FÖRVARINGEN FÖRKLARAT AV JESUS ​​I MARIA VALTORTA

17 oktober 1943 säger Jesus

”Jag vill förklara vad Purgatory är och vad det består av. Och jag kommer att förklara det för dig, med en form som kommer att chockera många som tror sig vara vårdnadshavare för kunskapen om det bortom och inte är det.

Själar nedsänkta i dessa lågor lider bara av kärlek.

Inte förtjänar att äga ljuset, men inte ens värt att komma in i det omedelbart, i ljusets rike, investeras de när de presenterar sig för Gud. Det är en kort, förväntad välsignelse som gör dem säkra på sin frälsning och gör dem medvetna om vad deras evighet kommer att vara och experter på vad de begick mot sin själ och bedräger den av år av välsignad Guds besittning. Sedan nedsänkt i stället för rensning, de drabbas av försoningsflammor.

I detta säger de som talar om Purgatory rätt. Men där jag inte har rätt är att vilja tillämpa olika namn på dessa lågor.

De är en kärlek. De rena genom att tända kärlekens själar. De ger kärlek eftersom, när själen har nått in dem den kärlek som den inte nådde på jorden, är den befriad från den och förenas till kärlek i himlen. Du tror att doktrinen skiljer sig från cognita, eller hur?

Men tänk på det.

Vad vill den treeniga Guden ha för själarna som skapats av honom? Bra.

Vem vill ha gott för en varelse, vilka känslor har det för varelsen? Känslor. Vad är det första och det andra budet, de två viktigaste, de som jag har sagt att de inte ska vara större och vara nyckeln till evigt liv? Det är kärlekens bud: "Älska Gud med all din styrka, älska din granne som dig själv".

Vad har jag sagt till dig otaliga gånger genom min mun och profeter och heliga? Denna välgörenhet är den största upplösningen. Kärleken förbrukar människans synder och svagheter, för den som älskar bor i Gud och lever i Gud små synder, och om han syndar omedelbart omvänder han sig, och för dem som omvänder sig finns det Den högsta förlåtelse.

Vad saknade själarna? Kärlek. Om de hade älskat mycket, skulle de ha begått få och mindre synder, kopplade till din svaghet och brist. Men de skulle aldrig ha nått medveten pertinacitet när det gäller venskuld. De skulle ha studerat att inte smärta sin kärlek, och kärleken, sett deras välvilja, skulle också befria dem från de våldsamma handlingar som begicks.

Hur kan ett fel repareras, även på jorden? Genom att utöka det och om möjligt genom de medel som det begicks. Vem har skadat och återlämnat vad som har uppstått med arrogans. Vem förtalade, dra tillbaka förtalet och så vidare.

Om detta vill ha dålig mänsklig rättvisa, vill inte Guds heliga rättvisa det? Och vilka medel kommer Gud att använda för att få ersättning? Själv, det vill säga kärlek och krävande kärlek. Denna Gud som du har förolämpat och som älskar dig förmodligen och som vill gå med dig med sina varelser leder dig att uppnå denna anslutning genom Honom själv.

Allt hänger på kärlek, Mary, förutom de sanna "döda": de fördömda. För dem "döda" dog till och med Kärlek. Men för de tre kungariket den tyngsta: Jorden; en där materiens vikt avskaffas men inte av själen som belastas av synd: Skärsild; och slutligen den där invånarna i den delar med sin far den andliga naturen som befriar dem från varje börda, motorn är kärlek. Det är genom att älska på jorden att du arbetar för himlen. Det är genom att älska i Purgatory att du erövrar himlen som du inte visste hur du skulle förtjäna i livet. Det är genom att gå till himlen att du tycker om himlen.

När en själ är i skärselden, gör hon ingenting annat än kärlek, reflektera, ångrar sig i ljuset av kärlek som för henne har antänt de lågorna, som redan är Gud, men de döljer Gud för hennes straff.

