Påven Franciskus vädjar till katoliker att inte skvallra

Påven Franciskus bönföll katoliker på söndagen att inte skvallra om varandras tillkortakommanden, utan istället följa Jesu direktiv om broderlig rättelse i Matteusevangeliet.

"När vi ser ett misstag, en brist, en brors eller systers smuts, brukar det första vi gör att gå och berätta för andra om det, för att skvallra. Och skvaller stänger samhällets hjärta, stör kyrkans enhet”, sa påven Franciskus i sitt Angelus-tal den 6 september.

”Den stora talaren är djävulen, som alltid går runt och säger dåliga saker om andra, eftersom han är lögnaren som försöker splittra kyrkan, fjärma bröder och systrar och avveckla samhället. Snälla, bröder och systrar, låt oss försöka att inte skvallra. Skvaller är en värre pest än covid”, sa han till pilgrimer som samlats på Petersplatsen.

Påven Franciskus sa att katoliker måste leva efter Jesu "rehabiliteringspedagogik" - beskriven i kapitel 18 i Matteusevangeliet - "om din bror syndar mot dig."

Han förklarade: ”För att rätta till en bror som har gjort ett misstag, föreslår Jesus en pedagogik för rehabilitering... uppdelad i tre faser. Först säger han: "påpeka skulden när du är ensam", det vill säga, förklara inte offentligt hans synd. Det handlar om att gå till din bror diskret, inte för att döma honom utan för att hjälpa honom att inse vad han har gjort."

"Hur många gånger har vi haft den här upplevelsen: någon kommer och säger till oss: 'Men lyssna, du har fel om det här. Du borde ändra dig lite i detta. Kanske blir vi arga till en början, men sedan är vi tacksamma eftersom det är en gest av broderskap, av nattvard, av hjälp, av återhämtning”, sa påven.

Påve Franciskus insåg att ibland denna privata uppenbarelse av en annans skuld kanske inte tas emot väl, betonade påven Franciskus att evangeliet säger att man inte ska ge upp utan att söka stöd från en annan person.

"Jesus säger: 'Om han inte lyssnar, ta en eller två med dig, så att varje ord kan bekräftas av bevis från två eller tre vittnen'", sa påven.

"Detta är den helande attityd som Jesus vill ha av oss", tillade han.

Det tredje steget i pedagogiken i Jesu rehabilitering är att prata om gemenskapen, det vill säga kyrkan, sa Franciskus. "I vissa situationer blir hela samhället involverat."

”Jesu pedagogik är alltid en rehabiliteringspedagogik; Försök alltid att återhämta dig, att rädda”, sa påven.

Påven Franciskus förklarade att Jesus utökade den befintliga mosaiska lagen genom att förklara att ingripande från samhället kan vara otillräckligt. "Det krävs större kärlek för att rehabilitera en bror", sa han.

"Jesus säger, 'Och om han vägrar att lyssna ens på församlingen, låt honom vara för dig som en hedning och en tullindrivare." Detta uttryck, uppenbarligen så föraktfullt, uppmanar oss faktiskt att lägga vår bror i Guds händer: bara Fadern kommer att kunna visa en kärlek som är större än alla bröder och systrar tillsammans... Det är Jesu kärlek , som hade omfamnat publikanerna och hedningarna och skandaliserat dåtidens konformister."

Detta är också ett erkännande av att efter att våra mänskliga försök kan misslyckas, kan vi fortfarande anförtro vår felande bror åt Gud "i tystnad och bön", tillade han.

"Endast genom att vara ensam inför Gud kan brodern möta sitt samvete och ansvaret för sina handlingar," sa han. "Om det inte går bra, bön och tystnad för brodern och systern som har fel, men skvallra aldrig."

Efter Angelus-bönen hälsade påven Franciskus pilgrimer som samlats på Petersplatsen, inklusive nyanlända amerikanska seminarister som bor vid Pontifical North American College i Rom och kvinnor med multipel skleros som genomförde en vandring från Siena till Rom längs Via Francigena.

"Må Jungfru Maria hjälpa oss att göra broderlig rättelse till en sund praxis, så att ständigt nya broderliga relationer ingjuts i våra samhällen, grundade på ömsesidig förlåtelse och framför allt på den oövervinnerliga styrkan av Guds barmhärtighet", sade påven Franciskus.