Påven Franciskus ber för ”vittnet om välgörenhet”, en katolsk präst som dödades i Italien

Påve Franciskus ledde på onsdagen en stunds tyst bön för Fr. Roberto Malgesini, en 51-årig präst som knivhöggs till döds i Como, Italien den 15 september.

"Jag ansluter mig till hans familjs och Como-gemenskapens smärta och böner och, som hans biskop sa, jag prisar Gud för vittnesbördet, det vill säga för martyrskapet, om detta vittnesbörd om välgörenhet gentemot de fattigaste", sade påven Franciskus kl. den allmänna publiken den 16 september.

Malgesini var känd för sin omsorg om hemlösa och migranter i det norditalienska stiftet. Han dödades på tisdagen nära sin församling, kyrkan San Rocco, av en av migranterna han hjälpte.

Påven talade till pilgrimer på Vatikanens San Damaso-gård och påminde om att Malgesini dödades "av en behövande person som han själv hjälpte, en person med en psykisk sjukdom".

Han stannade en stunds stilla bön och bad de närvarande att be för Fr. Roberto och för "alla präster, nunnor, lekmän som arbetar med människor i nöd och avvisade av samhället".

I sin allmänna audienskatekes sa påven Franciskus att utnyttjandet av Guds skapelse i naturen och utnyttjandet av människor gick hand i hand.

"Det finns en sak vi inte får glömma: de som inte kan begrunda naturen och skapelsen kan inte betrakta människor i deras rikedom", sa han. "Alla som lever för att exploatera naturen slutar med att exploatera människor och behandla dem som slavar."

Påven Franciskus talade under sin tredje allmänna audiens för att inkludera närvaron av pilgrimer sedan starten av coronavirus-pandemin.

Han fortsatte sin katekes på temat att hela världen efter coronavirus-pandemin och reflekterade över 2 Mosebok 15:XNUMX: "Då tog Herren Gud människan och satte henne i Edens lustgård, för att odla den och ta hand om den".

Franciskus underströk skillnaden mellan att bearbeta jorden för att leva och utveckla den och exploatering.

"Att utnyttja skapelsen: det här är en synd", sa han.

Enligt påven är ett sätt att odla den rätta inställningen och förhållningssättet till naturen att "återställa den kontemplativa dimensionen".

"När vi funderar, upptäcker vi i andra och i naturen något som är mycket större än deras användbarhet," förklarade han. "Vi upptäcker det inneboende värdet av de saker som Gud skänkt dem."

"Detta är en universell lag: om du inte vet hur man begrundar naturen, kommer det att vara mycket svårt för dig att veta hur man betraktar människor, människors skönhet, din bror, din syster," sa han.

Han noterade att många andliga lärare har lärt ut hur kontemplation av himmel, jord, hav och varelser har förmågan att "föra oss tillbaka till Skaparen och till gemenskap med skapelsen."

Påven Franciskus hänvisade också till den helige Ignatius av Loyola, som i slutet av sina andliga övningar uppmanar människor att "begrunda för att uppnå kärlek".

Detta är, förklarade påven, ”med tanke på hur Gud ser på sina skapelser och gläds med dem; upptäck Guds närvaro i hans varelser och, med frihet och nåd, kärlek och omsorg om dem."

Kontemplation och omsorg är två attityder som hjälper till att "korrigera och balansera vår relation som människor med skapelsen", tillade han.

Han beskrev detta förhållande som "broderligt", i bildlig mening.

Detta förhållande till skapelsen hjälper oss att bli "väktare av det gemensamma hemmet, livets väktare och hoppets väktare", sa han. "Vi kommer att bevara det arv som Gud har anförtrott oss så att framtida generationer kan njuta av det."