Här är plågan. Själen minns Guds vision hade i den särskilda domen. Det bär det minnet och eftersom hon till och med har skymtat Gud är glädje som överträffar alla skapade saker, är själen angelägen om att föryngra den glädjen.

Den påminnelsen om Gud och den ljusstrålen som investerade den vid dess uppträdande inför Gud, gör att själen "ser" i sin verkliga enhet de brister som begåtts mot hans God, och denna "se" utgör tillsammans tanken att för de bristerna att besittningen av himlen och föreningen med Gud i år eller århundraden var frivilligt förbjuden, utgör hans renande straff.

Det är kärlek, säkerheten om att ha förolämpat kärlek, plågan av rensningsmedel. Ju mer en själ i livet har missat och desto mer blinds den av andliga grå starr, vilket gör det svårare att veta och uppnå den perfekta omvändelsen av kärlek som är den primära koefficienten för dess rensning och inträde i Guds rike. kärleken tyngs ned i hans liv och görs sent så mycket som en själ har förtryckt honom med skuld. Som genom Kärlekens kraft rensar hon sig själv, hennes uppståndelse till kärlek påskyndas och följaktligen hennes erövring av kärlek, som fullbordas när försoningen är över och perfektionen av kärlek, det tillåts i Guds stad.

Det är nödvändigt att be mycket eftersom dessa själar, som lider för att nå glädje, är snabba med att nå den perfekta kärleken som befriar dem och förenar dem till mig. Dina böner, dina kväve, är lika många ökningar av kärlekens eld. De ökar elden. Men åh! välsignad plåga! de ökar också förmågan att älska. De påskyndar reningsprocessen. Själarna nedsänkta i den elden lyfter upp i allt högre grader. De tar dem till ljusets tröskel. Slutligen öppnar de ljusets dörrar och tar sjelen in i himlen. Till var och en av dessa operationer, orsakad av din välgörenhet för de som föregick dig i ditt andra liv, finns det en kraftig ökning av välgörenhet för dig. Guds välgörenhet som tackar dig för att du försörjade hans smärtsamma barn, välgörenhet till de smärtsamma människorna som tackar dig för att du arbetat för att få dem till Guds glädje. Aldrig som efter jordens död älskar dina nära och kära dig, eftersom deras kärlek nu är infunderad med ljus de förstår hur du älskar dem och hur de borde älska dig.

De kan inte längre ge dig ord som åberopar förlåtelse och ger kärlek. Men de säger till mig för dig, och jag tar dem till dig, dessa döds ord, som nu vet hur du ska se och älska dig ordentligt. Jag tar dem till dig tillsammans med deras begäran om kärlek och deras välsignelse. Redan giltigt sedan skärselden, för redan infunderat med den brinnande välgörenheten som bränner och rena dem. Perfekt giltigt, då, från det ögonblick då de befrias möter du dig på livets tröskel eller kommer att återförenas med dig i livet, om du redan har föregått dem i kungariket av kärlek.

Lita på mig, Maria, jag arbetar för dig och dina nära och kära. Lyft upp din anda. Jag kommer för att ge dig glädje. Lita på mig".

21 oktober 1943 säger Jesus:

”Jag återgår till ämnet med själar som accepteras i Purgatory.

Om du inte har förstått hela meningen med mina ord, spelar det ingen roll. Det här är sidor för alla, eftersom alla har älskade i skärselden och nästan alla, med det liv de lever, är avsedda att stanna i det hemmet. Därför fortsätter jag för det ena och det andra.

Jag sa att rensande själar bara lider av kärlek och försvinner med kärlek. Här är orsakerna till detta avgiftssystem.

Om ni, tankelösa män, noggrant överväger min lag i dess råd och kommandon, ser ni att allt är centrerat på kärlek. Kärlek till Gud, kärlek till granne.

I det första budet ålägger jag, Gud, mig din vördnadsfulla kärlek med all den högtidlighet som är min natur värdig med avseende på din ogiltighet: Jag är Herren, din Gud.

