Varför äter de inte kött i fastan och andra frågor

Fastetiden är säsongen att flytta bort från synd och leva ett liv mer i överensstämmelse med Guds vilja och plan. Straffpraxis är ett medel för detta. Liksom kost och träning för idrottaren är bön, dödlighet och almsgiving sätt för katoliken att växa i tro och komma närmare Jesus.

Större uppmärksamhet på bön kan inkludera ett försök att delta i mässa oftare, en resa till en helgedom eller ett beslut att vara mer medveten om Guds närvaro under dagen. Övergripande metoder kan ta många former, men de två vanligaste metoderna är almsgiving och fasta.

Tigg är en övning i kraft av välgörenhet. Det ger pengar eller varor för de fattiges behov. "Lenten Rice Bowl" är ett populärt sätt att ge almisser genom att ge upp varje måltid och därför avsätta de pengar som sparats för de behövande.

Fördelarna med straffrättsliga metoder är många. De påminner oss om att vi är syndare som behöver Kristi frälsning. De förklarar att vi ser allvar på att övervinna våra synder. De ordnar oss att lyssna på Gud tydligare och få hans nåd. De får varken frälsning eller samlar "poäng" till himlen; frälsning och evigt liv är gåvor från Gud till de som tror och vandrar på hans vägar. Ombedshandlingarna, om de utförs i en anda av kärlek, hjälper oss att närma oss Gud.

Fastande avstår från något bra och legitimt för att det ska bli något bättre och viktigare. Fasta hänvisar vanligtvis till begränsningen av intag av mat eller dryck. En person fäster att på något sätt identifiera sig med Jesu lidande.

Fasta förkunnar också vårt beroende av Gud för alla saker. I kombination med bön och andra former av mortifiering är fasta ett hjälpmedel till bön och ett sätt att öppna ditt hjärta och sinne för Guds närvaro och nåd.

Fasta har alltid varit en del av Lenten-rutinen av hängivenhet. Ursprungligen begränsade den fasta lagstiftningen livsmedelskonsumtionen till en måltid om dagen under fastanens vardagar. Dessutom var kött och biprodukter från köttdjur, såsom ägg, mjölk och ost, förbjudna.

Övningen med att äta pannkakor eller munkar på Shrove Tuesday (dagen före ask onsdagen, allmänt känd som "Shrove Tuesday") utvecklades eftersom det var den sista möjligheten före fastan att smaka mat tillagad med mjölk och smör. Detta snabbt förklarar också påskäggets tradition. Efter ett fastighetslån utan ägg var de som gillade sig i påsk särskilt bra! Naturligtvis beviljades utsläppsrätter för de som lider av fysiska sjukdomar eller andra fysiska begränsningar som inte fullt ut kan delta i detta snabbt.

Med tiden har kyrkans disciplin varit avslappnad. Det fasta som tilldelats är nu att begränsa konsumtionen av mat till en huvudmåltid och två små måltider per dag utan mat mellan måltiderna. Idag krävs fasta endast på onsdag onsdag och långfredag.

De regementerade kraven på fasta avlägsnades för att ge de troende större frihet att utöva betydande förödelser för individen. St John Chrysostom betonade att ett riktigt fasta inte bara består i att avstå från mat utan att avstå från synd. Så fastighetens fastigheter, såsom fasta, måste stärka katoliken för att undvika synd.

Kyrkan fortsätter att be om fasta och andra förödelser. Men kyrkan uppmuntrar också människor att välja praxis som de personligen tycker är meningsfulla och användbara.

En särskild form av fasta är att avstå från kött på fredagen. Även om det en gång var nödvändigt för alla fredagar under året krävs det nu bara på fredagar i fastan. Den uppenbara frågan är "varför är det då tillåtet att äta fisk?" Enligt den definition som användes vid tidpunkten för förordningen var "kött" köttet av varmblodiga varelser. Kaldblodiga varelser som fisk, sköldpaddor och krabbor utesluts eftersom de var kallblodiga. Därför har fisk blivit ett alternativ till "kött" under avhållsamhetens dagar.

En annan vanlig fastighetsövning är att be på korsstationerna. Sedan gamla tider minns de troende och besökte platser i Jerusalem förknippade med Kristi lidelse och död. En populär hängivenhet var att "gå passionen med Jesus" längs samma väg som Jesus hade tagit för att nå Golgata. Längs vägen skulle individen stanna på betydande platser för att spendera tid i bön och reflektion.

Uppenbarligen var det omöjligt för alla att åka till Jerusalem för att gå på Jesu trappsteg, och under medeltiden uppstod praxis att upprätta dessa "stationer" av Jesu lidelse i lokala kyrkor. De enskilda stationerna skulle representera en specifik scen eller händelse från den promenad till Golgata. De troende kunde därför använda denna lokala vandring som ett medel för bön och meditation om Jesu lidande.

Ursprungligen varierade antalet meditationsstopp och teman vid varje station mycket. Vid sjuttonhundratalet hade antalet stationer satts på fjorton och hängivenhet hade spridit sig över hela kristendomen.

Korsstationer kan göras när som helst. Vanligtvis kommer individen att besöka en kyrka och gå från en station till en annan och stanna vid var och en för en period av bön och meditation om vissa aspekter av Kristi passion. Hängivenhet har en speciell betydelse i fastan eftersom de troende förutser firandet av Kristi lidelse under den heliga veckan. Således håller många kyrkor i fastan gemensamma firandet av korsstationerna, som normalt firas på fredagar.

Kristus beordrade varje lärjunge att "ta upp sitt kors och följa honom" (Matteus 16:24). Korsstationerna - tillsammans med hela fastan - låter den troende göra det bokstavligen, samtidigt som de strävar efter att vara mer intimt förenade med Kristus i hans Passion.