Vad är meningen med apokalypsen i Bibeln?

Begreppet apokalypsen har en lång och rik litterär och religiös tradition vars betydelse går utöver vad vi ser i dramafilmaffischer.

Ordet apokalyps kommer från det grekiska ordet apokálypsis, som mer bokstavligen översätter till "en upptäckt". I samband med religiösa texter som Bibeln används ordet ofta i samband med en helig avslöjande av information eller kunskap, vanligtvis genom någon slags profetisk dröm eller vision. Kunskap om dessa visioner är vanligtvis relaterad till sluttider eller insikter i det gudomliga sanningen.

Många element är ofta förknippade med den bibliska apokalypsen, inklusive, men inte begränsad till, symbolik baserad på specifika eller betydande bilder, antal och tidsperioder. I den kristna bibeln finns det två stora apokalyptiska böcker; i den hebreiska bibeln finns det bara en.

Parole chiave
Uppenbarelse: upptäcka en sanning.
Rapture: Idén att alla sanna troende som lever vid tidens slut kommer att tas till himlen för att vara hos Gud.Termen missbrukas ofta som en synonym för apokalyps. Dess existens är föremål för många debatter bland kristna bekännelser.
Son of man: en term som förekommer i apokalyptiska skrifter men inte har någon definition av konsensus. Vissa forskare tror att det bekräftar den mänskliga sidan av Kristi dubbla natur; andra tror att det är ett idiomatiskt sätt att hänvisa till jaget.
Daniels bok och de fyra visionerna
Daniel är apokalypsen som delas av judiska och kristna traditioner. Det finns i Gamla testamentet i den kristna bibeln bland de viktigaste profeterna (Daniel, Jeremia, Ezekiel och Jesaja) och i Kevitum i den hebreiska bibeln. Avsnittet om apokalypsen är andra hälften av texterna, som består av fyra visioner.

Den första drömmen är av fyra djur, varav en förstör hela världen innan den förstörs av en gudomlig domare, som sedan ger evigt kungadöme till en "människans son" (själv en viss fras som ofta förekommer i apokalyptiska skrifter judisk-kristna). Daniel får då veta att djuren representerar jordens "nationer", som en dag kommer att kriga mot de heliga men får gudomlig dom. Denna vision inkluderar flera kännetecken för den bibliska apokalypsen, inklusive numerisk symbolik (fyra djur representerar fyra riken), sluttidsprognoser och rituella perioder som inte definieras av normala normer (det anges att den slutliga kungen kommer att föra krig för "två gånger och halva ").

Daniels andra vision är om en tvåhåls ram som springer ut till dess att den förstörs av en get. Geten växer sedan ett litet horn som blir större och större tills det förorening av det heliga templet. Återigen ser vi djuren som används för att representera mänskliga nationer: rams horn sägs representera perserna och medierna, och medan geten sägs vara Grekland, är dess förstörande horn i sig själv representant för en ond kung. att komma. Numeriska profetior finns också genom specifikationen av antalet dagar som templet är orent.

Ängeln Gabriel, som förklarade den andra visionen, återvänder för Daniels frågor om profeten Jeremias löfte om att Jerusalem och dess tempel skulle förstöras i 70 år. Ängeln berättar för Daniel att profetian faktiskt avser ett antal år motsvarande antalet dagar i en vecka multiplicerat med 70 (för totalt 490 år), och att templet skulle återställas men sedan förstöras igen. från en ond härskare. Nummer sju spelar en viktig roll i denna tredje apokalyptiska vision, både i antalet dagar på en vecka och i det avgörande "sjuttio", vilket är ganska vanligt: ​​sju (eller variationer som "sjuttio gånger sju") är ett symboliskt nummer som ofta representerar begreppet mycket större antal eller den rituella tiden.

Daniels fjärde och sista vision är förmodligen det närmaste till det avslöjande konceptet för slutet av apokalypsen som finns i den populära fantasin. I den visar en ängel eller annan gudomlig varelse Daniel en framtida tid när människans nationer befinner sig i krig och expanderar till den tredje visionen där en ond härskare passerar genom och förstör templet.

Apokalyps i Uppenbarelseboken
Uppenbarelsen, som framträder som den sista boken i den kristna bibeln, är en av de mest kända bitarna av apokalyptisk skrift. Inramad som visioner om aposteln Johannes, är den full av symbolik i bilder och siffror för att skapa en slutprofeti.

Uppenbarelsen är källan till vår populära definition av "apokalyps". I visionerna visas John intensiva andliga strider som är centrerade kring konflikten mellan jordisk och gudomlig påverkan och Guds slutliga bedömning av människan. De livliga, ibland förvirrande bilder och tider som beskrivs i boken är lastade med symbolik som det är ofta kopplat till de profetiska skrifterna i Gamla testamentet.

Denna apokalyps beskriver, nästan ritualistiska termer, Johannes syn på hur Kristus kommer att återvända när det är dags för Gud att döma alla jordiska varelser och belöna de troende med evigt och glädjande liv. Det är detta element - slutet på det jordiska livet och början på en okunnig existens nära det gudomliga - som ger den populära kulturen föreningen "apokalyps" med "världens slut".