Påven Francis: Att göra vaccinet mot coronavirus tillgängligt för alla

Ett potentiellt vaccin mot coronavirus bör göras tillgängligt för alla, sade påven Franciskus vid en allmän audiens på onsdagen.

"Det skulle vara tråkigt om, för covid-19-vaccinet, prioriterades de rikaste! Det skulle vara tråkigt om det här vaccinet blev den här nationens egendom, snarare än universellt och för alla, sade påven Franciskus den 19 augusti.

Påvens kommentarer följde på en varning från chefen för Världshälsoorganisationen på tisdagen om att vissa länder kan komma att lagra vaccin.

WHO:s generaldirektör Tedros Adhanom Ghebreyesus talade i Genève den 18 augusti till världens ledare att undvika vad han kallade "vaccinnationalism".

I sitt tal sa påven också att det skulle vara en "skandal" om offentliga pengar användes för att rädda industrier "som inte bidrar till inkluderingen av de utestängda, främjandet av de minsta, det gemensamma bästa eller omsorgen om skapelsen. ”

Han sa att regeringar bara borde hjälpa industrier som uppfyller alla fyra kriterierna.

Påven talade i biblioteket i Apostoliska palatset, där han har hållit sina allmänna audienser sedan coronavirus-pandemin drabbade Italien i mars.

Hans reflektion var den tredje delen av en ny serie kateketiska föredrag om katolsk samhällsundervisning, som började tidigare denna månad.

När påven introducerade den nya katekescykeln den 5 augusti sa påven: "Under de kommande veckorna inbjuder jag er att tillsammans ta itu med de akuta frågor som pandemin har belyst, särskilt sociala sjukdomar."

”Och vi kommer att göra det i ljuset av evangeliet, de teologiska dygderna och principerna för kyrkans sociala lära. Vi kommer tillsammans utforska hur vår katolska sociala tradition kan hjälpa den mänskliga familjen att läka denna värld som lider av allvarliga sjukdomar.”

I sitt tal på onsdagen fokuserade påven Franciskus på pandemin, som har krävt mer än 781.000 19 människors liv över hela världen den XNUMX augusti, enligt Johns Hopkins Coronavirus Resource Center.

Påven efterlyste en tvådelad reaktion på viruset.

"Å ena sidan är det viktigt att hitta ett botemedel mot detta lilla men fruktansvärda virus, som har fått hela världen på knä. Å andra sidan måste vi också bota ett större virus, det av social orättvisa, ojämlikhet i möjligheter, marginalisering och bristande skydd för de svagaste”, sade påven enligt en inofficiell arbetsöversättning från den heliga pressrummet. Ser. .

"I detta dubbla gensvar för helande finns ett val som, enligt evangeliet, inte kan saknas: det förmånliga alternativet för de fattiga. Och detta är inte ett politiskt alternativ; det är inte heller ett ideologiskt alternativ, ett partialternativ... nej. Det förmånliga alternativet för de fattiga är i centrum för evangeliet. Och den första som gjorde det var Jesus."

Påven citerade ett stycke från det andra korintiernabrevet, läst före hans tal, som sade att Jesus "gjorde sig själv fattig fastän han var rik, för att ni genom hans fattigdom skulle bli rika" (2 Kor 8:9).

"Eftersom han var rik gjorde han sig själv fattig för att berika oss. Han blev en av oss och av denna anledning, i evangeliets centrum, finns det här alternativet, i centrum för tillkännagivandet av Jesus”, sa påven.

På liknande sätt, noterade han, är Jesu efterföljare kända för sin närhet till de fattiga.

Med hänvisning till Johannes Paulus II:s encyklika Sollicitudo rei socialis från 1987, sa han: "Vissa tror felaktigt att denna förmånliga kärlek till de fattiga är en uppgift för ett fåtal, men i verkligheten är det kyrkans uppdrag som helhet, eftersom St. . . sa Johannes Paulus II. "

Service till de fattiga bör inte begränsas till materiell hjälp, förklarade han.

”I själva verket innebär det att vandra tillsammans, att låta oss själva evangeliseras av dem, som känner den lidande Kristus väl, att låta oss själva bli 'smittade' av sin upplevelse av frälsning, av sin visdom och av sin kreativitet. Att dela med de fattiga innebär ömsesidig berikning. Och om det finns ohälsosamma sociala strukturer som hindrar dem från att drömma om framtiden, måste vi arbeta tillsammans för att läka dem, för att förändra dem."

Påven noterade att många människor såg fram emot att återgå till normaliteten efter coronakrisen.

"Självklart, men denna "normalitet" bör inte inkludera sociala orättvisor och miljöförstöring," sa han.

"Pandemin är en kris, och man kommer inte längre ur en kris som tidigare: antingen kommer man bättre ut, eller så kommer man sämre ut. Vi måste komma bättre ur detta, för att motverka sociala orättvisor och miljöskador. Idag har vi möjlighet att bygga något annorlunda.”

Han uppmanade katoliker att hjälpa till att bygga en "ekonomi för integrerad utveckling av de fattiga", som han definierade som "en ekonomi där människor, och särskilt de fattigaste, står i centrum".

Denna nya typ av ekonomi, sa han, skulle undvika "botemedel som faktiskt förgiftar samhället", såsom jakten på vinst utan att skapa anständiga jobb.

"Den här typen av vinst är dissocierad från den reala ekonomin, den som borde ge fördelar för vanliga människor, och är ibland också likgiltig inför skadorna på vårt gemensamma hem," sa han.

"Det förmånliga alternativet för de fattiga, detta etiskt-sociala behov som uppstår ur kärleken till Gud, inspirerar oss att tänka ut och planera en ekonomi där människor, och framför allt de fattigaste, står i centrum."

Efter sitt tal hälsade påven katoliker från olika språkgrupper som följde via livestreaming. Publiken avslutade med recitationen av Fader vår och den apostoliska välsignelsen.

Som avslutning på sin reflektion sa påven Franciskus: "Om viruset skulle intensifieras igen i en värld som är orättvis för de fattiga och utsatta, då måste vi förändra den här världen. I enlighet med Jesu exempel, doktorn för integrerad gudomlig kärlek, det vill säga fysiskt, socialt och andligt helande - som det helande som Jesus åstadkom - måste vi agera nu, för att läka epidemier som orsakats av små osynliga virus, och för att läka de som orsakats av de stora och synliga sociala orättvisorna."

"Jag föreslår att detta sker med utgångspunkt från Guds kärlek, placera periferin i centrum och den sista på första plats"