För många gånger glömmer ni, o män som tror att ni är gudar, och om ni inte har en ande som är livlig av nåd, är ni inget annat än damm och förvirring, djur som kombinerar animalitet med den listiga intelligensen som besatt är av djuret, som gör att du begår verk av djur, sämre än djur: av demoner.

Säg det morgon och kväll, säg det vid middagstid och midnatt, säg det när du äter, när du dricker, när du går och sover, när du vaknar, när du arbetar, när du vilar, säg det när du älskar, berätta det när du får vänner, säg det när du befaller och när du lyder, säg det alltid: "Jag är inte Gud. Mat, dryck, sömn, jag är inte Gud. Arbeta, vila, yrken, verk av geni, är inte Gud. Kvinna eller värre: kvinnor, är inte Gud. Vänskap är inte Gud. Överlägsen är inte Gud, bara en är Gud: det är min Herre som gav mig detta liv, för med det förtjänar du livet som inte dör, som har gett mig kläder, mat, bostäder, som gav mig jobbet att tjäna mitt liv, geniet för att du bevittnar att du är kungen på jorden, som gav mig förmågan att älska och varelser att älska 'med helighet' och inte med lust, som gav mig makt, auktoritet att göra det till ett medel för helighet och inte till fördömelse. Jag kan likna honom eftersom han sa det: 'Du är gudar', men bara om jag lever hans liv, det vill säga hans lag, men bara om jag lever hans liv, det vill säga hans kärlek. Endast en är Gud: Jag är hans son och underordnade, hans arvtagare. Men om jag överger och förråder, om jag skapar mitt eget rike där jag mänskligt vill bli kung och gud, förlorar jag det verkliga kungariket och mitt öde när Guds son förfaller och försämras till Satans son, eftersom det inte kan göras samtidigt för att tjäna själviskhet och kärlek, och den som tjänar den första tjänar Guds fiende och förlorar kärleken, det vill säga, han förlorar Gud ”.

Ta bort alla hjärngudar som du har placerat från ditt sinne och hjärta, börja med lerguden som du är när du inte bor i Mig. Kom ihåg vad du är skyldig mig för allt som jag har gett dig och jag skulle ha gett dig mer om du inte hade gjort band dina händer till din Gud med ditt sätt att leva det jag har gett dig för vardagen och för evigt liv. Av denna anledning har Gud gett dig sin Son, så att han skulle bli fläckad som ett obefläckat lamm och tvätta dina skulder med sitt blod och därmed inte föra tillbaka fädernas misstag på barnen till den fjärde generationen syndare, som i mosaiken. de är "de som hatar mig" eftersom synd kränkts mot Gud och de som kränker hat.

Lyft inte upp andra altare för osanna gudar. Ha, och inte så mycket på stenaltarna, utan på ditt hjärtas levande altare, bara och unik Herren din Gud. Tjäna åt honom och erbjuda sann dyrkan om kärlek, kärlek, kärlek eller barn som du inte vet hur man älskar att du säger, säger, säger bönord, bara ord, men gör inte kärlek till din bön, den enda som Gud gillar.

