Påven Francis: Rom har en kallelse för dialog

Förlusten av påvliga stater och förklaringen av Rom som huvudstad i ett förenat Italien för 150 år sedan var en "providential" händelse som förändrade staden och kyrkan, sade påven Francis.

Kardinal Pietro Parolin, Vatikanens statssekreterare, läste Francis budskap den 3 februari i ett evenemang sponsrat av staden för att starta jubileumsfirandet.

Påven upprepade orden från den dåvarande kardinal Giovanni Battista Montini - den framtida Saint Paul VI - som sa 1962 att förlusten av påvliga stater "verkade en katastrof, och för påvlig dominans över territoriet var det ... Men försyn - som vi kan nu se - han organiserade saker annorlunda och orkestrerade händelser nästan dramatiskt ".

Sedan 1929, när Italien och helgedomen undertecknade Lateranpaktarna, som ömsesidigt erkände sin legitimitet och oberoende, har påven bekräftat att den katolska kyrkan erkänner de olika roller som kyrka och stat har, men insisterar på behovet av "hälsosam sekularism" - som pensionerad påven Benedict XVI.

I sin apostoliska uppmaning 2012, "Kyrkan i Mellanöstern", förklarade den pensionerade påven att denna kyrka-statliga separering "befriar religion från huvuddelen av politiken och gör att politiken kan berikas av religionens bidrag, samtidigt som nödvändigt avstånd, tydlig distinktion och oundgängligt samarbete mellan de två sfärerna ".

I sitt meddelande till firandet av Rom konstaterade Francis hur Rom har blivit en multietnisk och multireligiös stad under de senaste 150 åren, men katoliker har alltid spelat en nyckelroll och kyrkan har "delat romarnas glädje och lidande".

Francis framhävde sedan tre viktiga händelser: den nazistiska ockupationen av staden under nio månader 1943-1944 med "fruktansvärda raidet för att utvisa judarna" den 16 oktober 1943; andra Vatikanrådet; och stiftkonferensen 1974 i Rom om stadens ont, särskilt fattigdom och bristen på tillgängliga tjänster i dess periferi.

Den nazistiska ockupationen och förföljelsen av judarna i Rom, sade han, var "Shoahen bodde i Rom". Som svar överlevdes "gamla barriärer och smärtsamma avstånd" när katoliker och deras institutioner gömde judar för nazisterna, sade han.

Under Vatikan II från 1962 till 1965 var staden full av katolska biskopar, ekumeniska observatörer och andra observatörer, konstaterade han. ”Rom skinte som ett universellt, katoliskt, ekumeniskt rum. Det har blivit den universella staden för ekumenisk och interreligiös dialog och fred. "

Och slutligen, sade han och valde att lyfta fram stiftelseskonferensen 1974, ville han betona hur den katolska gemenskapen i staden lyssnar på rop från de fattiga och människorna i "förorterna".

"Staden måste vara allas hem", sade han. ”Även i dag är det ett ansvar. De moderna förorterna präglas av för mycket elände, bebodd av en stor ensamhet och utan sociala nätverk.

Många fattiga italienare, för att inte tala om migranter och flyktingar, ser till Rom som en frälsningsplats, sade påven.

"Ofta, otroligt, ser de på staden med större förväntningar och hopp än vi romarna gör eftersom vi på grund av många dagliga problem ser på den på ett pessimistiskt sätt, nästan som om det var avsett att falla".

"Men nej! Rom är en stor resurs för mänskligheten, ”sade han och måste söka nya sätt att förnya sig och främja ökad integration av alla de som bor där.

De heliga åren som förklaras av kyrkan vart 25 år hjälper till att främja den förnyelsen och öppenheten, sade han. "Och 2025 är inte så långt."