Påve Franciskus: Den världsomspännande coronavirus-pandemin är inte Guds dom

Den globala coronavirus-pandemin är inte Guds dom över mänskligheten, utan Guds uppmaning till människor att bedöma vad som är viktigast för dem och besluta att agera därefter från och med nu, sa påve Franciskus.

Påven riktade sig till Gud och uttalade att "det är inte ögonblicket för din dom, utan för vår dom: en tid att välja vad som är viktigt och vad som passerar, en tid att skilja det som är nödvändigt från det som inte är det. Det är en tid att få våra liv tillbaka på rätt spår vad gäller Dig, Herre och andra. "

Påven Franciskus erbjöd sin meditation över innebörden av covid-19-pandemin och dess implikationer för mänskligheten den 27 mars innan han höjde en monstrans med det heliga sakramentet och gav en extraordinär "urbi et orbi"-välsignelse (till staden och världen).

Påvar ger vanligtvis sin "urbi et orbi"-välsignelse först omedelbart efter valet och vid jul och påsk.

Påven Franciskus öppnade gudstjänsten - på en tom, regnvåt Petersplats - och bad att den "allsmäktige och barmhärtige Guden" skulle se hur människor lider och ge dem tröst. Han uppmanade till att ta hand om de sjuka och döende, för hälsoarbetare som är utmattade av att ta hand om de sjuka och för politiska ledare som har bördan att fatta beslut för att skydda sitt folk.

Gudstjänsten inkluderade att läsa evangelieberättelsen om Markus om Jesus som lugnar det stormiga havet.

"Låt oss bjuda in Jesus i våra livs båtar", sa påven. "Vi lämnar över våra rädslor till honom så att han kan besegra dem."

Liksom lärjungarna på det stormiga Galileiska sjön sa han: "vi kommer att uppleva att med honom ombord kommer det inte att ske något skeppsbrott, för detta är Guds styrka: att förvandla allt som händer oss till gott, ja de dåliga sakerna."

Evangeliet började, "När kvällen kom", och påven sa att med pandemin, hans sjukdom och död, och med nedstängningar och stängningar av skolor och arbetsplatser, verkade det som "i veckor nu är det kväll. "

”Ett tjockt mörker har samlat sig på våra torg, våra gator och våra städer; den har tagit kontroll över våra liv, fyllt allt med en öronbedövande tystnad och ett ångestfyllt tomrum som blockerar allt när det passerar”, sa påven. ”Vi känner det i luften, vi märker det i människors gester, deras utseende ger oss en gåva.

"Vi är rädda och vilsna", sa han. "Som evangeliets lärjungar blev vi överrumplade av en oväntad och turbulent storm."

Men den pandemiska stormen har fått de flesta att förstå att "vi är i samma båt, alla ömtåliga och desorienterade", sa påven. Och det visade hur varje person har ett bidrag att göra, åtminstone genom att trösta varandra.

"Vi är alla i den här båten," sa han.

Pandemin, sade påven, har avslöjat "vår sårbarhet och avslöjar de falska och överflödiga säkerheterna kring vilka vi har byggt våra dagliga program, våra projekt, våra vanor och prioriteringar."

Mitt i stormen, sa Franciskus, kallar Gud människor till tro, vilket inte bara är att tro att Gud finns, utan att vända sig till honom och lita på honom.

Det är en tid att bestämma sig för att leva annorlunda, leva bättre, älska mer och ta hand om andra, sa han, och varje samhälle är fullt av människor som kan vara förebilder – individer "som, även om de var rädda, svarade genom att ge sina liv."

Franciskus sa att den Helige Ande kan använda pandemin för att "förlösa, förstärka och demonstrera hur våra liv är sammanflätade och stöttade av vanliga människor - ofta bortglömda - som inte förekommer i rubrikerna på tidningar och tidskrifter", utan tjänar andra och skapar liv möjligt. under pandemin.

Påven listade "läkare, sjuksköterskor, stormarknadsarbetare, städare, vårdare, transportleverantörer, brottsbekämpande och frivilliga, frivilliga, präster, religiösa, män och kvinnor och så många andra som har förstått att ingen når frälsningen ensam."

"Hur många människor varje dag utövar tålamod och ger hopp och ser till att inte så panik utan ett delat ansvar", sa han. Och "hur många pappor, mammor, mor- och farföräldrar och lärare visar våra barn, med små dagliga gester, hur man kan möta och hantera en kris genom att reglera sina rutiner, höja blicken och uppmuntra bön".

"Hur många ber, erbjuder och går i förbön för allas bästa", sa han. "Bön och tyst tjänst: det här är våra segerrika vapen."

I båten, när lärjungarna ber Jesus att göra något, svarar Jesus: ”Varför är du rädd? Har du ingen tro?”

"Herre, ditt ord i kväll påverkar oss och berör oss alla", sa påven. "I den här världen som du älskar mer än oss, har vi gått framåt i rasande fart, känt oss kraftfulla och kapabla att göra vad som helst.

”Giriga efter vinst, vi fastnar i saker och lockas av brådska. Vi har inte stannat vid din skuld för oss, vi har inte blivit vakna av krig eller orättvisor runt om i världen, och vi har inte heller lyssnat till de fattiga eller vår sjuka planets rop, säger påven Franciskus.

"Vi fortsatte oavsett och trodde att vi skulle förbli friska i en värld som var sjuk," sa han. "Nu när vi är i ett stormigt hav, bönfaller vi dig: "Vakna upp, Herre! "

Herren ber människor att "omsätta den solidaritet och det hopp som kan ge styrka, stöd och mening till dessa timmar då allt verkar vara grundat", sade påven.

"Herren vaknar för att återuppväcka och återuppliva vår påsktro", sa han. "Vi har ett ankare: med hans kors har vi blivit frälsta. Vi har ett roder: med hans kors har vi blivit återlösta. Vi har ett hopp: med hans kors har vi blivit helade och omfamnade så att ingenting och ingen kan skilja oss från hans återlösande kärlek."

Påven Franciskus sa till människor som tittade runt i världen att han skulle "anförtro er alla åt Herren, genom Marias förbön, människors hälsa och stjärnan i det stormiga havet."

"Må Guds välsignelse falla över dig som en tröstande famn", sa han. ”Herre, må du välsigna världen, ge hälsa åt våra kroppar och trösta våra hjärtan. Du ber oss att inte vara rädda. Ändå är vår tro svag och vi är rädda. Men du, Herre, kommer inte att lämna oss på stormens nåd."

Kardinal Angelo Comastri, ärkepräst i Peterskyrkan, presenterade den formella välsignelsen, att han kommer att inkludera en plenumsöverlåtelse "i den form som fastställts av kyrkan" till alla som tittar på tv eller på internet eller lyssnar på radio.

En avlat är en eftergift av det timliga straff som en person är skyldig för synder som har blivit förlåtna. Katoliker som följer påvens välsignelse kunde få avlaten om de hade "en ande fristående från synd", lovade att gå till bekännelse och ta emot nattvarden så snart som möjligt och bad en bön för påvens avsikter