Kom ihåg att en sann hjärtslag av kärlek, som stiger som ett rökelsemoln från hjärtans lågor förälskad i mig, har ett värde för mig oändliga gånger större än tusen och tusen böner och ceremonier gjorda med ett varmt eller kallt hjärta. Dra min barmhärtighet med din kärlek. Om du visste hur aktiv och stor min nåd är med dem som älskar mig! Det är en våg som passerar och tvättar vad som är en fläck i dig. Det ger dig en vit stal för att komma in i den heliga staden i himlen, där Lammets välgörenhet lyser som solen och gjorde sig otrolig för dig. Använd inte det heliga namnet av vana eller för att ge styrka till din ilska, för att lufta din otålighet, för att bekräfta dina förbannelser. Och framför allt, använd inte termen "gud" på en mänsklig varelse som du älskar efter hunger efter sinnen eller för en sinneskult. Endast en ska få veta det namnet. Till mig. Och till mig måste det sägas med kärlek, med tro, med hopp. Då kommer det namnet att vara din styrka och ditt försvar, kulturen med det här namnet kommer att rättfärdiga dig, för den som arbetar genom att sätta mitt namn som ett sigill för sina handlingar kan inte begå onda handlingar. Jag talar om dem som handlar med sanning, inte om lögnare som försöker täcka sig själva och deras verk med mitt namn utstrålning tre gånger heliga. Och vem försöker de lura? Jag är inte utsatt för bedrägeri, och män själva, om de inte är psykiskt sjuka, från att jämföra lögarnas verk med deras ord, förstår att de är falska och de känner förakt och avsky.

Du som inte vet hur du älskar något annat än dig själv och dina pengar och verkar förlorad varje timme som inte är tillägnad att tillfredsställa köttet eller för att mata påsen, vet, i din njutning eller arbete av giriga och brutit, att stoppa som kommer ge plats för att tänka på Gud, hans godhet, hans tålamod, sin kärlek. Du bör, upprepar jag, alltid ha i åtanke vad du än gör; men eftersom du inte vet hur du ska arbeta medan du håller din anda fast i Gud, sluta arbeta en gång i veckan för att bara tänka på Gud.

Detta, som kan verka servil lag för dig, är istället ett bevis på hur Gud älskar dig. Din goda far vet att du är ömtåliga maskiner som sliter i kontinuerligt bruk och har gett ditt kött, även för det eftersom det också är hans arbete, vilket ger dig kommandot att låta det vila en dag av sju för att ge det bara uppfriskning. Gud vill inte ha dina sjukdomar. Om du förblev hans barn, hans egna, från Adam och framåt, skulle du inte ha känt sjukdomen. Dessa är frukten av din olydnad mot Gud, tillsammans med smärta och död; och som svampodlare odlades de och föddes på rötter av den första olydnaden: Adam och de springer från varandra, tragisk kedja, från groddar som återstod i ditt hjärta, från giftet från den förbannade ormen som ger dig feber av lust, av grymhet, frossa, dov, skyldiga orimligheter.

Och det är opåtriktat att vara skyldig att vilja tvinga din varelse att arbeta kontinuerligt för att vinna, liksom önskan att njuta av halsen eller känslan genom att inte nöja dig med den livsmedel som är nödvändig för livet och den följeslagare som är nödvändig för att fortsätta arten, utan att tillfredsställa dig överallt djur från kväver och utmattande och besviken dig som verkligen, inte som brutes, som inte är liknande men överlägsna dig i den union som de följer ordningslagar men förnedrar dig sämre än brutes: som demoner som olyder de heliga instinktslagarna rättfärdiga, av förnuft och av Gud.

Du har förstört din instinkt och det leder nu till att du föredrar korrupta måltider, bildade av lyster där du avskär din kropp: mitt arbete; din själ: mitt mästerverk; och döda liv i embryon genom att förneka dem till liv, för tvärtom du undertrycker dem frivilligt eller genom dina lepros som är dödligt gift för källans liv.

Hur många är själarna som din sensuella aptit kallar från himlen och som du sedan stänger livets dörrar? Hur många är de som just tar slut och kommer till ljuset som dör eller redan är döda och till vilka du utesluter himlen? Hur många de som du lägger en börda av smärta, som inte alltid kan leda till en sjuk existens, präglad av smärtsamma och skamliga sjukdomar? Hur många de som inte kan motstå detta öde av oönskat martyrdom, men som är anbringade av dig som ett märke på eld på köttet, som du har skapat utan att återspegla att när du är korrupt som ruttna gravar är det inte längre lagligt att få barn fördöma dem för samhällets smärta och avsky? Hur många som inte kan motstå detta öde begår självmord?

