Skärsild: vad kyrkan säger och den heliga skriften

De själar som, överraskade av döden, inte är så skyldiga att de förtjänar helvetet, och inte heller så goda att omedelbart släppas in i paradiset, måste rena sig själva i skärselden.
Existensen av skärselden är en bestämd trossanning.

1) Helig Skrift
I den andra boken av Makkabeerbrevet (12,43-46) står det skrivet att Judas, general över de judiska trupperna, efter att ha utkämpat en blodig strid mot Gorgias, under vilken många av hans soldater stannade kvar på marken, tillkallade de överlevande och bad dem göra en insamling till minne av deras själar. Skörden av samlingen sändes till Jerusalem för att för detta ändamål frambäras försoningsoffer.
Jesus i evangeliet (Matt. 25,26 och 5,26) nämner uttryckligen denna sanning när han säger att i Livet Efter detta finns två platser för straff: en där straffet aldrig tar slut "de kommer att gå bort till evigt straff"; den andra där straffet slutar när all skuld till den gudomliga rättvisan är betald »intill sista kronan».
I Matteusevangeliet (12,32:XNUMX) säger Jesus: "Den som hädar mot den helige Ande kommer inte att få förlåtelse varken i denna värld eller i nästa". Av dessa ord är det tydligt att det i det framtida livet finns förlåtelse för vissa synder, som bara kan vara venial. Denna eftergift kan endast ske i skärselden.
I det första brevet till Korintierna (3,13-15) säger Paulus: «Om någons arbete befinns bristfälligt, kommer han att berövas sin belöning. Men han kommer att räddas genom eld." Skärselden nämns också tydligt i detta avsnitt.

2) Kyrkans läroämbete
a) Konciliet i Trent förkunnar i sin XXV session: «Upplyst av den helige Ande, med utgångspunkt från den heliga skriften och från de heliga fädernas gamla tradition, lär den katolska kyrkan att det finns ett "reningstillstånd, skärselden, och fängslade själar finner hjälp i de troendes rösträtt, särskilt i offret av altaret som är godtagbart för Gud'".
b) Andra Vatikankonciliet, i konstitutionen «Lumen Gentium – kap. 7 – nej. 49» bekräftar existensen av skärselden som säger: «Tills Herren kommer i sin härlighet och alla änglarna med honom, och när döden är tillintetgjord, är allt föremål för honom, några av hans lärjungar är pilgrimer på jorden, andra, som har gått från detta liv, renar sig själva, och andra åtnjuter ära genom att betrakta Gud."
c) St. Pius X:s katekes, på fråga 101, svarar: "Skärselden är det tillfälliga lidandet av nöd från Gud och andra smärtor som tar bort alla rester av synd från själen för att göra den värdig att se Gud".
d) Katolska kyrkans katekes, i nummer 1030 och 1031, säger: «De som dör i Guds nåd och vänskap, men är ofullkomligt renade, fastän de är säkra på sin eviga frälsning, underkastas likväl efter sin död , till en rening, för att erhålla den helighet som är nödvändig för att komma in i himlens glädje.
Kyrkan kallar denna slutliga rening av de utvalda "skärselden", vilket är helt annorlunda än straffen för de fördömda".