Bön till Saint Charbel (Libre Padre Pio) för att be om en nåd

O stora Thumaturge Saint Charbel, som tillbringade ditt liv i ensamhet i en ödmjuk och dold hermitage, avstå från världen och dess förgäves nöjen, och nu regerar i de heliga härlighet, i den härliga treenighetens prakt, förbjud för oss.

Upplys oss sinne och hjärta, öka vår tro och stärka vår vilja.

Öka vår kärlek till Gud och granne.

Hjälp oss att göra gott och undvika ont.

Försvara oss från synliga och osynliga fiender och hjälpa oss hela livet.

Du som gör underverk för de som åberopar dig och får läkning av oräkneliga onda och lösningen av problem utan mänskligt hopp, titta på oss med synd och, om det överensstämmer med den gudomliga vilja och till vårt största bästa, få för oss från Gud den nåd som vi begär ..., men framför allt hjälper oss att imitera ditt heliga och dygdiga liv. Amen. Pater, Ave, Gloria

 

Charbel, alias Youssef, Makhluf, föddes i Beqaa-Kafra (Libanon) den 8 maj 1828. Femte son till Antun och Brigitte Chidiac, båda bönder, från en tidig ålder tycktes han visa stor andlighet. Som 3-åring var han faderlös och hans mor gifte sig igen med en mycket religiös man som senare fick diakonatets tjänst.

Vid 14 års ålder ägnade han sig åt att ta hand om en flock får nära sin fars hus, och under denna period började han sina första och autentiska upplevelser angående bön: han drog sig ständigt tillbaka till en grotta som han hade upptäckt nära betesmarkerna (idag är det kallas "helgens grotta"). Bortsett från sin styvfar (diakon) hade Youssef två mormors farbröder som var eremiter och tillhörde den libanesiska maronitordenen. Han sprang ofta från dem och tillbringade många timmar i samtal om den religiösa kallelsen och munken, som varje gång blir mer betydelsefull för honom.

Vid 23 års ålder lyssnade Youssef på Guds röst "Lämna allt, kom och följ mig", beslutar han, och sedan, utan att säga adjö till någon, inte ens sin mor, en morgon år 1851 åker han till klostret Our Lady of Mayfouq, där han kommer att tas emot först som en postulant och sedan som en novis, som gör ett föredömligt liv från första stund, särskilt när det gäller lydnad. Här tog Youssef nybörjare vana och valde namnet Charbel, en martyr från Edessa som bodde under det andra århundradet.
Efter en tid flyttades han till klostret Annaya, där han bekände eviga löften som munk 1853. Omedelbart därefter tog lydnad honom till klostret St. Cyprian i Kfifen (byens namn), där han genomförde sina studier av filosofi och teologi, skapar ett föredömligt liv, särskilt med hänsyn till hans ordens regel.

Han ordinerades till präst den 23 juli 1859 och, efter en kort tid, återvände han till klostret Annaya på order av sina överordnade. Där tillbringade han långa år, alltid som ett exempel för alla sina konferenser, i de olika aktiviteter som involverade honom: apostolatet, vård av sjuka, vård av själar och manuellt arbete (desto mer ödmjukare desto bättre).

Den 13 februari 1875 erhöll han på hans begäran från överordnade att bli en eremit i den närliggande eremitaget belägen 1400 m. över havet, där han genomgick de allvarligaste fördödelserna.
Den 16 december 1898, när han firade den heliga mässan i den syro-maronitiska riten, slog en apoplektisk stroke honom; transporterade till sitt rum tillbringade han åtta dagar av lidande och ångest tills den 24 december lämnade han denna värld.

Extraordinära fenomen inträffade i hans grav med början några månader efter hans död. Detta öppnades och kroppen hittades intakt och mjuk; tillbaka i ett annat bröstkorg placerades han i ett speciellt förberett kapell, och eftersom hans kropp gav ut rödaktig svett, byttes kläderna två gånger i veckan.
Med tiden, och med tanke på de mirakel som Charbel gjorde och den kultus som han var föremål för, åkte Fr Superior-general Ignacio Dagher till Rom 1925 för att begära öppnandet av beatificeringsprocessen.
1927 begravdes kistan igen. I februari 1950 såg munkar och trofasta att en slemmig vätska strömmade ut ur graven på väggen, och med antagande av en infiltration av vatten öppnades graven framför hela klostergemenskapen: kistan var intakt, kroppen var fortfarande mjuk och det höll temperaturen på levande kroppar. Överlägsen med en amice torkade den rödaktiga svetten från Charbel ansikte och ansiktet förblev påtryckt på duken.
Även 1950, i april, öppnade de högre religiösa myndigheterna, med en särskild kommission av tre välkända läkare, fallet igen och konstaterade att vätskan som kom ut från kroppen var densamma som analyserades 1899 och 1927. Utanför publiken bad med böner läkningen av de sjuka som fördes dit av släktingar och trofasta och faktiskt många omedelbara helande ägde rum vid det tillfället. Folk kunde höra människor ropa: ”Mirakel! Mirakel!" Bland folkmassorna fanns de som bad om nåd trots att de inte var kristna.

Under stängningen av Vatikan II, den 5 december 1965, SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) berättigade honom och tilllade: "en eremit från det libanesiska berget är registrerat i antalet Venerables ... en ny medlem av monastisk helighet berikar med sitt exempel och sin förbön hela kristna folket. Han kan få oss att förstå, i en värld som är fascinerad av komfort och rikedom, det stora värdet av fattigdom, bot och asket, för att befria själen i sin uppstigning till Gud.

Den 9 oktober 1977 utropade påven själv, saliga Paul VI, officiellt Charbel under ceremonin som firades i St. Peters.

I kärlek till eukaristin och den heliga jungfruliga Maria anses St. Charbel, modell och exempel på vigslat liv, vara den sista av de stora eremiterna. Hans mirakel är mångfaldig och de som förlitar sig på hans förbön blir inte besvikna, och får alltid nyttan av nåd och läkning av kropp och själ.
"De rättfärdiga kommer att blomstra, som en palmträd, stiga upp som en cedar i Libanon, planterad i Herrens hus." Sal.91 (92) 13-14.