Men vad tror du? Att jag ska skada henne för detta brott mot Gud och sig själv? Nej. Före dem, som syndar mot två, finns det ni som syndar mot tre: mot Gud, mot er själva och mot de oskyldiga ni genererar för att få dem till förtvivlan. Tror. Tänk väl. Gud är rättfärdig, och om skuld väger, väger också orsakerna till skuld. Och i det här fallet blir skuldens vikt lättare för självmordets straff, men laddar straffet för dig, verkliga mord på dina desperata varelser.

På den vilodag som Gud har lagt i veckan, och han har gett dig sitt exempel på vila, tänk, han: den oändliga agenten, generatorn som ständigt genererar från sig själv, han har visat dig behovet av vila, Han gjorde det för dig, för att bli Mästare i livet. Och du, försumbara krafter, vill bortse från det som om du var mer kraftfull än Gud! . På den vilodagen för ditt kött som bryter under överdriven trötthet, vet hur du ska hantera själens rättigheter och skyldigheter. Rättigheter: till det verkliga livet. Själen dör om den hålls åtskild från Gud. På söndagen ge den till din själ, eftersom du inte vet hur du gör det varje dag och varje timme, eftersom den på söndagen livnär sig av Guds ord, mättas med Gud, för att ha vitalitet under de andra arbetsdagarna. Så söt är resten i fars hus till en son som arbetet har hållit borta hela veckan! Och varför ger du inte den här sötheten din själ? Varför förorenar du den här dagen med crapule och labidini istället för att göra det till ett tredje ljus för din lycka då och då?

Och efter kärlek till de som skapade dig, kärlek till de som skapade dig och de som är bröder. Om Gud är välgörenhet, hur kan du säga att du är i Gud om du inte försöker se ut som honom i välgörenhet? Och kan du säga att du ser ut som honom om du älskar honom ensam och inte de andra som skapats av honom? Ja, att Gud måste vara älskad mest av allt, men han kan inte säga att han älskar Gud som föraktar för att älska dem som Gud älskar.

Var därför den första att älska dem som för att du har genererat dig är de andra som skapar din varelse på jorden. Den högsta Skaparen är Herren Gud, som bildar dina själar och, som är befälhavare som han är av liv och död, tillåter ditt liv. Men andra skapare är de som av två kött och två blod skapar ett nytt kött, en ny son till Gud, en ny framtida invånare i himlen. För det är för himlarna du skapas, för det är för himlarna du måste leva på jorden.

åh! far och mors sublima värdighet! Heliga biskopat, säger jag med ett djärvt men sant ord, som viggar en ny tjänare till Gud med krism av en konjugal kärlek, tvättar det med ropet från föräldern, klär det med faderens arbete, gör det bärare av ljuset som infunderar Guds kunskap i sinnena små ord och Guds kärlek i oskyldiga hjärtan. I själva verket säger jag er att föräldrar är något lägre än Gud bara för att de skapar en ny Adam. Men när föräldrarna vet hur de ska göra den nya Adam till en ny liten Kristus, är deras värdighet bara en grad lägre än den Evige.

Därför, kärlek bara mindre kärlek än du måste ha för Herren din Gud, din far och mor, denna dubbla manifestation av Gud som konjugal kärlek gör en "enhet". Älska henne eftersom hennes värdighet och hennes verk är de mest likna Guds för dig: de är föräldrar, dina kreativa terrängen och allt i dig måste värdera dem för dem. Och älska dina avkommor eller föräldrar. Kom ihåg att varje plikt motsvarar en rättighet och att om barnen har plikt att se den största värdigheten i dig efter Gud och att ge dig den största kärleken efter den totala kärlek som måste ges till Gud, har du plikt att vara perfekt att inte minska konceptet och barnens kärlek till dig. Kom ihåg att det är mycket att generera kött, men det är ingenting samtidigt. Djur producerar också kött och många gånger behandlar det bättre än du gör. Men du skapar en himmelborger. Du måste oroa dig för det här. Stäng inte av ljuset från barnens själar, låt inte dina barns själpärla vänja sig till leran, eftersom det inte gör att den sjunker ner i leran. Ge dina barn kärlek, helig kärlek, och inte dum vård för fysisk skönhet för mänsklig kultur. Nej. Det är deras själs skönhet, deras andas utbildning, den du behöver ta hand om.

