptans, utan snarare uttrycker den en stark önskan, en livlig önskan ”.

”Det är inte passivt utan aktivt. Hon underkastar sig inte Gud, hon binder sig till Gud, hon är en kärlekskvinna som är beredd att tjäna sin Herre fullständigt och omedelbart. "

”Han kunde ha bett en tid att fundera över det eller till och med för ytterligare förklaring av vad som skulle hända; kanske kunde han ha ställt villkor ... Istället tar han inte tid, han väntar inte på Gud, han fördröjer inte. "

Han jämförde Marias vilja att acceptera Guds vilja med våra tveksamheter.

Han sa: ”Hur många gånger - vi tänker på oss själva nu - hur många gånger består vårt liv av uppskjutningar, till och med det andliga livet! Till exempel vet jag att det är bra för mig att be, men idag har jag inte tid ... "

Han fortsatte: ”Jag vet att det är viktigt att hjälpa någon, ja, jag måste: Jag kommer att göra det imorgon. Idag, på tröskeln till jul, uppmanar Mary oss att inte skjuta upp utan att säga "ja" ".

Även om varje "ja" är dyrt, sade påven, kommer det aldrig att kosta så mycket som "ja" av Maria, som gav oss frälsning.

Han observerade att "gör mig enligt ditt ord" är den sista meningen vi hör från Maria den sista söndagen i advent. Hans ord, sade han, var en inbjudan för oss att anta den sanna innebörden av jul.

”För om Jesu födelse inte berör våra liv - mitt, ditt, ditt, vårt, allas - om det inte rör våra liv, flyr det oss förgäves. I Angelus nu kommer vi också att säga 'Må det göras mot mig enligt ditt ord': Må Vår Fru hjälpa oss att säga det med våra liv, med vår inställning till de sista dagarna för att förbereda oss väl för jul ", sa han. .

Efter att ha reciterat Angelusen framhöll den heliga fadern den svåra situationen för sjömän på julafton.

"Många av dem - cirka 400.000 XNUMX runt om i världen - har fastnat på fartygen bortom villkoren i deras kontrakt och kan inte åka hem", sa han.

"Jag ber Jungfru Maria, Stella Maris [Star of the Sea], att trösta dessa människor och alla dem som befinner sig i svåra situationer, och jag uppmanar regeringar att göra allt för att de ska kunna återvända till sina nära och kära."

Påven bjöd sedan in pilgrimer, som stod på torget nedanför med huvudbonader, att besöka utställningen "De 100 spjälsängarna i Vatikanen". Det årliga mötet hålls utomhus för att förhindra spridning av koronavirus under kolonnaderna som omger Peterskyrkan.

Han sa att julkrubbarna, som kommer från hela världen, har hjälpt människor att förstå innebörden av Kristi inkarnation.

"Jag inbjuder dig att besöka födelsekulisserna under kolonnaden, för att förstå hur människor försöker visa hur Jesus föddes genom konst," sa han. "Spjälsängarna under kolonnaden är en stor katekes av vår tro".

Påven hälsade invånarna i Rom och pilgrimer från utlandet och sade: ”Må julen, som nu är nära, vara för var och en av oss ett tillfälle för inre förnyelse, bön, omvändelse, steg framåt i tro och broderskap mellan vi. "

”Låt oss se oss omkring, låt oss framför allt titta på de i nöd: brodern som lider, var han än är, är en av oss. Det är Jesus i krubban: den som lider är Jesus. Låt oss tänka lite på det här. "

Han fortsatte: ”Må julen vara närhet till Jesus, i denna bror och syster. Där, i den behövande brodern, finns det spjälsängen vi måste gå solidariskt med. Detta är den levande nativityscenen: nativityscenen där vi verkligen möter Återlösaren i människor i nöd. Låt oss därför gå mot den heliga natten och vänta på frälsningens mysterium ”.