Föräldrarnas liv är offer eftersom det är präster och lärare som är övertygade om deras uppdrag. Alla tre kategorierna är "tränare" för vad som inte dör: andan eller psyken, om du vill ha mer. Och eftersom andan är kött i andelen 1000 till 1, tänk på vilken perfektion föräldrar, lärare och präster bör dra på, för att verkligen vara vad de borde vara. Jag säger "perfektion". "Träning" räcker inte. De måste utbilda andra, men för att bilda dem icke-deformerade måste de modellera dem efter en perfekt modell. Och hur kan de hävda det om de är ofullkomliga själva? Och hur kan de bli perfekta själva om de inte modellerar sig själva den perfekta som är Gud? Och vad kan göra människan kapabel att modellera sig själv på Gud? Kärleken. Alltid kärlek. Du är rått och formlöst järn. Kärlek är ugnen som renar och löser dig och får dig vätskor att rinna genom de övernaturliga venerna i form av Gud. Då kommer du att bli "formatorer" för andra: när du tränas i Guds perfektion.

Barn representerar många gånger föräldrarnas andliga misslyckande. Du kan se genom barnen vad föräldrarna var värda. För om det är sant att ibland är fördömda barn födda av heliga föräldrar, är detta undantaget. I allmänhet är en av föräldrarna åtminstone inte en helgon och eftersom det är lättare för dig att kopiera det dåliga än det goda kopierar barnet det mindre bra. Det är också sant att ibland föds ett heligt barn av depraverade föräldrar. Men även här är det svårt för båda föräldrarna att bli fördrivna. Genom kompensationslag är det bättre för de två bra för två och med böner, tårar och ord gör han båda av dem genom att bilda sin son i himlen.

I alla fall, o barn, oavsett vad dina föräldrar är, säger jag till er: ”Döm inte, älsk bara, förlåt bara, följ bara, utom i de saker som strider mot min lag. För dig förtjänst av lydnad, kärlek och förlåtelse, förlåtelse för dina barn, Mary, som påskyndar Guds förlåtelse för föräldrar, och ju mer det påskyndar det, desto mer fullständigt förlåtelse är det; för föräldrarna ansvaret och rätt bedömning, både för dig och för det som tillhör Gud, av Gud den enda domaren ".

Det är överflödigt att förklara att att döda är att missa kärlek. Kärlek till Gud, till vilken du höjer rätten till liv och död gentemot en av hans varelser och rätten att döma. Endast Gud är en domare och en helig domare, och om han har tillåtit människan att skapa rättviseforum för att stoppa både brott och straff, ve dig om du, när du saknar Guds rättvisa, missar rättvisan hos man genom att upprätta er själva som domare för era medmannen, som har missat eller att ni tror att han har saknat er.

Tror du, fattiga barn, att brottet, smärta, upprörd sinne och hjärta, och att ilska och smärta i sig själva lägger en slöja på ditt intellektuella syn, en slöja som hindrar er från att se den sanna sanningen och välgörenheten som Gud han presenterar det för dig så att du kan reglera din rättfärdiga förargelse och inte göra den, med för mycket hänsynslös fördömelse, till en orättvisa. Var helig även om brottet bränner dig. Kom ihåg Gud särskilt då.

Och även du, jordens domare, är helig. Du har vid dina händer mänsklighetens mest livliga skräck. Granska dem med ett öga och sinne som är genomträngda av Gud. Se det sanna "varför" för vissa "elände". Tänk att även om det är sanna "elände" av mänskligheten som försämras, finns det många orsaker som ger dem. I handen som dödade, leta efter kraften som fick henne att döda och kom ihåg att du också är män. Fråga dig själv om du: förrådd, övergiven, retad, du skulle ha varit bättre än han eller hon som är framför dig och väntar på en mening. Genom att göra en allvarlig undersökning av dig, tänk om ingen kvinna kan anklaga dig för att du är den sanna mördaren av barnet som hon har undertryckt, för efter den glada timmen har du undkommit ditt äraengagemang. Och om du gör det, var svår.

Men om du, efter att ha syndat mot den varelse som är född av dina egna snaror och lust, fortfarande vill få förlåtelse från den som inte lura sig själv och inte glömmer med år och år med rätt liv, efter den opasslighet som du inte ville reparera, eller efter det brott du har orsakat, vara åtminstone flitiga för att förhindra ondska, och särskilt där kvinnlig lätthet och miljömässig elände förutsätter dig att falla i vice och barnmord.

Kom ihåg, o män, att jag, de rena, inte har vägrat att lösa kvinnor utan ära. Och för den ära de inte längre hade, höjde jag i deras sinnen, som en blomma från en vanvunnen jord, den levande blomman av omvändelse som löser in. Jag gav min ynkliga kärlek till de fattiga elendena som en så kallad "kärlek" hade utskjutit i leran. Min sanna kärlek räddade dem från den lust som den så kallade kärleken hade inokulerats i dem. Om jag hade förbannat och flytt, skulle jag ha förlorat dem för alltid. Jag älskade dem också för världen, som efter att ha tyckt om dem täckte dem med hycklande förlöjelse och lögner med förargelse. I stället för att smeka av synd, smekade jag dem med ren blick; i stället för orden av delirium hade jag kärleksord för dem; istället för pengar, det skamliga priset på deras kyss, har jag gett min sanningens rikedomar.

Detta görs, män, för att dra ur leran de som sjunker i leran och inte klamrar fast vid halsen för att förgås eller kasta stenar för att sjunka dem mer. Det är kärlek, det är alltid kärlek som sparar.

Vad synd mot kärlek är äktenskapsbrott, jag har redan talat om det och jag kommer inte att upprepa åtminstone för nu. Det finns så mycket att säga om denna uppblåsning av animalitet som du inte ens skulle förstå, på grund av att du är förrädare för eldstaden kan du skryta med att jag är tysta för synd på min lilla lärjunge. Jag vill inte uttömma kraften hos den utmattade varelsen och störa hans själ med mänsklig råhet eftersom han, nära målet, bara tänker på himlen.

Det är uppenbart att den som stjäl saknar kärlek. Om han kom ihåg att inte göra mot andra vad han inte skulle ha gjort mot sig själv och älskade andra lika mycket som sig själv, skulle han inte våldsamt och bedrägeri vad som hör till hans granne. Därför skulle det inte finnas brist på kärlek, eftersom du saknar att begå en tjuv som kan vara av handelsvara, av pengar, som av ockupationen. Hur många stölder begår du genom att råna en plats till din vän, en uppfinning av din partner! Du är tjuvar, tre gånger tjuvar, gör det här. Du är mer än om du stal en plånbok eller en pärla, för utan dem kan du fortfarande leva, men utan en vinstplats dör du, och med den rånade platsen dör din familj av hunger.

Jag har gett dig ordet som ett tecken på höjd över alla andra djur på jorden. Du bör därför älska mig för ordet, min gåva. Men kan jag säga att du älskar mig för ordet, när du gör dig själv till vapnet för denna gåva från himlen för att förstöra din granne med en falsk ed? Nej, du älskar inte Mig eller din granne när du hävdar falskt, men du hatar oss. Tror du inte att ordet inte bara dödar köttet utan en mans rykte? Den som dödar hatar, som hatar älskar inte.

Avund är inte välgörenhet: det är antikaritet. De som alltför önskar andras saker är avundsjuka och älskar inte. Var nöjd med det du har. Tänk att under glädje ofta finns det smärta som Gud ser och som skonas för dig, tydligen mindre lyckliga än de du avundas. För om det så önskade objektet är någon annans hustru eller någon annans man, så vet du att du kombinerar synd av avund med det av lust eller äktenskapsbrott. Gör därför ett tredubbelt brott mot Guds och grannens välgörenhet.

Som du kan se, om du strider mot dekalogen, strider du kärlek. Och så är det med de råd jag har gett er, som är blomman i välgörenhetsväxt. Om du i strid med lagen strider mot kärlek är det uppenbart att synd är brist på kärlek. Och därför måste han exportera sig själv med kärlek.

Kärleken som du inte har kunnat ge mig på jorden, du måste ge den till mig i Purgatory. Det är därför jag säger att Purgatory inte bara är lidande av kärlek.

Hela ditt liv har du lite älskat Gud i hans lag. Du har kastat tanken på honom bakom dig, du har levt och älskat alla och inte älskat honom så mycket. Det är rätt att du inte har förtjänat helvetet och inte förtjänat himlen, du förtjänar det nu genom att tända dig själv med välgörenhet, bränna som du är varit lunken på jorden. Det är rätt för dig att sucka i tusen och tusen timmars kärleksförsoning för vad du har misslyckats tusen och tusen gånger att sucka på jorden: Gud, det högsta syftet med skapade intelligenser. Varje gång du har vänt ryggen på kärlek, motsvarar år och århundraden av kärleksfull nostalgi. År eller århundraden beroende på hur allvar du är skyldig.

Genom nu att säkerställa Gud, kännedom om Guds övre skönhet för det flyktiga mötet med den första domen, vars minne kommer med dig för att göra dig orolig för kärlek, du suckar till honom, avståndet från honom gråter, d ' du har varit orsaken till detta avstånd, du ångrar och omvänder dig, och du gör er mer och mer genomträngliga för den brinnande elden av välgörenhet för ditt högsta bästa.

När Kristi meriter kommer, från de levande bönerna, som älskar dig, kastade som glödande essenser i Purgatory's heliga eld, penetrerar kärlekens glans dig starkare och djupare, och bland vampyrernas glödande, mer och mer Guds minne sett i det ögonblicket blir tydligt i dig.

Liksom i jordens liv desto mer kärlek växer och desto tunnare gör slöjan som döljer gudomligheten, precis som i det andra riket desto mer rening växer, och därför blir kärleken och ju närmare och synligare blir Guds ansikte Redan lyser det och ler mitt i den heliga eldens blinkande. Det är som en sol som blir mer och mer nära, och dess ljus och dess värme annulerar mer och mer ljuset och värmen från det renande elden, tills det går från den välförtjänta och välsignade plågan av elden till den erövrade och välsignade uppfriskningen av besittningen, gå från blaze till Blaze, från ljus till ljus, stiga upp för att bli lätt och blas i den, eviga solen, som en gnista absorberad av en insats och som en lampa som kastas i en eld.

åh! glädjen över glädjen, när du befinner dig uppstått till min härlighet, gått från det riket att vänta till triumfets rike. åh! perfekt kunskap om perfekt kärlek!

Denna kunskap, O Mary, är ett mysterium som sinnet kan känna av Guds vilja, men den kan inte beskriva med ett mänskligt ord. Tror att den förtjänar att drabbas en livstid för att ha den från döds timmen. Tror du på att det inte finns någon större välgörenhet att skaffa den med böner till de du älskade på jorden och att de nu börjar rena kärleken, som hjärtats dörrar stängdes i livet många och många gånger.

Själ, välsignad för vem dolda sanningar avslöjas. Gå vidare, arbeta och gå upp. För dig själv och för dem du älskar i livet efter livet.